我一直在思考，人民币和美元的汇率应该是中国的进口企业和出口企业、银行和银行之间的外汇买卖、央行和银行之间的外汇买卖等决定的。只有他们才会让人民币和美元的兑换之交易发生。人民币和美元的汇率主要发生在国内。
这个是不是就是人民币汇率内生的含义！！！！！！！！！！！！！！
但问题是中国zh f不干！！中国最多是爬行盯住美元！！！
中国需要内生的人民币汇率
一、内生的人格力量
湖南邵东廉桥，破落的火车站，候车室的窗户全掉了，看上去起码二十年没有修整过。站台上一位老者拎着两个化纤袋和一根扁担，在这里候车。火车还要两个小时才到，这是小站，一天只有一趟慢车在这里停靠，从这里坐到娄底的票价是5元。
我百无聊赖，和老者聊起了天，老者是涟源桥头河人，今年72岁。问他到这里做什么，他说他把自己做的一些酒曲，拿到这里卖掉，我问他能卖多少钱，他说卖了七十多块钱。
这真是小买卖，七十块钱是我半天的工资，如果我来做这个买卖，坐火车是懒得坐的，肯定坐汽车，快。娄底到廉桥一个来回就是50块车费，还要转车去桥头河，来回12，车费就去了62。还不够，还要吃饭，最便宜的盒饭也要10块钱，两个盒饭20。还不够，回到娄底已经很晚了，我必须在娄底住下第二天回家，住宿费若干……
我做这个买卖肯定吃不消。老人跟我不一样，他的70块销售收入，成本都是人工，原料是就地取材，忽略不计。他要付的钱是多少呢？一定是坐火车，来回10块，没有盒饭，带干粮，去桥头河坐公交转，可以省2块，来回8块，喝水、零食不花钱，不住旅社，净利润52块。老人一个月跑两次廉桥，净利润104块。
104块对于老人来说，是一门生计。菜不用花钱，自己种，油盐、米的钱，花去50多，还有50块剩余，抽烟，一块钱一包的野茶山，偶尔还打点麻将，一毛钱一炮。
我抽了一支老者给的野茶山，分不出烟的好坏。然后我开始没完没了的跟老人问问题，问他们的过去、经历，问他们知道的很多古老的故典，非常有意思。很快，我们就成了朋友。
一支烟的功夫，老人很快赢得了我的尊敬。他已经72岁，不需要儿女的负担，虽然生活不宽裕，但是自食其力，不仰人鼻息，没有人可以不尊重他。
老人的生存力量是内生的，天地给的，完全自控。天赋的生命，天赋的力量，天赋的自由。只要他还能动，拎着两个化纤袋跑廉桥，他就是自食其力，他动就有，靠自己，不依附别人。
自立的人，是这个社会的根。
二、内生的企业力量
楼继伟的中投公司，注册资本2000亿美元，在我的眼里，他给这位老者提鞋都不配。
因为中投公司没有自己的盈利能力。人家72岁，赚得少，但能赚，他拎得起那两个化纤袋，你就得尊敬他。楼继伟你有什么能力？你那个“一千亿美元的金融组合投资”，凭什么盈利？你内生的控制力量是什么？
很显然，只要这“一千亿美元”离开中投，楼继伟就会对它完全失去控制。一千亿美元，那是多大的摊子？GE在24个国家有113个制造厂，30万雇员，25万种产品，市值才2000亿美元！你楼继伟哪一点能跟GE相比？你的年度战略规划、财务预算、组织控制，什么都没有！什么都不能操作，怎么可能赚钱呢？
中国就出这么没有根的企业。赔了钱，是国家的。所以管理人员甚至故意赔钱，拿佣金回扣。这样的企业，没有内生的力量。这样的企业能够生存，完全是寄生在国家的印钞机上，赔了变成因银行烂账，最终靠印钞摆平。这么些玩意，如果不是印钞机扛着，死一百遍了。
企业要有根，然后才有竞争力。这是我主张“资本人格化”的原因。对企业进行资本约束，输了自己赔钱，赔完了出局。郎咸平认为“民营企业具有掠夺性”，这是大谬。民营企业起码是有根的，犯了法骗了钱，起码可以拿老板坐牢，譬如黄光裕。中投公司呢？拿谁去坐牢？民营企业的自立精神，是企业的根基，也是国家的根基。郎咸平认为国有制没有问题，可恰恰是像中投这样的国有企业，没有根基，没有盈利能力，不断输钱，寄生在国家财政或者印钞机上。
关键是控死印钞机，也不管你是国有还是民有，能赚钱你就活下去，你就是“好有”。赚不到钱不要找**开口，自己了断。
所以中国的问题，关键是印钞机失控。国有企业效率低下，借钱不还，转化为银行烂帐最终靠印钞解决，加重了劳动者的负担。
外资企业，也进来印钞。印钞的手法，是先印刷美元，找央行兑换成人民币，然后把央行所得的美元拿回美国“投资”、“次贷”，相当于是给外资企业“白白印钞”！
印钞的多了，干活的少了。老百姓拼命干活，总是不够花。某些人不断印钞，弄走老百姓的财富。社会矛盾因此不断激化。
不断印钞的结果，是资源急剧消耗。本来国企的印钞，已经豢养了庞大的食利阶层，再加上外资的印钞，使得人民不堪重负。
控死了印钞机，企业就只能靠“内生的盈利能力”生存。我赚不到钱，我抽一块钱一包的野茶山，打一毛钱一炮的麻将，我少赚少花，我有尊严，我的尊严是天地赋予，自然和谐。
那么，是不是“国企印钞有理”，“外资掠夺有理”呢？国企天生就应该印钞？中国天生就应该被外资掠夺资源？
