受发帖字数限制，接上……

五、市场经济的高级阶段是信用经济：人类社会的交易方式经历了实物交换、以货币为媒介的交换和靠信用完成交换三个发展阶段，市场经济的高级阶段就是信用经济。国际社会认为，当一个国家人均GDP达到2000美金以上，该国的经济就开始进入信用经济阶段。现代经济环境里，信用是一个无所不在的最普遍经济关系；信用活动从资金上为现代化大生产提供条件；在利润率引导下，信用使资本在不同部门之间自由转移，导致各部门利润率趋向相同水平，从而自然调节各部门的发展比例；在信用制度基础上产生的信用流通工具代替金属货币流通，节约流通费用，加速资本周转，降低了交易成本，促进了消费，刺激了生产；信用为股份公司的建立和发展创造了条件，同时，信用聚集资本，扩大投资规模的作用通过股份公司的形式也得到了充分发挥；信用还通过各类金融机构的运作，衍生成各类金融产品，发展成规模巨大的金融产品市场……除此以外，我认为信用经济还意味着一国经济发展的重点开始由劳动密集和资源密集型生产，开始转向中介和服务业、高科技产业（自主知识产权）、品牌经营、金融衍生品产业、资本运作业……等，生产的产品逐渐由原始和低级的物质产品，不断向知识性、服务中介性、金融性、精神性产品发展。这些产品的生产和流通，占用的物质和能耗资源越来越少，或者对物质和能耗资源的利用效率越来越高；对“信用”的依赖越来越多。在市场经济进入信用经济阶段后，信用是比物质、资产、货币等更为高一个层面的“经济资源”，在信用经济的大环境下，这个资源的权重会越来越重。从美国次贷危机的发生中我们可以看到，基于信用的结构性金融产品的发展，可以完全背离实物市场，由于缺乏相关的经济学理论做指导，对这类市场的运行规律难以分析，更谈不上监管和预警。
六、现有的经济学理论和分析工具，已经严重滞后于人类社会经济的发展：譬如，前一阵子很多经济学家热衷于研究的“产业集群经济”现象、工商部门屡禁不绝的传销现象、日趋普及的品牌经营和加盟模式、交易总量越来越大的虚拟市场（股市、汇市、期货、黄金市场、产权交易市场……）……这些用传统的经济学理论都已经无法解释和分析。事实上这些经济现象用非线性理论就能很好的解释和分析。譬如沿海地区的“产业集群经济”，我认为实际上就是一种经济发展中的“自组织”现象，这是一种新型的生产性组织结构，它基于血缘或居住地域，这个结构由很多大大小小的私营（家族）企业组成，这些企业的规模差异可能很大，有些大企业有完整的设计和加工能力，有些小企业专业加工某些零部件，有些企业专门生产各类包装材料和提供相关服务……它们互相协调配套，发挥各自的优势，对内有独立有联合、有分工有合作，形成一种有序的链接和配套，较大的降低了内部交易成本，又动态集成了整体的资金、技术、加工能力；对外呈现了整体的有序性和完整性，所以他们既能承接各类特殊要求的高品质小批量订单，也能承接普通产品大批量订单，技术能力和生产能力都可以在很大的范围内覆盖某些行业的需求，譬如制鞋业、制包业、打火机生产业，使得用这种经济形式组织生产的产品具有很强的市场竞争能力。但是这种自发形成的“耗散结构”很“脆弱”，难以突破欧美市场的“贸易壁垒”，因为它没有在自组织形成后，迅速加固这种经济组织的结构、提升这种经济组织的内在竞争力——也就是自主知识产权产品和品牌。而“传销”现象，我认为就是一种经济发展中的“孤立波”现象，它难以被发现和取缔，就是因为传销的传播不同于一般的“波”。水波是我们最熟悉的波，要消除水波的影响，很容易，一个是修筑防波堤，在防波堤后的广大水域，总是风平浪静的；另一个是根据对当前区域内波动的掌握，我们很容易找到波源，从源头上解决问题。这是因为这种波都有波源，而且波在传播的过程中，随着波及面的扩大，能量不断扩散。“传销”的传播与这种水波不同，它的能量是内敛的，因此成为一种“孤立波”，它具有宏观的“波粒二象性”，它既能迅速的波及到各地，但是却没有可见的波面，工商部门无法在区域内建筑“防波堤”，也很难找到波源。支持我这个说法的依据，就是传销的两个最显著的共同特征，一个是传销在组织上的发展总是利用成员的亲朋好友关系隐蔽的发展，而不是通过市场公开的发展成员，而且有类似地下组织的“上下线结构”；另一个是传销非常注重对成员的精神灌输。这两个特点从组织上和精神上保证了传销的孤立波特征——能量内敛。事实上传销的本质是直销，假定销售的产品是质好价优的，参与者也都讲诚信，整个流通和销售过程不逃税、不违法，直销其实是一种非常好的销售模式，在市场经济环境下，对某些商品（特别是新产品），具有销售和流通的成本低、效率高的优势。具体的我会在下一本书中详细介绍。而我在上文中提到的“三农问题”、品牌经营、加盟模式等，我认为都是经济中的“分形”系统、虚拟市场是“混沌系统”……这些都是线性经济学理论无法分析和研究的当代经济现象。
