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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2011-2-17 09:06:34
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2011-2-17 09:13:14
首先必须清楚【价值、使用、效用...】这些概念背后的现实基础是什么?现实中各种特殊的【价值、使用、效用...】他们的一般形式是什么?这些概念的内涵和外延又是什么?

经济学对于这个的解释是苍白无力的。经济学除了能做马后炮式的账房算术,剩下的就是向所有者谄媚。

人为什么吃食物?而不是吃屎?
为什么喝干净的水,不是喝海水或污水?
为什么噪音难听,而音乐好听?
有些气味好闻,有些气味难闻?

这些都有现实基础,不是无厘头的掉进人的头脑中,也不是上帝或神装进人的头脑中的。
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2011-2-18 07:32:40
rr3068 发表于 2011-2-17 09:06
hhj 发表于 2011-2-16 21:00
我是问你:马克思在这句话里是说供求关系决定产品价值的吗?是这个意思吗?至于你所说的什么前提,那是你自已瞎编。
请你好好领会一下马克思的这些话:
1.总价值由社会总需求来估量。[第46卷(上),第389页]
2.单件商品的价值等于社会需求的比例量除以产品量。[第26卷(Ⅱ),第294页]
请你好好领会一下马克思的这些话:“如果市场价值降低了,社会需要(在这里总是指有支付能力的需要)平均说来就会扩大;并且在一定限度内能够吸收较大量的商品,如果市场价值提高了,商品的社会需要就会缩减,就只能吸收较小的商品量。因此,如果供求调节着市场价格,或者确切地说,调节着市场价格同市场价值的偏离,那末另一方面,市场价值调节着供求关系,而不是颠倒过来。或者说,调节着一个中心,供求的变动使市场价格围绕着这个中心发生波动。”
按马克思以上的观点,既然需求(社会需要)随价值、价格变化而变化,你如何去确定“社会总需求”?
“单件商品的价值等于社会需求的比例量除以产品量”---愚不可及的机械论!既然需求大小随着价值大小而变动,你又如何去这样做呢?比如我们都知道,当某商品的价格下降时,需求量就会增大,价格上升时,需求量就减小。那你如何在不管价格的时候确定“社会需求”呢?
另外请你仔细想想马克思的“社会需要(在这里总是指有支付能力的需要)”到底是什么意思?他为什么强调“有支付能力的需要”呢?
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2011-2-18 07:36:08
看不见的脚 发表于 2011-2-17 09:13
首先必须清楚【价值、使用、效用...】这些概念背后的现实基础是什么?现实中各种特殊的【价值、使用、效用...】他们的一般形式是什么?这些概念的内涵和外延又是什么?

经济学对于这个的解释是苍白无力的。经济学除了能做马后炮式的账房算术,剩下的就是向所有者谄媚。

人为什么吃食物?而不是吃屎?
为什么喝干净的水,不是喝海水或污水?
为什么噪音难听,而音乐好听?
有些气味好闻,有些气味难闻?

