这个理解似乎有问题。传统的马经以生产关系为主要研究对象没错，但不能说不研究人与物、物与物的关系，这点顶楼看来没有学好马经啊。

资本论中说的很明确，马克思就是从物物关系、人与物的关系上升到人与人的关系的，在马克思看来，任何物物关系和人物关系的背后都隐含着人与人的关系，即人本身是社会关系的总和，人与人的关系是任何交易和生产关系的本质。所以，在马克思看来，商品也好，货币也好，技术也好，都应该从社会关系的角度来理解。

俺觉得这一点和制度经济学的逻辑框架没有差别。新制度经济学把生产和交易关系看作是契约关系，任何生产和交易活动都应该从契约角度来理解。这方面两者是一致的。

两者的差别是马经认为社会决定了个体行为，即社会人假定；新制度经济学认为个体行为决定了社会总量，即经济人假定。

马经的困境在于继承者把它当作政治而不是政治经济学来传播和研究，当然显得没用啦。但从学术本身来说，马经的应用效果并不逊色其他流派。这也是马克思的思想直到现在仍然能影响非常多的群体和个体的原因。

其实任何东西上升到政治，而不是政治学，就基本上没有前途了。比如大陆过去的儒学、宗教等

如果说政治经济学研究的是经济现象的本质问题，而西方经济学研究的是经济现象的表层问题的话，那么，政治经济学的命运注定就是要被凡人所误解！

如果说这个社会只需要解决一些问题的表面，而无须注重它们的内在本质的话，那么，这个社会必定要遭受灾难！

我有同感

是么？

如果吓者大家，那我先说个对不起！

毕竟中国的经济学是从马克思的政治经济学起家的，不要望了祖宗！

我们不是说要全面放弃马克思主义的政治经济学，而是说要时刻用批判的眼光对待任何一种思想！马克思理论的局限性大家有目共睹，但绝对不是说马克思的东西一无是处！

盲目崇拜是不可取的。深入了解经济学的基础理论，跟上世界经济学的前沿理论才是我们的当务之急。每天把教条的东西挂在嘴上对中国的经济学发展是没有任何益处的！

It's reasonable.

可惜啊．很多人不理解＜资本论＞的观点．希望持此种观点的人们仔细地思考思考，不要盲目下结论．

楼上的朋友看来又是一个典型的国内马克思捍卫者。不过很遗憾，国内很多学者确实没有读懂马克思的著作，我们的理解很多时候还不如国外优秀学者，看看国外的研究文献就不难发现，相比之下，我们的马克思主义研究带有多么浓厚的政治色彩。

政治色彩浓厚本也不是什么坏事，可惜政治宣教被庸俗化，而理论又被政治庸俗化了。这一点，看看政治经济学的教科书、乃至一切马克思主义基本理论的教科书，就很清楚了。

然而，即便如此，这个问题还是要历史的看，“庸俗”的政治经济学也还是发挥了一定作用的。况且，真正有生命力的理论并不怨天尤人。因此，关键还在于学科自身的建设、在于根本地推进理论创新。我想，这不是悖论，应该还是有解的。

我只是个无名小卒！但我认为，学术应当怀疑，应当打破权威，敢于创新。

唉，我觉得这个问题是如此简单，竟然讨论了这么久？

马克思经济学是诸多经济学科中的一种，你不妨把它当作制度经济学的一个派别好了。怎么没人连篇累牍讨论要不要学习诺思的制度变迁理论？我们研究任何经济学科，总要读英文原著，我请问研究马克思主义经济学的人，谁读过德文或英文原著？为什么？

不讨论最好。

[此贴子已经被作者于2004-9-14 11:35:08编辑过]

我胡说八道一下：在中国，经济和政治挂钩了．还能有怎么样的突破？？

　　所以，政治经济学在中国的出路为～～～＠＃＃＄＄．

研究政治经济学是解释物资与人们的生活需要.精神需要和生产需要能否融为一体。政治不是马克思.毛泽东等首脑的化身，而是象孙中山说过的那样：“政是大家的事，治就是如何管理。”同样，要思考人与物的关系必然要上升到政治的层面。因为，在现有的人与物的矛盾中已暴露制度和方法的陈腐和漏洞。而且，政治经济学不同与其它管理学是因为它必须把货币穿插在人和物之中，以阐明社会高层管理的思路。

政治经济学不是寻找积累和利润，更不是争论马克思主义和凯恩思主义，而是寻找更好的方法让人们最大的消费在现有的物资中。应该说人们的社会就业就是政治经济学攻克的问题。

这是我对政治经济学的“一点己见。”

不知版主为什么建议停止讨论！

政治经济学的价值在那里？！可以说任何一门学科都要研究物资和人的关系。自然学科是研究物资对人的“力”，社会学科是思考研究物资对人的“量”。所以，政治经济学就是思考如何调整社会物资生产结构关系，能最大化的提高物资生产量，以解决人们的社会痛苦和社会需要。因此靠钱是没有用的。

真心希望人们还是不要把希望寄托在积累和利润上。

政治经济学的前途就是最彻底的否定税收和生产资料价格。

楼上版主：社会就业问题是否是政治经济学要解释的理论？如果思考不出彻底解决就业问题的理论，就不如回家卖红薯。谢谢你的忠告：

在这个灾难深重以至我们遗忘了人权的国度， 在这个世风日下以至我们放逐了理想的时代， 在这个日益浮躁以至我们选择了荒唐的今天， 传播正确的思想远比进行理论创新更为重要