这不符合自然之道。自然界的规则，“君子爱财取之有道”，“万类霜天竞自由”，“一个人的自由，以不侵害另一个人的自由为边界”。过分掠夺别人的生存空间，这是不稳态，是会导致你死我活的战争的。
美国人当然认为掠夺有理，他们也确实得逞了。但中国人的反抗同样有理。这是生存之战，是延续种族、延续基因的战争，所以中国的反抗也是自然的力量。狼与羊的战争，有天数所管，羊能被狼吃，因为羊是草食动物，能量来源广，数量多。狼是肉食动物，能量来源窄，数量少，狼的生存和捕食能力也有天数。
工业文明的天数，就是矿物能源。美国的矿物能源耗尽，依靠捕食别的国家，这个诡计是有变数的。美国一旦金融诈骗的诡计被识破，变数就会到来。世界上的人都认识到，与美国人做买卖，只能是卖出资源，买回金融诈骗和政治讹诈，而且美国人还把这样的金融诈骗包装成“高科技”，把政治讹诈包装成“普世价值”，人们把这样的“高科技”和“普世价值”买回家，还供起来，打开一看，里边全是大粪！当全世界人民发现和美国交易，换回来的是大粪，那美国的全球霸主地位迟早崩溃。
中国要在这场关系种族存亡的金融战争中取得胜利，关键是激活自己“内生的盈利能力”。靠自己的资源和能力生存，靠天地所给的资源和智慧生存，不依附外国，不授人以柄，力发于心，免于掠夺，于是内修政治，外拒强敌，得天地之力，与自然合一，必能和谐长寿。
侵略掠夺，贪心不足，暴殄天物，与自然为敌，没有自知之明，这样的发展是不可持续的，必然遭遇危机，甚至毁灭。
中国在全世界的定位是什么？是广袤的土地，充沛的太阳能，众多的人口，高超的智慧，这些东西都是可持续的。我们要有坚固的国防，然后发挥国民的创造力，打造自己在全世界的“内生的竞争能力”。以此形成国家持续发展的生命力。
下面，我们就以这个“内生的竞争能力”为思路，来思考寻找中国正确的汇率制度。
三、内生的人民币汇率
道理也不要想多了。我们只需要明白，交易是自愿的，我卖给你衬衣，你不能不付钱。
你说，你付钱，但是，我拿了你的钱，买不到东西，那你就是骗子，你这样的钱，我不要。
你的钱能买到东西，而且很合算，我才肯卖。不合算，那我就要叫更高的价格，否则我不卖。
自然界的交易，各商品之间的比价，就是这么演变来的。所以商品的比价，由再生产周期决定，其实是由自然力量，也就是能源决定。能源决定了再生产的潜力，决定商品的比价（价格）。
这个决定的过程，必须有尽可能多的人来参与，即自由竞争，这也是自然的力量。自由竞争其实也是能量决定的，不以人的意志转移。水的下泄，譬如黄河改道，就是各个通道自由竞争的结果，哪个地方流得快，水就自然往那个地方去。我卖出一件衬衣，干嘛？我要换回5袋粮食。这个交易是自然的，买卖双方都能接受。
如果这种交易是跨国的，我卖出一件衬衣，要82元人民币，买进5袋粮食，要10美元，这就产生了一个汇率的问题。人民币兑美元8.2，美元汇率过高，达到9，我就有超额利润，加大生产，美元供过于求，进口粮食多，没人要，美元需求下降，汇率自然下降。美元汇率过低，降到7，我亏本，不干，则美元供不应求，进口粮食少，美元需求上升，汇率自然上涨。
汇率由进口商和出口商共同决定，这就反映了经济系统的真实需求。所有的出口商连结了国内全部的生产力，所有的进口商连结了国内全部的需求者，这个参与的范围，是最广泛。
由所有进口商和所有出口商共同决定的汇率，是最能体现经济系统自发需求的“内生的汇率”。这个汇率能够反映天地之力，体现自然健康的交易秩序。
汇率，其实就是商品的跨国比价。这个比价的确定，要有尽可能多的人参与，才能体现全体人民的共同意志。这样的汇率就是民间汇率。
民间汇率最人道的。
如果有人干预这个民间汇率，那就是不人道的。我82一件的衬衣，与10美元5袋粮食，这个比价，是所有进口者和出口者的共同生存意愿。8.2的汇率体现了我们共同的心愿。你非得要7的汇率，我一件衬衣只能换回70元，所有的出口商全部遭殃，国家再生产的自然力量就会被扭曲。如果你强行规定10的汇率，那进口商要出100元人民币才能进口5袋粮食，进口商损失惨重。
所以汇率就应该由民间做主，背离民间汇率，就是强行扭曲进出口的自然力量，背离了民众的生存意愿，是不人道的。
汇率在资本项目下的形成，也同样必须依靠民间的力量。你愿意去国外投资，但那必须是你自己的钱，赔了自己负责。我们的国有企业，没有人格化的资本，赔了钱国家担待，这样的交易者，就无法体现资本项目下的民间汇率。
所以，资本人格化，民间化，是天地之力的体现，是汇率形成的根本。没有人格化的资本，就没有民间化的汇率。这一点我在《资本人格化》一书中一再强调过。
央行用印钞机的钱来买卖货币，决定汇率，这就是央行汇率。
央行汇率的根，应该生在民间汇率之上。
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