因为车上有好多空座啊！没必要让座的

让座只是一种道德约束，不能将这种道德约束变成一种沦为程序化的形式。 主动给比我们更需要位置的人让座，我们可以说他很有公德心，但没有给人让座，我们总不能简单的评判他就没道德吧！？

让座与否，权衡你想满足哪种需求

售票员协调能力和让座本身是冲突的。就好像废品回收一样，本身区分废品不具备强制性，那为什么要一定区分，一个道理。当然，也有传统和素质问题。这些就单说了

看了大家的意见，觉得自己的思维还是欠缺发散啊，学习学习。。。

因为她没遇到我 。。。

原因是你不让，我也不想让座。大家都是这个心态

脑筋急转弯！！！ 10# m080068

我本人长期坐公交都让座，久而久之我看到有位置也不会去坐，如果坐了我会觉得有心里压力，通过不坐来把问题留给他人。有的人则是假装没看见，都是典型的逃避心里，相信人人都有这种心里。

刚刚收到的LZ的奖励，有恰逢LZ的问题，把我今天看到的说一下啊

这问题太简单了，因为座位都空着呢。

　　
　　今天，和同事坐B6路车去天河买无线网卡。由于是周末，人特别多，别说座位了，有个站的地方就不错了。我们就站在离车门没多远的地方。　　
　　过了一站，边上两个人下车了，有两个年轻人便坐上了。　　
　　车子继续往前开，又过了两站，车上人越来越多。这时听司机在那里喊，车上人太多了，你们等下班车吧。这时，人群好像在涌动，突然，我看到上来一个约五六十岁的老太太，手里好像还拉着一只手。挺厉害的,很快就冲到了那两个年轻人那里。　　
　　这个老太太拉着其中一个的手，要他起来，我看了看他，他好像很不情愿的站起来，让她坐下。这个老太太别说谢谢了，连看都没看我小伙子一眼,屁股一坐，就又冲着人群喊：某先生快点过来，这里有座位！
　　（下车以后，我和同事聊了这个事情，他说，他以前也遇到过好几次今天这样的让座了，所以以后见到老人都不大想让座。）　　
　　她喊了两句，没见人来，她把包往座位上一放，就往人群里一冲，其他乘客忙让开一条路。一会只见她拉来了一位约六十多岁的老头，走到另一个的旁边，老太婆拉他的手，也想要他让座，那个小伙子看她刚才的态度，心里很不开心。就不想让座。把她的手挣开了。她看他不让座，就用客家话说，这个人怎么不尊重老人，真是没教养。（估计以为他听不懂）那人马上火了，就回了一句，你才没教养，别人给你让座，你谢了别人没有！她讪讪的，楞住了，一会又和那个男的聊上了：某先生，,您怎么怎么。。。。。。。两人就这么开始交谈了。　　
　　才过了一站，车子停下了，这个老太婆拉着那个老先生的手又挤下车去了。　　
　　晕倒，只要坐一站!!!　　
　　类似的老人真是让人寒心啊!把别人让座当作理所当然!类似的事情我以前遇到过不少的，特别是下班的时候，辛辛苦苦的上一天班，好不容易有个座位，结果有老人就要让座，有的还好说声谢谢什么的，但有更多的干脆看都不看你一眼，更别说谢谢了，真是让人讨厌！　　
　　但我让过好多次座位给孕妇或带婴孩的妇女，她们都很客气的，连说谢谢。连她们老公也跟着说谢谢。　　
　　

虽然在哲学板块这里不大合适，但是我也想大家来讨论一下啊
要是你遇上了，你会怎么样，之后你还会继续让座吗

无激励机制或者制度制约...

27# wenpan9933

同意！ 帮助别人自己也会变得真的很快乐！

1.老太太是驾驶员，自己有座位。
2.空座位很多，用不着让座。
3.一车都是老先生老太太或其他弱病残乘客。
4.老太太一上车就走向门口，下一站就下车。
5.道德问题。

这是一个社会问题！大多数情况下还是有很多人让座的！这只是个案！

中国的悲哀，老太太坐公交是免费的，在中国好多城市存在着老爷爷老奶奶们和年轻人们挤公交。
年轻人没钱买车，只好挤公交，那些老奶奶们都退休了，有钱不买小汽车，一起挤公交，严重挤占公共交通！

因为有空座位  哈哈

就是不想让呗，

因为车上没有人，除了司机

因为公交车上只有一个人，那就是老太太，而且她还是司机

　　老年人也是一个社会群体，其中有好人也有坏人。先生所说的这种人看来就不是好人——他们在年轻时也是属于不大肯给别人让座的人，甚至从来就没有给别人让过座！对这种老人，大家不要客气！南京就发生过小伙子将老太太踹下车的事件，我看这样的“老人”也欠踹！

车上本来没几个人 空位很多 何须让座

还有人说出这样的情形：
上车成龙，车上黛玉

似乎楼主对我的问题有不同意见。将问题重申似有必要。
首先，经济学解决的是“是”的问题，而伦理学解决的是“应该”的问题。这是要区分清楚的。对于一个行为，我们评价其为“好”或“坏”，这是一个伦理学而不是经济学的问题。楼主或许认定让座是“好”，进而合理推论，“让座”应值得提倡，对“不让座者”应加以谴责，甚或要求不让座者应让座。然而，此中楼主所唯一凭借的，只是楼主选定的价值判断、情感取向或伦理规则。但问题是，这样的主观的一些道德规范、伦理规则，能否足以作为评判所有人行为的标准？能否用其来要求和约束那些并不同于自命正义的那些人的价值判断的人？更进一步的，如果能够加以评判，那么一定需要这样一个不偏不倚的标准，问题是：有没有一个客观的这样的标准存在，或者说，客观的伦理学之存在？

前边有座不去坐，专找自己喜欢的位置挤

公交上设有老弱病残专座，老太太上车时刚好有空座，无需别人让座

因为那台公交车根本没有座位

因为老太太是坐轮椅的