七、物质产品和精神产品的差异：
1.        精神产物的被享用与物质产物的被享用，有相反的规律——物质产物被享用是一种消耗，被拥有是一种独占；精神产物被享用是一种共享（分享）；精神产品被享用后，不但不会被消耗，还能在被享用的过程中成为“原材料”，不断被提升或扩展（广度与深度），产生新的精神产品，网络笑话的流传就是一个最好的例子！
2.        两者对市场的适应能力和对资源的需求差异很大：
a)        物质产品的被生产有门槛，需要消耗物质（原材料）、能量、人力、设备，并产生废弃物，这种消耗与产品的产量基本呈线性关系，产量越大，消耗越大。物质产品的发散需要物流渠道，受市场欢迎的新产品由于生产周期和流通渠道的限制，很难短期里大范围的一下子铺开；被市场排斥的产品会造成大量资源的浪费。
b)        精神产品的被生产却几乎没有门槛，人人都可以参与，譬如，做词作曲、画画、摄影、写小说、写博客、总结管理经营经验……精神产品能够被大量（无成本或低成本）复制，譬如,软件、管理模式、音乐、文学作品、艺术戏剧……用的人越多，成本越低，其实现在大量的精神产品从网上下载都是免费的……精神产品的“存在形式”的成本越来越低——磁带、光盘、U盘、硬盘……而且越来越符合“循环经济”的“可再生和重复使用原则），因而精神产品的推广发散成本很低，速度极快，如果某种精神产品受市场欢迎，几乎一夜间就可以传遍全世界；如果某种精神产品被市场排斥，不会造成大量资源的浪费（譬如光盘，可以回炉或再生后用于其他物质产品的生产）
3.        生产者的需求有差异：从经济角度看，生产者都希望自己的产品被市场的欢迎，从而产生经济效益。但是更多精神产品的“生产者”，往往最需要的是别人对自己产品的认同和享用，譬如，希望别人接受自己的思想，并用这种思想去考虑问题、希望别人分享自己的欢乐、成功的经验、分担自己的忧愁或痛苦……网上大量精神作品的传播都是不要任何回报的。我们观看别人的博客，分享别人的精神感受，楼主会很高兴……我们如果回帖表达自己的感受或意见，楼主会很感激你！再譬如在很多城市广场做各种艺术表演的人，他们在自己得到精神享受的同时，也给大家免费的精神享受，看的人越多，他们自己越享受，提升自己艺术能力或创造新的艺术产品的动力也越大。
4.        平等的标准相反：
a)        由于物质产品的生产需要消耗大量的物质资源，资源是稀缺的；拥有和消费物质产品是独占和消耗，是排他的，所以我认为物质产品的平等，只能是人人一样穷（原始社会）！
b)        精神产品的平等正好倒过来，只能是人人一样的富！因为精神产品几乎不消耗资源，对精神产品的拥有和消费是共享和分享。一个“精神富有”的人，他的人生价值观是如何对社会和别人有利，如何为人类发展做贡献，他们与别人攀比的是如何更好的为别人做贡献，是利他的。但是一个精神贫乏的人是排他的，这种人永远不会承认他与别人是平等的，也永远不会给别人以平等！所以要做到精神的平等，一定要大家的精神一样富。
5.        “名贵精神产品”的被独占，将趋向于成为特殊的“公共品”——以名贵油画为例：油画显然是精神产品，它为什么那么值钱，为什么能用于“保值”呢？它不是被“独占”的吗？
a)        从“内容与形式”的角度做个分析：油画表达的形象，是油画的内容，是精神产品；画布和画布上的油彩、画框，是油画的存在形式，是物质产品，两者是“内容与形式”的统一。一幅油画是否“值钱”，主要取决于它的内容和作者；人们对名画的欣赏，欣赏的也是它的内容和作者。
