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2010-12-08

    性爱共有  没有家庭  共同生活  财产共有是共产社会的四个表现形式,即共产社会的特征。这四个特征有内在联系,一个特征存在,其他三个特征必然存在;缺少任何一个特征,其它三个特征必然不存在。

    事实上,这四个特征是必然的因果关系。比如:如果实现性爱共有或者是群婚,必然不能形成夫妻形式家庭;在没有夫妻形式家庭的情况下,人们必然共同生活;在共同生活的情况下,这里的财产必然是这里人们共同的财产。相反,如果实行现在的婚姻方式,必然形成夫妻形式的家庭;家庭存在,人们各自在各自家中生活,必然不是共同生活;那么,这里的财产必然是存在于家中的财产,家中的财产必然不是共同的财产。
所以说,这四个特征存在因果关系,不能孤立存在。
    过去,我们的人们想实现乌托邦,想实现共产主义社会。但是,人们只看到了这一形式的社会财产共有 共同生活,而没有看到性爱共有,没有家庭。更没有认识到这四个特征的内在联系。因此,在现今婚姻方式下,在家庭存在的情况下,这一形式的社会不能实现。
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2010-12-8 10:07:39
真的是共产共妻了。
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2010-12-8 10:22:57
LZ说什么啊,读了《资本论》的坛友都知道共产主义社会是指在生产资料公有制的条件下,在高度发达的社会生产力的基础上,实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。
  共产主义社会:共产主义是一种政治信仰或社会状态。当他指社会状态时,是指英文communist society,即共产主义社会;当他指政治信仰时,是指英文communism,又可以叫马克思主义。   
   作为一种社会状态,与社会主义和资本主义等的区别在于共产主义社会的财富是按需分配的,即每个人都尽其所能为社会作出贡献,而依照自己的需求索取。要实现共产主义社会,必须几乎所有的公民都具有很高的素质。我国古代设想的“大同”社会就与共产主义社会有一定相似之处。
   、对于共产共妻还是不能苟同,生产力上去了,道德水平反而下降?!
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2010-12-8 10:37:20
是博爱,而不是什么性爱公有之类。
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2010-12-8 10:40:54
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2010-12-8 11:05:40
汝州夏店 发表于 2010-12-8 09:58
性爱共有  没有家庭  共同生活  财产共有是共产社会的四个表现形式,即共产社会的特征。这四个特征有内在联系,一个特征存在,其他三个特征必然存在;缺少任何一个特征,其它三个特征必然不存在。

事实上,这四个特征是必然的因果关系。比如:如果实现性爱共有或者是群婚,必然不能形成夫妻形式家庭;在没有夫妻形式家庭的情况下,人们必然共同生活;在共同生活的情况下,这里的财产必然是这里人们共同的财产。相反,如果实行现在的婚姻方式,必然形成夫妻形式的家庭;家庭存在,人们各自在各自家中生活,必然不是共同生活;那么,这里的财产必然是存在于家中的财产,家中的财产必然不是共同的财产。

所以说,这四个特征存在因果关系,不能孤立存在。

过去,我们的人们想实现乌托邦,想实现共产主义社会。但是,人们只看到了这一形式的社会财产共有 共同生活,而没有看到性爱共有,没有家庭。更没有认识到这四个特征的内在联系。因此,在现今婚姻方式下,在家庭存在的情况下,这一形式的社会不能实现。
博爱了,自然大家是一家人了。
不博爱则大家不是一家人,所以楼主忘记了最重要的特征,这就是博爱,
而大家是一家人也未必要发生什么性爱,就是在目前的社会里,也不是夫妻天天性爱的,性爱的主要目的是为了生育后代,而不是其他的目的。如果我们人类不注意这一点,就会发生艾滋病的流行和性病的流行,这是非常危害人类的。

是不是一家人不是看是不是住在一起,而是看是不是博爱,博爱就是一家人,不博爱就是住在一起也不是一家人,就是发生性行为也不是一家人(所谓同床异梦就是例子)。将来人类也会在不同的星球的居住,如果认为只有居住在一起才是一家人,那么居住在不同的星球上、彼此之间也未必有什么性关系的人类还是一家人吗?

而财产所以共享也是因为博爱,而不是住在一起,当天下一家并且其他星球上有人类居住的时候,可以说他们就不是财产共享了吗?不是的,因为博爱,他们虽然居住的遥远,但还是财产共享的。

所以楼主还是只看到了表面上的东西,而没有看到实质。
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