这些都有现实基础,不是无厘头的掉进人的头脑中,也不是上帝或神装进人的头脑中的。
很简单,你所说的这些事情的背后有一个“公理”在起决定作用,这就是“人的生存与发展”,简称“人的生活”。在我的“代价补偿价值论”里,就将价值的根本意义定义为它,即:价值表征人的生存与发展。
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2011-2-18 07:49:12
rr3068 发表于 2011-2-17 08:55
hhj 发表于 2011-2-16 21:02
活劳动价值论的中心论点是:只有必要的活劳动才有资格形成新价值。它的成立条件是:充分竞争的市场。
请你也用马克思的原文,不要“自己瞎编”。
你难道连这点都不明白:有“竞争”参与,就是有“供求”参与?[见26卷(Ⅲ),第100页]而且,正是马克思发现,“并非任何仿佛是或者甚至真正是生产某一商品所必需的劳动,都会在任何条件下使该商品具有与所消耗的劳动量相当的数量的值”。[《马克思恩格斯全集》第22卷,第236页]
马克思的“原文”就是“劳动二重性”。看来你并不真正理解这个东西。马克思劳动二重性:“有用劳动,即创造使用价值的劳动的具体形式,和抽象劳动,作为劳动力消耗的劳动,不管它用何种‘有用的’方式消耗(这是以后说明生产过程的基础)。”“如果把商品的使用价值撇开,商品就只剩下一个性质,即劳动产品这个性质…现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们中的每一个和另一个都完全相同。它们都具有同一的幽灵般的现实性。它们变成了同一的升华物,同一的无差别的劳动的样品。它们只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动.。这些物,作为这个共同的社会实体的结晶,就是价值…归根结底,如果把生产活动的有用性质撇开,生产活动就是人的力量的耗费。尽管缝和织是不同的,但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费,从这个意义上说,二者都是同一的人类劳动。人类劳动力的运动在不同的生产活动中只是改变形式,它当然必须有一定的发展,才能以这种或那种形式耗费。但是,商品价值体现的仅仅是人类劳动,是一般的人的力量的耗费…商品要成为价值,首先必须是效用;同样,劳动要被看作抽象意义上的人的力量、人类劳动的耗费,首先必须是有用劳动。”马克思的劳动二重性强调了什么?强调了劳动的耗费性,也就是耗费劳动。马克思如何看重这一点呢?他说“这是以后说明生产过程的基础”,可见这个基础马克思自已是非常看重的。
现在我教你作个引导:耗费是什么?具有什么属性?耗费的基本属性就是趋向最小化,而在所有人、所有生产者都将自已的耗费最小化的时候,你看会出现什么情况?情况是:对于作何个别生产者来说只有最小的耗费,才能得到承认,才能得到补偿。这是个关键点,因为正是这一点引申出“活劳动价值论”,即只有必要的活劳动才有资格形成新价值。
至于竞争性的市场,它是一个条件,必要条件,但不是一个决定因素。就象我们看到太阳要有晴天云少条件,但晴天云少并不决定太阳的有无一样。
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2011-2-18 07:58:03
rr3068 发表于 2011-2-17 08:55
“并非任何仿佛是或者甚至真正是生产某一商品所必需的劳动,都会在任何条件下使该商品具有与所消耗的劳动量相当的数量的值”。
假设某一商品中所凝结着的耗费无法得到市场承认而在这个商品身上亏损了,那么必定有其它商品需要赚得更多以补偿这种亏损。因此,这就要求每个商品都不能亏损,以减少其它商品需要多赚的压力。比如你卖苹果,有些苹果坏掉了卖不了钱,那么其它苹果必须卖得更贵才能补偿回这些烂苹果所造成的亏损。于是你肯定要求每个苹果都至少不亏损,你一定会象管好你自已的小孩一样,管好你的每个苹果。而马克思的“总量”观念与手法,并没有这种微观分析,只是笼笼统统的东西。
因此“某一商品所必需的劳动,都力求在任何条件下使该商品具有与所消耗的劳动量相当的数量的值”。这是规律。
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2011-2-19 06:55:44
rr3068 发表于 2011-2-18 09:07
hhj 发表于 2011-2-18 07:49
马克思的“原文”就是“劳动二重性”。看来你并不真正理解这个东西。……马克思的劳动二重性强调了什么?强调了劳动的耗费性,也就是耗费劳动。
你认为:马克思的劳动二重性强调了什么?强调了劳动的耗费性,也就是耗费劳动。——这是对马克思劳动二重性理论的片面理解。
        如果说你所晒出的笔记表示了你所读过的原著,那么其中恰恰缺少了对完整掌握马克思的经济理论必不可少的一本——《1857-1858年经济学手稿》。在这份手稿中,马克思对劳动二重性原理作了完整的表述(在《马克思恩格斯全集》第46卷(上),第388-390页)。为了避免断章取义之嫌,还是请你自己读一读。如果连这段论述都没有读,那太愧对坛友给你的“元老”称号了。
强调耗费性是劳动二重性的根本目的,但是虽然马克思说得很清楚明白,仍然有大多数人不理解他的这个苦心,更不理解我根据它所作的引申。至于你所说的手稿,它会与正式出版的版本相反吗?如果手稿的内容比正式出版的内容更好,为什么不加到后来出版的版本中去呢?可能你又再说,这是马克思在资本论出版后再写的手稿,是吗?
