公权私有制探讨（之七）

横舟

公权私有制社会的官员结构，是人类社会的倒悬。

公权私有制的官僚体制是世袭制结构，实在摒弃了崇高信仰后产生的怪胎。所以，出于这种特殊结构的性质，在官员们的任用上也是任人唯亲的。因为他们奉行的是党同伐异，非我族群，必是异类的意识形态准则，是绝不容许他人染指政权的。

这就开创了一个恶性先河，就是用人上都要使用比自己弱的，比自己本领小的人，就像武大郎开店一样，不能用比自己高的人。再通过近亲繁殖，物以类聚等过滤手段，组成了一个强大而又瘫痪的官僚机构。

试看：在我国历史上历朝历代的社会底层都存在着这样一群人，就是象：镇关西、牛二、西门庆……流落在社会街面上的泼皮无赖们。他们在街面上，打瞎子、骂哑巴，刨绝户坟、踹寡妇门，横行乡里，强男霸女，社会俗称二流子，泼皮混混。

在公权私有制社会里面，这个层面的人就消失了，在街面上很少能看到他们。那么他们到哪去了呢？由于他们的优点：没本事，没志向，没好名声，没有人缘儿。就成了当权者们广为关注的目标，继而成为当权者物色使用的可靠对象----他们变成高球了。于是街面上的那点事情就官有化了，合法化了。

把这些人弄到**里面来，没有学历的，让你有学历。没有人缘儿的，让你有人缘儿。没有地位的让你有地位，总而言之，只要你听话，干什么都行。给你高官，给你厚禄，还让你象高球那样，可以成为国家的栋梁。

这样一群人掌握重权之后，由于他们是一群：赌徒、淫棍、酒鬼、烟客、骗子、妓女之流，天生的人种下贱低劣，难以改变他们的生活习性和作风。可是由于他们手里有权，社会上就不得不顺应他们的下流生活，在他们手握重权的状况下，形成一时的流行风尚。

这时候的社会流行的是吃、喝、嫖、赌、抽，笑贫不笑娼的下流文化，他们可以公开的宣扬这些下流文化，把他们推崇为主流文化。这就要无情的打压传统文化，诋毁人类文明。如果不这样，他们的下流文化抵制不住主流文化的传播，他们的行为就要受到传统道德与法律的制裁。

所以，要千方百计的诋毁、堕落人类社会文明，泯灭传统文化和民族精神，打压人类文化精英。这样，才能给他们挤出一个让蛆虫能够适应和生存的环境。而为了这一切，可以不惜一切代价的暴力残民。激化和恶化社会矛盾，借以转移公众视线。实在转移不了的，就动用手中掌握的国家机器，进行镇压。这个时期的百姓和人类社会文明就象鱼肉一样的摆放在案子上任其宰割，没有一点反抗余地。

这个时期的社会风尚，由于这些“倒行”官员的胡为，完全的处于诲淫诲盗，恶性暴行的文化氛围里面，他们把社会矛盾制造的复杂化，让多数百姓处于生死线上，忍受着恶行官吏的蹂躏。把国家的稳定建立在这些恶行官员的残酷暴政上面，开放和允许他们对百姓的野蛮劫掠和盘剥，以保证上层权力机构的“稳定”。恶人当政，必然导致恶性残民。

公权私有制的社会结构，就像漫山遍野流放着人群，而放牧者，是几只猪、羊、牛、马。特殊的人类历史时期出现的这一特殊的人类社会生存景象，是人类社会的悲哀，也是人类社会的巨大耻辱。你被一头头猪流放，活得可荣光？