形式是存在的外在的躯壳，这种躯壳如果不是变化的，就形成了形式主义。形式主义泛滥在美学，道德，哲学，科学，文化经济学的各种领域。形式主义也会把人们的思想变成一种仅仅感官的，外在的浮浅模式。社会被形式主义占领，人们就会竞逐形式，而不顾及实际。人们就会忘记内在的东西，不求实际，追求各种作秀的人生。买椟还珠的故事就是形式主义，郑人买履的故事也是形式主义，文化也会形成一种纯粹的追求形式的东西，这样人们就会在一种事物的表象中起起伏伏。一切都具有形式，仅仅追求形式而不顾及现实，都会变成形式主义。形式与内容是关系不是必然的，所以形式主义已经丧失了本质。比如现在的高考制度，千家万户追求金榜题名的形式，而家庭负债累累，为了一张不切实际的文凭，而变成生活拮据的人们，**的形象工程，国家形象的各种形式，文化上的虚与委蛇，追求衣冠道貌岸然，实际是拮据的生活。

       道德形式主义，美学的形式主义，文化的形式主义，仅仅是为了某种躯壳的东西，而丧失其实际的内容。就像文凭之下的无能，美貌之下的人性堕落，这样人生的艰难就是追求形式的艰难，人生的危险也是被各种形式欺骗，人生之所以是烦恼不断的，就是因为被各种迷惑人心的东西占据。佛教是打破任何形式的，“凡所有相，皆是虚妄”“本来无一物，何处染尘埃”，甚至对文字也是拒绝的，“言语道断”，彻底扫除形式主义。《易经》是革故鼎新，得意忘言，“实则受其福”，追求一切的本质。君子就是实实在在的人，小人就是骄气多欲的人。《易经》只有最简单的形式------阴阳符号，而以此寄托整个世界，而且阴阳的变化无穷的，形式是变化的，这就规避了形式主义。基督教是把爱作为本质，不饿制度作为形式，耶稣在圣日为人治病，别人指责他，他不是按照制度的形式，而是按照现实办事的。老子说，返璞归真，就是扫除形式主义，过一种鸡犬之声相闻老死不相往来的生活。把人际形式作为生活的外在的东西，把生命当作实际的存在。儒家是中国形式主义的滥觞。儒家提出了各种各样的世俗的形式，礼仪的形式，语言的形式，士可杀不可辱的形式，这种形式也把许多的生命扼杀了。儒家还有一种意志形式，就是名知其不可为而为之。“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的形式。为了一种虚拟的意志形式而不息牺牲性命。老子批判儒家是----骄气多欲，浮词淫志。是应该“损之又损”的东西。道家扫除一切形式，追求生命的实际，直到养生就是修养精气神的本质，追求“老死”的境界。

       《易经》《圣经》《老子》，《心经》是追求实际的书。实质是扫除形式主义。《易经》认为形式主义的危害就是造成凶险的最大的因素，《易经》把形式（卦象）作为变化无穷的东西，直到变化出本质，而且卦爻的形式变化不会掩盖实质。指出形式和内在相反，阴中有阳，阳中有阴。形式和内在的对立在孙子兵法中是具体运用的。明修栈道暗渡陈仓，声东击西，山屋抽梯。。。。这样追求形式恰恰就是舍弃实际的，这是很深刻的。历史上形式主义泛滥的时代都会形成虚伪无聊的各种条条框框，这种东西成为社会的习气就会扰乱人们的思想，人们就会被各种形式，现象驱遣，形成折腾不息的场面。人们就会在金钱名利的形式中丧失性命，贪污腐化，穷奢极欲，走向生命的堕落。文化教育中就会追求文凭，不求实际，文化就会追求华丽的辞藻，人们就会追求外貌，经济形式主义就是追求数据，人性的形式主义就会追求虚无的礼节，而实际是男盗女娼，卑鄙**。就实际而言，文化上追求文凭，婚姻中追求美貌，满足肉欲，生活目的追求金钱名利，国家追求外在的赞誉而不顾实际的民生。耗竭财富而用以外国的赞誉，民生反而艰难。这样就进入全面的形式主义。社会就会以花言巧语而美好的东西，以美貌满足欲望为实际的东西，以虚伪的礼节为人生的本质，社会就会充满了各种头衔之下不学无术的人，社会就会出现泡沫化。泡沫化实际是形式主义的结果。文明的发展最终会形成各种各样的形式，这样实际的东西反而看不见了，这就是文化泡沫，经济泡沫。人们在各种泡沫中反而充满了各种不确定的危险。

       从历史看鼎盛时期进入衰落的时代都是形式主义泛滥的，这样发展的幻象就会迷惑人们的思想，被各种发展的幻象迷惑，自以为是，固步自封，刚愎自用，盲目乐观，迷信崇拜，就会上升。这样人们就看不见实际了。当文化传统中就有一种假大空的形式弊端时，文化的流行中就会自然培养各种各样的形式主义的头脑，这样教育就会是形式主义的制造工厂。社会充满了纸上谈兵的人，而在社会处于危难的时候就会不可自拔。这就是形式主义的危害。形式主义对个人的危害也是很大的，部分形式主义会走向自杀，自杀的原因仅仅是某种形式的东西，而不是实际的原因。仅仅是为了逼迫谁向他道歉。孔子说四十不惑，不惑，就是被形式迷惑。实际上四十岁以前是充满各种各样的形式的迷惑的。迷恋形式，追求外貌。人生到了中年就会回归，但是文化中形式主义泛滥时，多数人还是在形式主义的泥沼中的。只有追求实际，返璞归真的文化才能扫除形式主义。形式主义造成的形式的攀比，嫉妒，竞争只会把部分不明实际的人推入泥沼。这一方面就是金钱形式主义，一方面是权利形式主义。而这都是生命的外在的东西。人为财死鸟为食亡，人为财死就是被形式杀死的。被自己所造的东西杀死，这就是哲学中的异化现象。

        从各种认识的幻象中走出才能走出形式主义。所以形式主义实际的认识中被现象迷惑的那种愚蠢。认为现象就是一切。(转)