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2011-2-19 07:23:59
rr3068 发表于 2011-2-18 09:07
hhj 发表于 2011-2-18 07:49
马克思的“原文”就是“劳动二重性”。看来你并不真正理解这个东西。……马克思的劳动二重性强调了什么?强调了劳动的耗费性,也就是耗费劳动。
你认为:马克思的劳动二重性强调了什么?强调了劳动的耗费性,也就是耗费劳动。——这是对马克思劳动二重性理论的片面理解。
        如果说你所晒出的笔记表示了你所读过的原著,那么其中恰恰缺少了对完整掌握马克思的经济理论必不可少的一本——《1857-1858年经济学手稿》。在这份手稿中,马克思对劳动二重性原理作了完整的表述(在《马克思恩格斯全集》第46卷(上),第388-390页)。为了避免断章取义之嫌,还是请你自己读一读。如果连这段论述都没有读,那太愧对坛友给你的“元老”称号了。
请你再找找看哪里还有马克思说过的与他以下的劳动二重性相反的言论。再重申一下马克思的劳动二重性:“有用劳动,即创造使用价值的劳动的具体形式,和抽象劳动,作为劳动力消耗的劳动,不管它用何种‘有用的’方式消耗(这是以后说明生产过程的基础)。”“如果把商品的使用价值撇开,商品就只剩下一个性质,即劳动产品这个性质…现在我们来考察劳动产品剩下来的东西。它们中的每一个和另一个都完全相同。它们都具有同一的幽灵般的现实性。它们变成了同一的升华物,同一的无差别的劳动的样品。它们只是表示,在它们的生产上耗费了人类劳动力,积累了人类劳动.。这些物,作为这个共同的社会实体的结晶,就是价值…归根结底,如果把生产活动的有用性质撇开,生产活动就是人的力量的耗费。尽管缝和织是不同的,但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费,从这个意义上说,二者都是同一的人类劳动。人类劳动力的运动在不同的生产活动中只是改变形式,它当然必须有一定的发展,才能以这种或那种形式耗费。但是,商品价值体现的仅仅是人类劳动,是一般的人的力量的耗费…商品要成为价值,首先必须是效用;同样,劳动要被看作抽象意义上的人的力量、人类劳动的耗费,首先必须是有用劳动。”
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2011-2-19 07:29:45
可见,马克思的价值论,满篇都是一个词:耗费。劳动价值论之所以成立,活劳动价值论与必要劳动价值论之所以成立,全在这个词的意思。但人们只懂得所谓抽象劳动,而不懂得这个抽象劳动的实质,即耗费。而我的《代价补偿价值论》,就是从“耗费”这个关键点推演而成的。
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2011-2-19 19:17:07
rr3068 发表于 2011-2-19 10:33
hhj 发表于 2011-2-19 07:29
可见,马克思的价值论,满篇都是一个词:耗费。劳动价值论之所以成立,活劳动价值论与必要劳动价值论之所以成立,全在这个词的意思。但人们只懂得所谓抽象劳动,而不懂得这个抽象劳动的实质,即耗费。而我的《代价补偿价值论》,就是从“耗费”这个关键点推演而成的。
你的《代价补偿价值论》的基本错误是完全忽视了马克思对“实际耗费”与“应当耗费”的区别!
当“假定”“实际耗费”与“应当耗费”相等时,价值可以以“实际耗费”的劳动量计量;当“实际耗费”与“应当耗费”不相等时,价值不可以以“实际耗费”的劳动量计量,而必须以“应当耗费”的劳动量计量。“应当耗费”的劳动量是一个“想象中”的劳动量,它可以无视任何实际的“劳动耗费”——不管是实际“耗费”了,还是没有“耗费”;也不管“耗费”大了,还是“耗费”小了。而且,马克思在《资本论》第一卷中已经表达了这样的意思,但是需要有一定的智力才能理解。我推荐你读一下手稿,是为了便于你理解。
你说清楚你所谓的“应当耗费”是什么东西再说吧!我没这个东西,我只有“个别耗费”与“众人耗费”(也称众人成本)的区别。
但是,甭管什么形式上的耗费,如何计量,它都需要补偿。就象不管你吃什么东西,你都得吃东西一样。明白吗?
