我们做事时要竭尽全力，到达“尽人事，待天命”的境界。换言之，“把自己逼入绝境”其实是一种手段，它能让自己进入“安心立命”的清澈心境。

——稻盛和夫

把自己逼入绝境

即使遭遇困难，也决不逃避。当你陷入困境、苦苦挣扎时，如果抱有“无论如何也必须成功”的紧迫感，就会发现平时忽视的现象，从而找到解决问题的线索。

我从地方大学毕业后，进入京都的“松风工业”工作，在那里开始了精密陶瓷的研究，但我事先并没有熟练掌握相关专业知识，算不上是优秀的技术人才。

但随着不断的努力研究，我终于成功合成了新型陶瓷材料。后来我才知道，在我之前，美国通用电气公司的研究机构已经开发出了同种材料，而在他们研发成功的一年后，我用完全不同的方法，实现了该材料的合成。于是，这种材料成了松风工业当时的主打产品，也是后来京瓷创立初期的主打产品。

按理来说，我这种人毕业于地方大学，且没有相关的专业知识，根本不可能成功合成这种新材料。而我之所以能成功，便是由于采取了把自己逼入绝境的方法——心中抱着“无论如何也要让研究出成果”的强烈意念，全身心投入研究，以至于把自己逼到近似“疯狂”的极限状态。在这个过程中，我获得了“灵光闪现”的瞬间，并得到了启示，从而使研发取得了成功。

《京瓷哲学手册》里有这么一句话——只要拼命努力，把自己逼至极限，终会得到“神灵的启示”。当然，灵感源于每个人自身的努力，但我觉得可以认为是神灵看到我们苦苦摸索的样子，而动了恻隐之心，于是给予了我们启示。因此，我经常激励员工：“要努力到神灵出手相助的地步。只要做到这点，势必能获得启示。”

想取得优秀成果就不能轻松散漫

毕业数年后，我到访久别的母校。当时正值京瓷公司的创业初期，我一边孜孜不倦地从事研究工作，一边全力投入公司的经营工作。我在和上学时的一位恩师把酒畅谈时，可能是我所表现出的状态让他有所察觉，于是他说：“稻盛啊，这样下去，你的身体会吃不消的。如果不保持从容余裕的状态，是想不出好创意的。你是一个技术人员，有责任不断想出好创意并投身研发，所以别把自己逼得这么狠。”

当时的我是这样回答老师的。

“老师，您这么说就错了。只有在进行研究时把自己逼至极限状态，美妙的创意和灵感才会产生。您说‘如果不保持从容余裕的状态，是想不出好创意的’，但这所谓‘创意’只不过是偶有所得的设想而已。如果靠这种信手拈来的设想，连一般的工作都无法顺利完成，更别说尖端的科研工作了。”

这么说可能有些失礼，但在象牙塔中从事学术研究的专家教授们，很少抱有“即便赔上性命，也要研究到底”的紧迫感。但那些因为取得卓越研究成果而获得诺贝尔奖的人，想必在进行研究时，也是把自己逼至极限状态的。

正因为如此，我当时毫不留情地反驳老师的话：“如果真想取得优秀成果，就不能轻松散漫。”

化不可能为可能

所谓“逼”，即“让自己全身心投入”之意。心无旁骛地专注于一事一物，是一种精神与意识高度集中的状态。

“火灾现场的爆发力”是一种常见现象。隔壁人家失火了，在火势蔓延到自家前，为了把家里值钱的物件搬出去，身为“弱女子”的家庭主妇居然用肩膀把大衣柜扛出了门外。等到火灾扑灭，自家幸免于难，于是要把大衣柜再搬回家中，可这时候不要说扛了，推也好，拉也好，衣柜都纹丝不动。家庭主妇感到不可思议：“我刚才是怎么把这么重的东西扛出来的?”

“神灵启示”属于精神层面的概念，但“火灾现场的爆发力”这个实例证明，在精神高度集中下，肉体也能够(即物理层面)产生巨大的能量。

不仅如此，如果把自己逼入绝境、埋头于研究工作，还能产生另一个意义。

竭尽全力把自己逼入绝境，到达了“尽人事”的境界，就能心生“自己已经努力过了”的自豪感，从而进入“待天命”的心境。

在恶劣的经济环境下，周围企业纷纷倒闭，自己的企业也陷入订单锐减的窘境。即便如此，自己仍然拼尽全力地埋头工作。这种“尽人事”的态度，能让自己的心态保持平和。

我们做事时要竭尽全力，到达“尽人事，待天命”的境界。换言之，“把自己逼入绝境”其实是一种手段，它能让自己进入“安心立命”的清澈心境。