灵魂的感知在禅定自证中，是可以体验的，但灵魂并不是实体的存在，也无永恒一说。
　　如同我们所感知的其他事物一样，我们是通过离开肉体的感觉、飞到某处的作用等等现象，综合推理成一个所谓的灵魂。
　　追求灵魂的永恒并与灵魂以外的某种力量结合，是典型的基督教、印度教、道教等有神论者的观点。
　　否定外在力量而承认灵魂可以独立永恒、快乐、清净的，是典型的耆那教的观点。
　　而否定灵魂时连同灵魂的表现与作用一起否定了的，是典型的无神论或唯物论观点。
　　
　　有神论与灵魂存在论是典型的常见，而无神论与唯物论是典型的断见。两者都是脱离了事实的一种想象与虚构。
　　——灵魂的表现与作用的感知是真实的，但灵魂本身并不存在。一旦在禅定中寻找这种感知的灵魂本体，并希望达到永恒与绝对，就脱离了对空性证悟的方向，也就无法趋向解脱与圆满。