当你的实际耗费小于你所谓的应当耗费时,难道你想把你的实际耗费增大到应当耗费的程度吗?就象你买件东西价格低于你所认为的“应当价格”时,你是否会向卖家添高点价格呢?还说什么“可以无视任何实际的“劳动耗费””呢?真是半桶水!任何生产者都不可能无视相同行业中某个生产者的更小实际耗费,否则他迟早会垮台的。知道其中道理吗?
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2011-2-20 07:39:53
rr3068 发表于 2011-2-19 19:49
hhj 发表于 2011-2-19 19:17
你说清楚你所谓的“应当耗费”是什么东西再说吧!我没这个东西,我只有“个别耗费”与“众人耗费”(也称众人成本)的区别。
看来“元老”还真是不“老”!我来给你“说清楚”所谓的“应当耗费”是什么东西吧:
无论供求平衡,还是不平衡,商品都“只能按照应该花费的社会劳动时间量来支付等价。因此,在这种情况下,总产品——即总产品的价值——就不等于它本身所包含的劳动时间,而等于这个领域的总产品同其他领域的产品保持应有的比例时按比例应当花费的劳动时间。”[《马克思恩格斯全集》第26卷(Ⅰ),第235页]
哈哈....真是没有头脑的东西。我问你,你如何确定这个“社会劳动时间量”呢?它的实质到底是什么呢?不要再拿什么“总产品”、“总劳动时间”等等来蒙人了,你知道这个“总”如何确定?“保持应有的比例时按比例”如何实行?鬼才知道“保持应有的比例时按比例”是什么东西?我都无数次说过了,马克思的这种观点,恰恰为他所努力批驳的“机器创造价值”论辩护。为什么这样呢?因为资本家采用先进机器可以提高生产率,但每个产品的价值由社会价值决定与衡量,这样,机器就创造了更大得多的价值量了。这种理论使得资本主义学者感到相当满意,因为价值不是来源于雇佣劳动,而是来源于资本家所采用的机器。尽管马克思又再改口说:“随着机器在同一生产部门内普遍应用,机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平。于是下述规律就得到了证实,按照这个规律,剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力,恰恰相反,是来源于资本家雇来使用机器的劳动力”。而当机器使个别价值小于社会价值时,马克思又说“按照应该花费的社会劳动时间量来支付等价”,那不就是肯定了机器创造了更大剩余价值吗?
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2011-2-20 07:43:29
马克思:“随着机器在同一生产部门内普遍应用,机器产品的社会价值就降低到它的个别价值的水平。于是下述规律就得到了证实,按照这个规律,剩余价值不是来源于资本家用机器所代替的劳动力,恰恰相反,是来源于资本家雇来使用机器的劳动力”。
马克思这段话到底什么意思?“社会价值降低到个别价值的水平”才是“规律”的体现?看来,马克思是多么担心剩余价值是由机器创造的主张了。但是,价值由社会价值决定这一点恰恰又导致了这个主张的出现。“剩余价值由雇佣劳动创造”是马克思全部经济学的核心思想,因此他的理论上的死敌是“机器创造价值论”与“供求关系决定价值论“,供求关系决定价值的庸俗观点马克思早就批判过了,其意思是说:剩余价值与利润是在买卖中产生,是通过卖者抬高价格而获得。
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2011-2-20 10:18:41
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2011-2-20 11:39:00
rr3068 发表于 2011-2-20 10:18
       见了上贴,可以肯定你不是经济学专业的!什么“供求关系决定价值的庸俗观点……其意思是说:剩余价值与利润是在买卖中产生,是通过卖者抬高价格而获得”?——你得老老实实地从最基本的经济学原理学起!