b)        用经济学的观点来说，就是产品的价值取决于供求关系。要的人越多，产品越稀缺，价值就越高；产品的需求方的层次越高，经济实力越强，产品的价值越高。名画是内容与形式的统一体，欣赏的人越多，同类产品越少，价值自然越贵。一般画家都不会画一幅以上同样的画，所以名画（在某画成为名画时，画家往往都已经过世）不仅“稀缺”，根本就是“唯一”的，所以价值自然不菲。加上这类艺术品的保存都不太容易，所以随着时间的流逝，名画的价值会越来越高，就像古董，更体现了“与时俱进”的价值——原始社会的“陶器”，无论材质还是“艺术价值”，都不怎么样，但是它随着时间的流逝而越来越“稀缺”，所以价值连城！——这就是艺术品保值增值的内在原因。由于社会发展的不平衡，贫富差异日益扩大，有钱的人开始追求“有品味的消费和占有”，对各类艺术品，特别是著名、高档、稀缺艺术品的需求上升——这就是艺术品保值增值的外部原因。拥有油画的人，更确切的讲，他独占的是油画这个内容与形式统一体中的“形式”，并不是内容，因为油画的内容是精神产品，精神产品是可以大量低成本复制的，所以几乎所有的名画都有各类“翻拍照”、印刷品、影视制品……恰恰因为油画占有者占有的是统一体中的形式，所以一幅“不为人知”的油画，是不值钱的；而油画的内容越被共享，越得到大家的认同，就越出名，价值才会越高！
c)        注重欣赏油画内容（“精神产品”）的人，哪怕观赏复制品（当然指精细的复制品），也能得到精神享受。但是在商品社会里，总有注重油画商业价值的人，特别是“奸商”，哪怕对该画完全不会欣赏，也会千方百计的用尽办法去“伪造”，以获取商业利润。
d)        “艺术品”的保值增值功能会日益下降，原因是两个：一个是现代复制的技术越来越发达，鉴定真伪的难度越来越大，因此昂贵艺术品的变现能力会下降；二是随着人的价值观的不断提升，拥有“名贵艺术品”的富豪，会日益意识到这些艺术珍品是全社会的财富，会捐献给社会或免费向公众展示，回归社会，所以它们会逐渐成为一种特殊的“公共品”，市场会失灵！
e)        人类在基本的物质需求很容易被满足的情况下，对精神产品的需求，正在不断发展，精神产品与物质产品的上述差异，会使精神产品的生产和销售，呈现与传统物质产品生产和销售完全不同的经济规律。
6.        物质与精神有很大的差别，基于物质产品生产和销售的经济发展规律与基于精神产品生产和销售的经济发展规律也有极大的差别。现存的经济学理论，都是在人类的经济活动基本基于物质产品生产为主的时期形成和发展的，已经难以跟上人类经济活动的发展，所以迫切需要建立一个新的经济学理论。

抱歉，漏了第四点……

四、政府配置资源的离散化问题：市场竞争的本质，是对资源的竞争。市场经济环境下生产（完成项目）的过程，就是整合该经济活动所需资源的过程。但是如同我在《公开资本市场问题的非线性哲学分析》一文所说，一切行政管理体系都是线性的离散结构系统，因为线性系统最大的特征就是精确和唯一，因而易复制和推广。行政管理体制无一例外采用线性系统，是为了最大限度的保证，在全国范围内，各地执法和管理机关的职能，不会因为执法者和管理者个人思维、素质、能力的发散，而造成很大的差异，以确保中央政策在各地都能得到不走样的执行。但是这种线性系统的离散性，一定造成社会上由政府负责配置的资源的离散化，甚至造成某些资源的配置同时被几个不同职能的行政部门管理和制约的极端离散状态。可是现代任何一个稍具规模的项目，又必须集成许多资源才能做成，缺一不可。企业在集成这些资源时所花的成本，很可能大于产品的生产成本！传统的经济学理论几乎没有研究相关现象的理论（《产权经济学》已经注意到产权性质决定了资源配置的效率）。新的经济学理论，应该基于中国社会的特殊和现实情况，分析目前资源的离散化现实，创建与此适应的新的经济学理论，包括对资源类型的分析，和企业在这种环境下应该采用的经营理念和模式。有必要说明一点，人类社会分工的细化（离散化）和科学技术（学科）的不断细化（离散化），以及由于市场机制的调节作用，企业的专业化……等，也是造成资源离散化的重要原因，在此先忽略不提，我的下一本书中介绍“资源集成型公司”的文章中，在分析资源的类型时，会详细介绍。

