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2010-08-22
中国特色的 先富带后富说,做为改开的重要指导思想之一,其影响贯穿几十年改开发展过程,可以说目前的改革成效,社会状态与该说法有着密不可分的,必然的联系。

先富后富说,可以认为是改革家为了打破僵局,而提出的切入点,原始发展思路。但是任何一种指导理念,都要首先在逻辑上,义理上,科学角度上站得住脚,经得起推敲,才能提倡,推广。才不至于在社会实践中出现随意性失控操作,或者被曲解被无限扩大造成未予见的错误和严重的损失。

1:先富带后富符合社会发展常识么?资本社会,崇尚私有理念,财产私有,个人利益第一。每个人都遵照经济秩序攫取自己的财富,不会无偿帮助或赠与他人财富。如同盖茨,巴菲特那样先富又捐赠财产帮助社会的,其境界已经超离了私有经济范畴,率先进入大同理念世界,与广大崇尚私有经济之人不可同日而语。
   而人类社会发展过程中,先富国家帮助带动后富,也是绝无可能,只见富国竞争,抢掠,利用规则控制权压榨后进国家,未见有大公无私乐于助人的,而我国前三十年自己饿肚子也要高风亮节无偿捐助阶级兄弟的确是特例,中国特色。
   现在对先富后富说有新解,意思是:富人们带头把蛋糕做大,蛋糕做得很大够所有人吃,富人们分多些,而穷人们也有得吃,这不就先富带后富了?问题是,资源有限,世界经济总量阶段时间有限,蛋糕能做多大?有限的蛋糕被富人们都分完了,他们还觉得不够,谁愿分给穷人?

2:先富带后富理念是否符合公平公正原则?先富说提倡给有能力的人有条件的地方提供便利,政策支持,促使一部分人,部分地区先发展起来,带动其他部分发展,这种以点带面的方法有利于打破僵局,本身有积极作用。但是,政策支持,特事特办,创造条件为发展开路,有违公平公正原则,必然产生权利意识,特权思想,产生权钱交易。
以改革的名义,哪些人可以照顾,哪些事可以变通,哪些事可以特办,完全由一把手决定,一把手说了算。没有明确的清晰的政策,发展就是在摸索,错了就当交学费;没有限制没有目标,打破框框就是进步,必然造成决策无计划无规矩,权力集中,以言代法,以权谋私,权钱结合搞垄断获取高额利益是必然结果,公平原则丧失,后进的没有特殊待遇,不能富是必然的。
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2010-8-22 20:45:41
很乐意地看到这种文章:主题鲜明、逻辑正确、论据简洁。短小精竿令人佩服。
论据和结论有点可商讨的地方:
baixiaosheng 发表于 2010-8-22 19:32
如同盖茨,巴菲特那样先富又捐赠财产帮助社会的,其境界已经超离了私有经济范畴,率先进入大同理念世界,与广大崇尚私有经济之人不可同日而语。
我的观察并非如作者所看到的。这种捐赠是出于社会文化,即是天主基督的信仰的行为。要知这西方文化与耶稣不可分离。正如中华文化与儒、道、佛不可分离一样。盖茨巴非特并没有到达进入大同理念世界的境界。
baixiaosheng 发表于 2010-8-22 19:32
  而人类社会发展过程中,先富国家帮助带动后富,也是绝无可能,只见富国竞争,抢掠,利用规则控制权压榨后进国家,未见有大公无私乐于助人的,而我国前三十年自己饿肚子也要高风亮节无偿捐助阶级兄弟的确是特例,中国特色。
颇为认同作者的看法。一点小小的补充:由于坚特信仰以己律人的习惯,富国倒是不自主地帮助其他后进国家也成为先进,例如美国等二次大战后控制德、日建立了两个相似美国的社会。台湾是一个并不显眼的另一个例子。
baixiaosheng 发表于 2010-8-22 19:32
2:先富带后富理念是否符合公平公正原则?先富说提倡给有能力的人有条件的地方提供便利,政策支持,促使一部分人,部分地区先发展起来,带动其他部分发展,这种以点带面的方法有利于打破僵局,本身有积极作用。
先富带后富理念并没有错。错在先富的权力和对金饯的无止的欲念。
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