       什么“'剩余价值由雇佣劳动创造'是马克思全部经济学的核心思想”?——这种概括完全是片面的!马克思自己说:"科学的任务正是在于阐明价值规律是如何实现的。"[第32卷,第541页]这才是马克思对自己“核心思想”的正确概括。
看了你的这种东西,我庆幸自己不是经济学专业的,就象毛泽东庆幸自己不是哪个苏联军校出身(如李德)一样。"科学的任务正是在于阐明价值规律是如何实现的。"同样,科学的任务是阐明宇宙是如何运行的,人是如何生出来的,狗为什么只能生出狗而不能生出人?等等,这些都是科学必须要回答的问题。但这些“科学”防碍马克思的经济学以“剩余价值由雇佣劳动创造”为核心论题吗?你连这一点都弄不清楚,那你读什么马克思?他的资本论第四卷不就称为“剩余价值学说史”吗?至于供求关系,我不是问过你许多次吗?供求关系由什么因素来决定?你回答了吗?你把供求关系看作决定其它事情的根本因素,但我要问你:又是什么因素在决定着供求关系?看来你得老老实实去读经济学教科书了,比如萨缪尔森的《经济学》开始部分。
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2011-2-20 11:43:33
rr3068 发表于 2011-2-20 10:18
       见了上贴,可以肯定你不是经济学专业的!什么“供求关系决定价值的庸俗观点……其意思是说:剩余价值与利润是在买卖中产生,是通过卖者抬高价格而获得”?——你得老老实实地从最基本的经济学原理学起!
       什么“'剩余价值由雇佣劳动创造'是马克思全部经济学的核心思想”?——这种概括完全是片面的!马克思自己说:"科学的任务正是在于阐明价值规律是如何实现的。"[第32卷,第541页]这才是马克思对自己“核心思想”的正确概括。
我要你解释马克思以下的话,你怎么不回答:
1、“如果市场价值降低了,社会需要(在这里总是指有支付能力的需要)平均说来就会扩大;并且在一定限度内能够吸收较大量的商品,如果市场价值提高了,商品的社会需要就会缩减,就只能吸收较小的商品量。因此,如果供求调节着市场价格,或者确切地说,调节着市场价格同市场价值的偏离,那末另一方面,市场价值调节着供求关系,而不是颠倒过来。或者说,调节着一个中心,供求的变动使市场价格围绕着这个中心发生波动。”
2、“这里再一次表明,在供求关系借以发生作用的基础得到说明以前,供求关系绝对不能说明什么问题”。
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2011-2-20 13:05:18
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2011-2-20 17:35:01
rr3068 发表于 2011-2-20 13:05
人类的物质生活就是通过生产(供给)满足需求,因而就是一种供求关系。
如何通过生产来满足需求?比如现在制造的高铁,满足了什么运输需求了吗?供求关系所包含的意思要比你这句废话复杂得多。
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2011-2-20 17:38:40
rr3068 发表于 2011-2-20 13:05
不是在55楼回答你了吗?
你55楼说的是下面这段吗?“马克思说了,社会需求在一定时期是一定的,并且,它有一个“内在的比例体系”。生产是“紧随着需求的”。需求只能在有限的幅度内浮动,用西方经济学的术语讲,就是只能在“弹性系数”内浮动。
“当供求互相均衡的时候,任何产品的相对价值都恰好由包含在产品中的劳动量来确定”,这句话的前提是全社会的劳动都是简单劳动,因而可以直接以简单劳动的量来衡量价值。”
请你对照以下看看,你的东西是否牛头不对马嘴。
马克思:“如果市场价值降低了,社会需要(在这里总是指有支付能力的需要)平均说来就会扩大;并且在一定限度内能够吸收较大量的商品,如果市场价值提高了,商品的社会需要就会缩减,就只能吸收较小的商品量。因此,如果供求调节着市场价格,或者确切地说,调节着市场价格同市场价值的偏离,那末另一方面,市场价值调节着供求关系,而不是颠倒过来。或者说,调节着一个中心,供求的变动使市场价格围绕着这个中心发生波动。”
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2011-2-20 17:46:44
rr3068 发表于 2011-2-20 13:16
hhj 发表于 2011-2-20 11:39
但这些“科学”防碍马克思的经济学以“剩余价值由雇佣劳动创造”为核心论题吗?你连这一点都弄不清楚,那你读什么马克思?他的资本论第四卷不就称为“剩余价值学说史”吗?