接上……
       
八、从“线性”发展到“非线性”，是人类一切科学理论发展的普遍规律：非线性自然科学的发展告诉我们，人类实践和思维的发展，已经进入“非线性”阶段，以《力学》为例，牛顿在平直光滑的跑道上研究小推车的运动规律时，忽略了摩擦力、空气阻力、其他星球对小车的引力，从而得出了最基本的线性运动规律，创建了线性的《经典力学》，对人类生产实践的发展发挥了极大的作用；但是随着人类社会的发展，在研究复杂系统时，很快由《经典力学》发展出了非线性的《流体力学》、《空气动力学》……与此类似，很多经济学家，在人类社会发展的低级阶段，在人类社会的生产活动主要基于物质产品生产阶段、在交通还不发达、网络技术还没有出现、地理位置对人类社会活动的制约还不能忽略、人类的生产活动相对割裂的历史条件下，忽略个体人思维的发散，把“经济人”看成“理性”的经济人、忽略交易成本、假定竞争是完全的、假定信息是对称的……等条件下，他们创建了各类线性的“经典经济学理论”，这些经济学理论，也对人类社会的发展发挥了极大的作用。但是在人类社会的经济已经发展到全球经济一体化、经济活动普遍呈现流的状态、基于精神和信用的经济活动已经在经济总量中占据越来越重要地位的今天，经济学却始终在线性的层面徘徊，亚当斯密、凯恩斯、哈耶克……等的理论还在统治着经济学，出现的只是各种改良和变种的“各类新主义”。 现代社会的经济活动中，全世界的股票市场、金融衍生产品市场、期货市场、外汇市场、黄金市场等虚拟市场等，一天的交易量总量（在全球金融危机发生前），已经超过一个发达国家一年的GDP；一个将公司成功运作上市的“大股东”，可能只投入很小的资金，甚至没有生产过任何物质产品，却可以一下子“身价过亿”；但是金融海啸一来，身价几十亿的富翁也可能一下子破产……值得注意的是，这些资产不是“网上游戏的虚拟币”，而是可以用来购买物质产品的真金白银，所以这些虚拟市场的“兴衰”，不但随时影响着“实物市场的兴衰”，也极大的改变了“以物质产品生产和交换为主要内容”那个年代的市场经济规律。譬如，中国股市的兴衰对供需关系的调节作用，远远大于该市场中其他因素，出租车市场是个最好的例子——在某个城市的出租车数量和居民的数量都没有变化的情况下，股市的兴衰会使出租车“一会儿供大于求，一会儿供不应求”！所有这一切，都是老一代经济学家不能想象的，也不是现存经济学理论能够分析和解释的。虚拟经济是非线性系统，我们一定要尽快用非线性思维模式和相应的非线性思维工具，结合中国的国情，发展“流体经济学”、“动力经济学”、“空间经济学”、“混沌经济学”等现代经济学理论，为在中国实现“中国特色的社会主义”服务。所以我在《美国次贷危机的本质和我们反思》一文中说：次贷危机是个说明人类经济已经进入“信用经济阶段”的最好例子，一方面告诉我们，人类经济活动中，基于信用的经济活动在整个社会的经济活动中，正在占据越来越大的权重，对人类经济社会的影响远远大于基于物质和交换的经济活动；另一方面也教训了我们，要尽快创建新的经济学理论，尽快改变经济学理论严重滞后于经济发展的问题，尽快解决当前经济学理论不符合中国特色社会主义的问题。
        九、数学工具问题：现在经济学在用的数学工具，严格的讲，都还属于线性思维工具，譬如概率理论和统计理论，都是线性的理论，离散结构系统，具有很大的线性局限，我在前面的几篇文章中，已经提及。在下一本书中，我会详细分析经济学用得最多的概率理论的线性局限问题。
        十、循环经济问题：人类在经济发展过程中经历了三种模式，第一种是传统模式，它不考虑环境因素，一味强调对环境的征服，缺乏保护环境的意识，是一种“资源、产品、污染排放”的单向线性开放式经济过程。第二种是“过程末端治理”模式，它开始注意环境问题，但其具体做法是“先污染、后治理”，强调在生产过程的末端采取措施治理污染。结果是治理的技术难度很大，不但治理成本高，而且使生态恶化日益严重，经济效益、社会效益和环境效益都很难达到预期目的。第三种是循环经济模式。它倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式，以实现资源使用的减量化、产品的反复使用和废弃物的资源化为目的，强调“清洁生产”，是一个“资源、产品、再生资源”的闭环反馈式循环过程，最终实现“最优生产，最适消费，最少废弃”，达到可持续发展的目的。