话出即是语，语为即时点，言就是语的延后，即时点不好寻找也不会让你说的，只有延后成言后才会有你的说，因为人思欲存，存即为精华，精华存于己身之世，这就好像刚说出的话是气态一样，像蒸馍时冒出的蒸汽，这时的回应只会使气更盛，而延后一段就像水一样，会液化固化，人语言延后存于理，人思之事，有理才心实，才会欲存于己身之世，精华之自己，空虚者大多累积而延心积踏之急欲而虚妄也。

        人们享受的就是一个过程，就像金钱转化为物质，物质转化为金钱，怎么转化，当然是你来操纵的，这其中就是你要的，想想物质就是享受，你得到的物质有多有少，多少给自己的，多少给别人的包括自己的子女的，你的心怎么体现的，你的能力怎么体现的，当然是物质，不过这过程不变的话，就说拿八九十年代的东西给人吧，只要他有点点的心理，他都不会去接受了，能接受你这些的又是什么人呢，当然是想走捷径而你又能给他这个捷径的人呀，你是在做什么呢？所以说你的精华还是在不停的运转积淀运转的过程之中，这就是你的所谓精神需求了，只有你先有停下的心了也就是心懒了才会去同情那些想走捷径的人，灾难另当别论，这就是现在的状态。个人创收了才是你最大的财富，社会的财富，因为你生不带来死不带去，只有你这过程中享受的物质花费。

         话语，语言。

         心、精神，体、物质。

         言、时段，语、时点。

         在特定的时间段里心言就是实在的，那他所说的语言也是在这特定的时段里是没有虚的、也就是无懈可击的，在时间点上的体语那是物质的，而这些只能是这个点上的，如果你只顾这个点那么你就会很累，体累心累人更累，那就是不可能是圆满，定然会是漏洞百出。

          道永法自然，只有稳定的状态才适合生存，语言也是，语言有三态，象征性的气液固自然三态，万物如此，人更是如此。

          道法自然，一生二，二生三，三生万物。