你不是经济学专业的就不要扯远。剩余价值学说是活劳动价值论(注意:不是社会必要劳动价值论)的衍生品。它不是无条件到处适用的。再告诉你一些专业知识:重农学派和古典学派都没有使用过剥削意义上的“剩余价值”一词,也没有剥削意义上的所谓剩余价值理论。因此,所谓的“剩余价值学说史”是马克思虚构的(我以后会另发帖)。
正因为“剩余价值学说是活劳动价值论的衍生品”,所以活劳动价值论(也就是必要劳动价值论)对马克思来说才是那么重要的,因为马克思的经济学的核心论题就是必要劳动是剩余价值的唯一源泉。至于它“不是无条件到处适用的”,谁这样说过了?是你自己臆想出来的吧!至于什么学派的东西,那没关系,只要马克思这样认为就行了,就可以证明马克思的经济学核心论题就是“必要劳动是剩余价值的唯一源泉。”
你是经济学专业的,但是读书太多而抓不住关键、本质的东西,因此读书多只能害你自己而已。邓公也不是你所谓的经济学专业的,他自己也说他没读马克思的大部头书,结果怎样?他所开创的历史不是你等读书呆子所能够想象的。
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2011-2-20 18:02:50
rr3068 发表于 2011-2-20 13:16

你不是经济学专业的就不要扯远。
你不知道吗?李嘉图、马克思都不是经济学专业的,因此看来他们比你这个经济学专业的学生仔差远了。因此我建议你到李嘉图的英国和马克思的德国的大街上去大喊:李嘉图、马克思根本不是经济学专业的,而我是专业的,因此我比他们高.....高多了。搞不清状况,自以为在学校读过几本教科书就以为了不起。我告诉你:所谓专业根本不是这样规定的,况且现在的中国大学所搞出来的学生如此差劲,因此更谈不上什么专业了。
中国有长达5000年文明史,绝大部分时间都没有所谓学校出现,更没有象现在那样的官办学校了。但是在这段历史里,中国人不是创造了非常伟大深刻的文化出来了吗?难道这些文化都不是你所说的专业的人所搞出来的吗?那你等专业者今天又搞出什么名堂呢?为中国的历史文化增添什么新东西了?今天的中国倒是教授博士多如过江之鲫呀!而2500年的孔子却连小学文化程度都没有呢?
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2011-2-21 07:10:06
rr3068 发表于 2011-2-20 19:07
84# hhj

把劳动作为价值的源泉,价值就将失去调节劳动的功能。而调节劳动才是价值真正的活动范围。[1卷,第605]
是第一卷还是第一十一卷?我问你:价值如何调节劳动?价值如何“真正的活动”?请回答。
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2011-2-21 20:50:01
rr3068 发表于 2011-2-21 08:58
hhj 发表于 2011-2-21 07:10
是第一卷还是第一十一卷?我问你:价值如何调节劳动?价值如何“真正的活动”?请回答。
原文没有找到吗?是《马克思恩格斯全集》第1卷第605页:
“到那个时候,价值这个概念实际上就会愈来愈只用于解决生产的问题,而这也是它真正的活动范围。”
这是恩格斯的话,但是马克思是同意的。

至于“价值如何调节劳动”的问题,如果从头讲起,可以写一本书。这里只能长话短说,不知道你的智力能不能领会:社会通过作为社会价值与个别价值之差的利润,引导资源流向最需要和最有效率的地方。其中的社会价值是由社会决定,不是由个人创造。其中的个别价值即成本,是由生产方自己掌控。
哈哈.......我曾经提到过“超额利润”这个概念但你却不敏感,现在你来说什么“社会价值与个别价值之差的利润”,真是一个不求甚解的读书呆子。因此,有智障的恰恰是你自己。“到那个时候,价值这个概念实际上就会愈来愈只用于解决生产的问题,而这也是它真正的活动范围。”这个观点不正是我批驳过的东西吗?马克思们认为,如果没有了交换、没有了市场经济,产品就没有价值,就不需要价值这个“迂回”。所以我说得没错,马克思总是将价值混淆于交换价值,没有交换了,当然就没有交换价值了,但这并不等于说没有价值了,因为价值由耗费决定,因此就算是一个没有交换的社会,产品的耗费性也不可能消失。
那些认为计划经济不再需要价值规律的观念,至今已经被彻底打破了。由于产品的价值存在,因此迫使社会不得不采取市场经济的方式。
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