早在2003年3月朱总理的政府工作报告中，就提出了要发展“循环经济”。近来，胡锦涛总书记和温家宝总理更是频繁的提到了要在中国大力发展循环经济。事实上“循环经济”的本质就是资源和经济流的可控和“有序流动”。我在《“三农问题”的非线性哲学分析》中提到的水泥厂项目和马来西亚那个宾馆，都是当矿产资源被用完后，自然转换成一个旅游资源的极好例子。由于矿产的开发需要一个相当长的过程，这种景点的“风貌”就会不断变化，会给人以“日新月异”的感觉——这正是一般的旅游景点难以做到的。再譬如：我国政府一直在强调的“反哺农业”的问题，因为沿海经济发达地区在改革开放30年后，经济有了突飞猛进的发展，资源高度集中，而且越来越集中，但是在市场经济环境下，资源总是“本能”的流向效率高的区域，这就造成了全国经济发展的极其不平衡和日益扩大的贫富差异。如何让资源有序的流向内地和农村，才是发展循环经济的一个更本质的内容。我提出“利用美国次贷方案发展农村城镇化”，就是基于“流体经济学”原理，来解决资源的有序流动，用金融产品吸引发达地区的资金回流到农村，以解决农民买不起房和进城后如何就业的问题；在农村新城市初具规模后，发达地区再将劳动密集型的产业有序的流向新城市，一方面降低产品成本，提升发达地区自身的国际市场竞争能力，调整那个发达城市的产业结构和人口结构，另一方面也扶持了内地新城市，解决当地的就业岗位问题；当农业地区经济发展后，更多的、经过提升的资源再流回发达地区……资源在这样的有序循环中不断提高效率和层次。另外，国家目前每年给予农民的上千亿补贴，是一种机械的线性的“反哺”农业，效果不好，平均每个农民百把元，不解决什么问题。实际上发达地区的人们最基本的物质需求——“吃饭”，早就不在于吃饱，而在于吃好了，绿色和有机食品，有极大的发展空间。2006年我国农药的产量达到129万吨，平均每个国民一年消耗2斤农药！只要我们能逐步建立农产品可追溯系统，能确保发达地区的居民能吃到不用农药的绿色食品，我相信他们绝对愿意每个月多花一二百元钱，或者说，宁可多花一二百元买绿色食品，也不愿意花一二百元买补品或吃药，去消除吃进农药带来的对健康的损伤。这笔用于绿色食品消费而“增加”的资金，每年可以达到几千上万亿，还会不断增加，这个资金流向农村地区，不仅是可持续发展的，还是有选择的——只会流向生产绿色食品的区域，这对于提升这类生产绿色食品的农业企业的积极性和市场竞争能力，会带来不可估量的作用！正如我在《“三农问题”的非线性哲学分析》一文所说，我认为“农产品批发市场在农业中的作用，等同于道路体系在市政规划中的作用，要有节点和节律式发展的概念，要成为发展农业的骨架系统。”农产品批发市场是农产品的集散地，建立农产品可追溯系统的基础就是一个健全有序的农产品批发市场体系。有了这个骨架体系，农业的发展就有序，反哺农业的渠道就健康畅通（下本书中我会详细介绍）。
        计划经济与市场经济是对立的统一，两者对立的地方不用我细说，大家都明白，两者统一的地方有两个，一个是两者的功能是一样的，都是用来解决人类社会中个体人产品生产的离散化和个体人消费需求的连续性矛盾，也就是解决商品（包括服务）的交换问题（前者用计划分配的办法，后者用市场交换的办法）；另一个统一的地方就是两者始终是共存的，实际上在计划经济时代，由于公平降低了效率，所以政府和企业也提倡各类竞赛和评比，譬如评选技术标兵、技术能手、劳动英雄、劳动模范……那时每个月也有占收入比例不大的“奖金”，理论上这个奖金是不吃“大锅饭”的，是根据各人的不同的表现拉开级差的，这些竞争措施都是为了激励大家，以提高生产效率、产品质量和品种、以及生产经营管理者的积极性，这些其实这就是一种在计划经济大环境下，“可控和适度的市场经济行为（机制）”；而市场经济模式下，计划经济也同步存在，譬如美国就是一个市场经济很成熟的国家，但是国家的宏观调控，就是一种计划经济的模式；市场经济环境下所有的企业内部，实行的都是计划经济模式。
