一个有神论者和一个无神论者不期而遇，并就各自的信仰进行了下面的一番有趣对话。

无神论者：

你们有神论者太愚昧了，神神叨叨的。哪有什么神？（一种不屑的轻蔑的神态）

有神论者：

您怎么知道没有神？

　　

无神论者：

你们所说的神不就是人头脑中的想像和庙宇里的泥胎吗？

有神论者：

您反对有神论，看来您对神是不了解的，那只能是一种盲目的反对。庙宇里的神像只是人出于对神的崇敬而将神偶像化了。
　　神是真实存在的。神是比人高级的宇宙生命。神具有高于人的思想境界、道德境界和非凡超常的能力。东方宗教中，佛家的佛、菩萨、罗汉，道家的元始天尊、真人、神仙；西方宗教中的天主、基督、圣母、天使等，都是神。因此，不仅有神，而且神还很多。民间说“三尺头上有神灵”。释迦牟尼佛说：天上的佛如恒河的沙数。
　　神按照宇宙规律监察、支配和决定着人和人类社会的命运。所谓“人不治天治”，“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。时候一到，一切全报”。“善恶之报，如影随形。祸福无门，唯人自召”。
　　神具有超常的智慧，极高的道德境界，和超常的神通法力。神既可以给人降灾，也可以给人赐福。可以使好人逢凶化吉、遇难呈祥，也可以使坏人灾祸连连，频遭恶运。所以为人类社会所信奉、敬畏、崇敬。因此敬神拜神成为一种普遍的民风民俗。
　　

无神论者：

神既然是存在的，那么为什么人看不见呢？俗话说“眼见为实，耳听为虚”。

　　

有神论者：

您这种观点很可笑。神既然是高级生命，是各个方面都比人高级的生命，是高等级的尊贵的生命，怎么能听从人的指挥，召之即来，挥之即去呢？人类社会中有钱、有权、有身份、有地位的人，都不与下层粗俗的人混同在一起。下属要见他的上司、仆人要见他的主人也不是随便就能见到的。更何况人要见神？信神、敬神的好人，神才能让他见到神。能见到神需要有很高的道德境界。心境善良、品德高尚的好人见到了神的存在，自然是“眼见”，讲给人类，而人类听了却认为是假的。
　　

无神论者：

既然神在天国世界里，为什么宇宙飞船在太空翱游时，宇航员们并未碰到过神呢？美国的阿波罗登月也未听说发现过人以外的高级生命。

　　

有神论者：

神是生活在另外的空间中的，神既然是高级生命，那么他的生存环境或生存空间，怎么能和低级生命的空间重合呢？神和人的思维方式完全不是一回事。神所说的“天 ”和人类所说的“天”能是一样的吗？宇宙飞船飞的再高，也没有飞出人类社会所生存的这个物质空间。更没有进入到神的生活空间。在神看来，人是低能的，人所存在的空间是肮脏的。神是不会生活在如此肮脏的空间，他们生活在另外美好纯洁的空间中。要不怎么是神呢。
　　

无神论者：

我认为神是人的思维中的想象，因此不同的人随着他们的想象不同，他们心目中的神也各不相同。东方人心目中的神是如来佛、观音菩萨、罗汉、玉皇大帝、八仙等东方人的形象，而西方神是上帝、耶稣、圣玛丽亚的西方人形象。黑人的神是黑人的形象……

　　

有神论者：

西方有耶和华造人的传说。东方有女娲造人的传说。各个民族基本上都有自己的天主造人的说法。既然神造了人，神是人的天主，那么神当然是依照自己的形象造人了。天上的神和地上的人在形象上肯定就是对应的了。东方讲：三尺头上有神灵。如来佛讲：天上的佛如恒河沙数。那么自然不同的天国世界里的神各不相同。天上也有不同的天国，正如地上人间有不同的国度。神有各种各样的神，正如人有不同的种族。

无神论者：

神和人是对立的，神压抑、限制了人的个性和自由。

　　

有神论者：

人就是不能为所欲为、无所顾忌地放纵自己的欲望作恶。神以神的方式惩恶扬善、扶正袪邪、除暴安良。神对人和人类社会的监护和管理，是从对人和人类社会负责的角度进行的。神对作恶者的灾难惩罚和彻底毁灭，是对人坏的警告和对好人的维护，是对人类社会所应有的道德、良知和正义等整体秩序的维护。人的道德大面积堕落时，是人类普遍变坏的表现，此时瘟疫、地震、战乱等各种天灾人祸必然就会增多。古人说“人不治天治”。怎么治呢？让坏人得到应有的报应，让好人得到应有的保护。　　