        其实循环经济的内涵是计划经济，而不是市场经济，因为循环经济的本质就是使资源在经济发展的整个过程中有序（有计划）流动（循环），尽管政府可以在相当的程度上利用行政手段来引导资源的有序流动，但是由于资源的离散化和市场经济的竞争本质，产业链的主体由各类企业组成，其中不乏私营企业，《物权法》已经授予私人物权享有与国有物权同等的法律地位，因此政府无权干预各个环节中参与企业的盈利，所以，市场经济模式与循环经济的本质是矛盾的。我还是举那个矿产和旅游业整合的例子来说明——按照循环经济的要求，我们在开采矿产时，就要为这个资源用尽后能转换成旅游资源做准备，这无疑会增加矿产开采的成本，这块成本如何与旅游产业企业摊销？再说，这个过程并不短，不但静态的矿产储存量和分布状况不可能与勘探时完全一致，更存在动态的矿产市场的竞争、变化、和发展问题，所以要矿产开采企业承诺并兑现将开采完的现场形成一个旅游景点的雏形，而完全不考虑该企业面临的成本和市场竞争问题，是不现实的。如果这块成本要旅游企业来承担，由于在相当长（10-30年）的时间中，旅游企业都只有支出，没有回收，加上该成本难以核算，要旅游企业摊销这块成本也是不现实的。只有这两个产业属于同一个企业集团，这个问题才能解决，因为在企业内部实行的是计划经济模式。由这个例子可见，循环经济的内涵是计划经济。我们对其他产业的具体分析，只要该产业的产业链稍微长一点，也一定能得到这样的结果。那么，我们是否就下这样的一个结论：人类要实现循环经济模式，就必须放弃市场经济模式，转换成市场经济模式呢？我的回答是肯定的，绝不！！那么，又如何来解决这个问题呢？
        我们先从线性和非线性的角度来做个分析：人类在经济发展过程中经历的三种模式，就是一个从线性模式向非线性模式发展的过程，它有三个特征，第一是从简单到复杂，从相对静态和割裂到动态和系统化、整体化。第二是从人类的生产活动纯粹从自然界考虑获取物质利、向与自然和谐相处发展（人类对人和生存环境关系的认知得到提升）；第三是从空间（规模）向宏观发展、从时间（眼前利益和长远利益）向宏观发展、从物质向精神发展（价值观的提升）。所以我们用于建立经济学理论的思维模式也要相应的从线性向非线性发展，经济学用的分析方法和模型要向非线性发展，经济学的数学工具，要向非线性发展。

接上……
由于我认为市场经济模式不可取代（这是因为物质产品永远是人类的基本需求、物质产品永远是独占、物质资源稀缺、社会分工越来越细、个体人生产能力越来越离散、产品交换不可避免、公平与效率是一对矛盾……等原因，不在这里细说），所以我们要考虑的是两个问题，一个是市场经济环境中资源的整合问题，另一个是市场机制下利益的产生和分配问题。在这里我们首先要确定，政府是个理性、公正、科学（有能力）的政府，否则循环经济是不可能实现的。但是我也要提请大家注意一点，那就是在市场经济模式下，政府在干预经济活动上的职能是有限的，不要把一国实现循环经济模式的责任都推给政府，这样一定会造成“上有政策，下有对策”的局面，造成政府与企业在实现循环经济模式问题上的对立。政府在这个问题上的主要的职能，不在于在物质利益上平衡参与经济活动中相关企业的成本和利益分配，而在于引导（包括采用鼓励和制约两种手段）企业提高社会责任性，提升价值观。所以我们要讨论的关键，是企业如何来解决实现循环经济模式的关键矛盾——连续结构的需求和离散结构的存在问题，如何来解决承担的责任和利益（成本）的分配问题。先说简单的，那就是企业的集团化，如果整个经济活动由一个大型企业集团来完成，这个问题就解决了，因为企业内部实行的是计划经济。从这个角度讲，越是大型的经济项目，越要靠大型的企业来完成，应该是个趋势；从当今社会资本市场高速发展的现象来看，公开资本市场的发展也是个趋势，所以企业的大型化和公众化，是实现循环经济模式的一个重要途径（这些国有和公众公司应该成为领头羊）。我提出创建的“资源集成型公司”，既是一个适应大型企业的公司存在形式，也是一种整合不同企业共同完成一个大项目的运作模式。但是从更高的层面和更普遍的角度来解决这个问题，我认为循环经济模式真正实现的关键（内因），就是企业和公众道德水平的提高，价值观的提高，其中更关键的是企业道德观的提升，也就是不管什么企业（国营、上市公司、合资公司、私营企业），所有企业老板们的价值观要不断从物质向精神发展，要把社会总体（综合）效益放在首位，把物质利益放在第二位，这是内因，是决定因素。从非线性思维的角度看，人类的经济活动就是一个由大大小小的混沌系统组成的大混沌系统，把握混沌系统的关键就是把握这些混沌系统中的奇异吸引子（奇异吸引子和混沌系统都是分形系统），这些奇异吸引子中最关键的，就是价值观，因为这个价值观（吸引子），会影响到市场价格的确定。人类社会商品（服务）的交换是不可避免的，只要有交换，就一定存在着不公平（剥削），市场经济环境下决定商品价格的是供需关系，本质上是个体人或群体人（消费者）依据自己的价值观对商品价格的认同。当个体人的价值观逐渐与共性人的价值观趋向一致的时候，商品价格的确定逐渐变成了个体人依据共性人的价值观对商品价格的认同，这个时候，循环经济的计划经济内涵与市场经济（外部环境）之间的矛盾，就得到了真正的解决。
譬如整个循环经济项目中，承担某个生产（服务）环节的企业，它的产品（服务）按当时的市场价，它会亏损，如果它的产品（服务）是面向公众的，公众会因为与共性人一致的价值观，而认同这个企业提升产品（服务）的价格，因为大家知道，让该企业长期亏损，企业会倒闭，循环经济的产业链就会断；同样道理，如果它的产品（服务）是面向生产链中的企业的，这些企业也会认同这个企业提升产品（服务）的价格，或者摊销它的成本。
所以我可以说，创建新的经济学理论，有个极其重要的内容，就是对人类价值观的引导——我认为也就是对共产主义信仰的倡导。
现在我们再回到前面说的那个“30人31足”的运动，我们去掉这根绑住脚的绳子，是为了充分发挥每个人的能动性，但是游戏的最高准则，还是“个体人要形成整体（共性人），要把整体利益放在第一位”，这个准则就是一根更高层面的无形的绳子——生活价值观（当然还有另一个准则，就是科学性）。没有这根无形的绳子的约束，我们是不得不将大家的脚用绳子绑在一起的。
顺便提一下，从政治角度看，其实法律和各项规章制度也是一根绑住大家脚的绳子，人群的素质越高，绳子越松，个体人的自由度越大。从经济角度看，市场机制也是一根绳子，它用“效率和利益”绑住大家的脚，人群的素质越高，价值观越提升，这根绳子越松，社会交易成本越低，社会效率越高，当个体人的价值观与共性人的价值观一致时，绑住脚的有形的绳子就不存在了，升华成“绑住人的精神和意识的信仰和道德”，个体人的智慧和能力就得到充分的发挥、个体人实现欲望的空间也最大，共性人与自然的关系也最和谐！

我还是用一段与朋友的对话来结束这篇文章：
朋友：我从事的就是经济学教学工作，我对你说的创建新经济学理论很感兴趣。
商：上海某综合大学的经济管理学院党委书记，经朋友介绍，和我见了次面，我们交谈了一个多小时后，他对我的哲学理论非常感兴趣，对创建新的经济学理论也非常有兴趣，他回去和院长等商量后，组织了学校里一些业务能力相当不错的教授，有些还是从国外深造后回来的，好几个都是博导，安排我去与他们进行了一次交流。那天我整整讲了4个小时，很累，但是说白了，直到晚上大家一起吃饭时进一步闲聊后，他们才开始有点了解我的哲学观点和思维方式，但是要说到合作创建新经济学理论，可能还有很长的一段路要走。
朋友：你为什么这么认为呢？
商：因为我觉得非线性的经济学理论从形式到内容都与传统的经济学理论有比较大的差别。
朋友：你能不能用最简单的方式说明一下呢？
商：可以。首先，非线性哲学的一个重要观点就是“思维工具说”，也就是说，按我的哲学观点，现有的各类经济学理论都是思维的工具，它们有各自的特点和适用范围，所以建立新经济学的第一个基础工作，就是将现有的各类经济学理论分类，弄清它们的适用范围和局限性。
朋友：我明白了，你把这些经济学理论都看成是线性思维的工具，就像经典力学一样。在这个基础上，再来创建非线性的经济学理论。
商：是的，你说的不错，这是新经济学理论的线性基础，也可以叫做新经济学的入门知识，或者说是新经济学理论对传统经济学理论的传承。新经济学的另一个基础，就是对线性思维模式和非线性思维模式的了解（两者的本质、差异、特征、相互关系），对非线性理论（分形、混沌、孤立子、自组织、耗散结构……）等理论的了解和掌握；认识到人类社会经济活动的非线性本质，在宏观与整体上，一定要用非线性理论来分析，在相对局部和分割的领域（区间、侧面、时段），要尽可能用线性经济学理论去分析问题。