无神论者：

为什么天灾人祸中有许多善良的好人也失去了生命呢？

有神论者：

也许他们去了天国。在天国里是不要人的肮脏的身体的，他们的灵魂是纯洁的，在那里神会给予他们一个更加纯洁美丽的身体。

无神论者：

我不相信。人的苦难、灾难是有各种主观、客观原因造成的。比如洪水是连降暴雨造成的。而战争是民族矛盾、社会矛盾、利益纷争造成的。

　　

有神论者：

您可以不相信。您所说的原因都是表面原因。举个例子，比如一群蚂蚁爬上了您的灶台，您用一瓢水将它们冲洗下来，蚂蚁们被冲的东倒西歪，被这场突如其来的水柱冲出去很远。这对于弱小的蚂蚁来说无异于一场从天而降的灾难。但在蚂蚁的生命境界里，它并不能认识到这场灾难的真正原因。如果它能认识到有一个人类在做这件事的话，那么您无异于是蚂蚁眼中的神。
　　再比如，蚂蚁们成群结队地在灶台上搬运它们的食物，被您用一根小棍在蚁群中胡乱地搅动了一下。蚁群的秩序大乱，互相冲撞，并引发了一场蚂蚁内部的互相撕咬，一场蚂蚁战争就这样爆发了。但在蚂蚁的生命境界里，能不能认识到这场内乱的真正原因呢？也许它们也会分析出一大堆的表面原因呢。如果能看到这场动乱的真正原因的话，那么您无疑就是蚂蚁社会心目中的神。
　　人类社会发生的一些事情难道不会是同样的情况吗？但人类自身往往并不能认识到一些重大事件的真正原因。虽然人类的智者苦苦思索，但正如一则犹太格言所说的：“人类一思考，上帝就发笑。”
　　神是全知全能的，有很高的道德境界，是严格遵循天理在行事。您看过圣经就会记得，耶和华是因为人类道德变坏了，他才让大洪水把人类淹没的，他只把他认为的义人（仁义的好人）一家救上了诺亚方舟。如果诺亚不相信神的提醒与救度。将会怎样？　　

无神论者：

神既然那么有本事，几乎是全知全能的，那为什么我的母亲身体不好，天天虔诚拜佛，却治不了她的病；还有的**官员求神拜佛，烧香嗑头的，还布施了不少的钱，却不能避免牢狱之灾，有的还被杀头？

　　

有神论者：

神不是人，不象人那样道德低下，对神说几句好话，贿赂贿赂神，给神点好处，神就保佑保佑人，给人好处，让人幸福。耶稣讲：人是有罪的；释迦牟尼佛讲：人是有业债的。人吃苦、遭罪就是在还业债，是因为你在前一世或前半生做过不好的事造成的。神只是让你明白这个理，让你按照神佛说的纯洁你的心灵做好人，你是个好人，他才会管你。如果人一边求神拜佛，一边干坏事，甚至无恶不作，坏事做尽，那神佛看见他都难受的很。更不会给他消灾解难了。如果人弃恶从善，一心一意地按照神佛的要求去纯洁心灵作好人，即使你不给他烧香嗑头，他看见你都高兴。会帮助你脱离人世间的苦难，去美好的极乐世界，去神佛所在的空间享福。
　　

无神论者：

那么神和人到底是一个什么关系呢？

　　

有神论者：

人的前身也是同神一样的高级生命。只因为人的心灵变得不好了、违反了天条，犯了罪，被贬到人间。这样智慧也没有原来那样大了，能力也没有原来那样强了，在人间受苦以偿还自己犯下的罪恶。举个例子，西游记中猪八戒本是天上的倦廉大将、天蓬元帅。因犯了淫色之心，调戏嫦娥违反了天条（天上的法律），而被打到人间，投胎变成了那样一副尊容。这象人在犯罪后被监禁服刑改造一样。所以耶稣说人是有罪的。佛说人是有业力的，就是这个意思。神为了让人在滚滚红尘中迷途知返，就出现了释迦牟尼、老子、耶稣这他样的神，他们来到人间传法讲道，启发人通过觉悟修道而返回天上。这就像犯人知罪服法改造好了之后恢复正常生活一样。所以神对人的“慈悲”、“爱”，并不是让“牢笼”里的人过的舒服一点，而是让有罪的人改过自新，偿还罪业，彻底从“牢笼”里出来，恢复正常的美好生活（返回天庭永不受苦）。因此人本是神，因堕落而成人；人纯净心灵改过自新还可成神。这就是佛家、道家等各种修炼方法行于世间救度世人的原因。

　　

无神论者：

难道真是这样的吗? ……
　　

有神论者：

信与不信是您自己说了算的，用您自己智慧和清醒的头脑判断吧！(转)