我们都已经意识到，由于人类的欲望不断由物质向精神发展、由于物理位置对人类社会经济活动的制约已经被忽略、由于基于信用的经济活动（虚拟经济）在经济活动中的权重越来越大、由于精神产品与物质产品的经济规律差异很大……这些人类经济活动中显著发展和变化的现象，都是传统经济学理论还没有涉及的领域，所以新的经济学理论首先要建立起这些领域中的经济学理论。另外，新经济学用的分析方法和数学工具也与传统理论有很大不同，混沌理论、分形理论、耗散结构……等理论和相应的分析方式，将成为经济学中最常用的理论和方法，因为当今人类社会的经济活动，基本上就是各类混沌系统和分形系统，只有把握这些混沌系统中的奇异吸引子（这些奇异吸引子都是分形系统），才能把握混沌系统，用传统经济学理论和线性分割后分析再线性叠加的分析方式，在人类的经济活动基本以物质产品生产为主、经济活动相对割裂和静态的时期是适用的，在当今社会，这些理论和分析方式都已经不适用了。
朋友：我明白了，按照你的非线性哲学观点，人类社会的经济活动已经从线性阶段发展到非线性阶段了，所以要建立非线性经济学理论才能与当今的经济实践相适应。
商：是的。既然中国坚持走自己的具有中国特色的社会主义道路，那么就不会有任何现成的国内外经济学理论与之相适应，我们就必须尽快遵照胡锦涛总书记提倡的科学发展观，创建一个属于我们自己的、与中国国情贴合的经济学理论体系，来指导我们的实践。
另外，根据我在前面的分析，新的经济学理论，要强调科学发展观，提倡共产主义信仰，强调人类思维模式和素质的与时俱进，强调思维与理论要始终代表最先进的文化和思想、代表最广大人民的利益；强调群体人的素质越高，实现个体人欲望的空间越大、效率越高；强调经济发展的根本内涵是和谐，也就是与自然和谐（环保和循环经济），与其他企业和单位和谐（资源集成），与人和谐（系统合力为代数和，不是矢量和）；强调只有个体人的价值观与共性人的价值观一致时，市场经济模式与循环经济模式的本质（计划经济）才能统一，才能真正实现……一句话，强调学习经济学理论首先要学习哲学，要掌握正确的世界观和认知世界的方法。因为人类的生活价值观和认知世界和认知自己的能力，已经越来越多的成为影响当今经济活动的因素了！譬如，同样的经济活动，在道德水平高的人群中进行，由于大家的价值观一致，也都讲诚信，不仅发展经济的效率高，也很有序。可是在诚信缺失的人群里进行，不仅交易成本极高，效率极低，甚至可能变得根本无法正常进行，譬如，各类假药、假酒、毒奶粉、豆腐渣工程、金融欺诈……等，实际上会造成社会经济的极端无序状态，甚至会危及人的生命、造成社会财富的极大浪费、经济的衰退！
在我看来，以蒸汽机的发明为代表的“工业革命时代”，是人类用机器增强了人类机体的能力，从而带来了人类社会经济的高速发展；以计算机的发明为代表的“计算机时代”，是人类用计算机增强了人类线性思维（包括记忆）的能力，从而带来了人类社会经济的高速发展；现在我认为人类社会经济的第三次高速发展阶段已经来到，这个阶段的代表，就是非线性理论的被发现！中国的传统文化和传统哲学是非线性的，我们一定要按照科学发展观，处理好遗传和变异的关系，利用老祖宗留给我们的宝贵遗产，尽快发展各类非线性思维工具，使得中国在这一轮经济发展中更快崛起，同时用更有序更高速更高效的经济发展，来解决前一轮中国经济高速却不平衡发展而造成的各类问题——发展是硬道理！
与前两个时代显著不同的是，人类社会的这一次进步，在很大程度上取决于人类自身的素质，一个是生活价值观，另一个是思维方式。我认为这才是新的经济学理论与传统经济学理论的一个最本质的区别！
朋友：听了你的这些介绍，我也很有兴趣与你合作，参与新经济学理论的创建工作！
商：欢迎啊！我的兴趣只在于非线性哲学理论的研究，我不是经济学家，我愿意给任何有兴趣的经济学家提供点参考意见，我非常希望经济学家们能创建他们各自的非线性经济学理论！

也非常希望对创建新经济学理论有兴趣的读者，参与这项紧迫而有意义的工作！

全文完

谢谢！

商与儒（余季方）