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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2021-7-16 09:40:16
无知求知 发表于 2021-7-15 19:32
定义规则就是“孤立、静止、片面”规则。如果连这都不知道,那就是基本上不懂逻辑。
如果连你是个胡说八道的人都不知道,那就基本上太无知了。
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2021-7-16 09:49:59
YYSRR 发表于 2021-7-15 23:26
辩证法知道没有规定性就无所谓否定,否定即规定性本身的运动。辩证法的否定运动正是为了获得更高的甚 ...
高见!这岂是平庸之人所能达到的?
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2021-7-16 09:52:36
YYSRR 发表于 2021-7-15 23:26
辩证法知道没有规定性就无所谓否定,否定即规定性本身的运动。辩证法的否定运动正是为了获得更高的甚 ...
定义的方法具有适用范围的限定,超出这个范围就是会失效。要想达到通神的境界,要想证明自己具有通神的能力,神学家们就必须拿得出能够终极真理的方法来,辩证法就是其中一法。马克思恩格斯帮助下成长起来的第一代马哲专家狄慈根,他把辩证法定性为神学,这的确没有反对的余地。
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2021-7-16 09:56:44
hhj-1 发表于 2021-7-16 09:40
如果连你是个胡说八道的人都不知道,那就基本上太无知了。
排中规则是我给你普的,之前你还不知道为何要排除掉那些不利于定义的东西。
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2021-7-16 23:05:44
无知求知 发表于 2021-7-16 09:52
定义的方法具有适用范围的限定,超出这个范围就是会失效。要想达到通神的境界,要想证明自己具有通神的能 ...
     辩证法知道的永恒定义正是通过无穷的定在的否定运动而实现的,因此那通神的境界只是无穷的有“适用范围”的规定的否定运动的结果。
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2021-7-16 23:14:22
hhj-1 发表于 2021-7-16 09:49
高见!这岂是平庸之人所能达到的?
      一个深广的思维是充满历史感的,黑格尔的思考也是从亚里士多德等前人的思想甚至圣经中的思想中获得启示的,众多优秀的思想家的敏锐眼光和思维精神铺垫了通向神圣的道路
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2021-7-17 09:06:10
YYSRR 发表于 2021-7-16 23:14
一个深广的思维是充满历史感的,黑格尔的思考也是从亚里士多德等前人的思想甚至圣经中的思想中获得 ...
黑格尔作为最深掌握世界本源的人,当然会纵览一切人类文明了。
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2021-7-17 11:20:55
YYSRR 发表于 2021-7-16 23:05
辩证法知道的永恒定义正是通过无穷的定在的否定运动而实现的,因此那通神的境界只是无穷的有“适用范 ...
没有定义就没有逻辑,更没有“理解”这回事。辩证法反对定义,因此辩证法那里根本没有逻辑,根本就不是用来理解的。
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2021-7-19 19:16:19
无知求知 发表于 2021-7-17 11:20
没有定义就没有逻辑,更没有“理解”这回事。辩证法反对定义,因此辩证法那里根本没有逻辑,根本就不是用 ...
     辩证法在定义中反对定义,通过反对定义发 展定义
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2021-7-19 19:26:25
YYSRR 发表于 2021-7-19 19:16
辩证法在定义中反对定义,通过反对定义发 展定义
“孤立、静止、片面”这就是定义规则,就是辩证法要反对的东西。
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2021-7-19 19:35:37
无知求知 发表于 2021-7-19 19:26
“孤立、静止、片面”这就是定义规则,就是辩证法要反对的东西。
辩证法思想知道定义是理念的演绎过程
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2021-7-20 07:51:33
YYSRR 发表于 2021-7-19 19:35
辩证法思想知道定义是理念的演绎过程
反对“孤立、静止、片面”的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。不知道就是逻辑水平的问题,明明知道却刻意为之就是诡辩。列宁没有冤枉辩证法,“主观运用辩证法就是诡辩”。
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2021-7-21 07:13:29
无知求知 发表于 2021-7-20 07:51
反对“孤立、静止、片面”的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。不知道就是逻辑水平的问题,明明知道却刻意 ...
      辩证法只能反对存在,如果定义不存在就无以反对。因此,反对定义就必然有定义,而 没有定义则无以反对。世界上必然存在定义美国,辩证法才能反对美国,如果没有美国就没有可反对的美国而只能反对其它存在国。
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2021-7-21 09:39:43
YYSRR 发表于 2021-7-21 07:13
辩证法只能反对存在,如果定义不存在就无以反对。因此,反对定义就必然有定义,而 没有定义则无以反 ...
高见!辩证法既创建存在,也否定存在。在创建的时候就已经包含否定。
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2021-7-21 10:25:05
无知求知 发表于 2021-7-20 07:51
反对“孤立、静止、片面”的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。不知道就是逻辑水平的问题,明明知道却刻意 ...
高等数学讲极限,讲趋于0,就是“反对‘孤立、静止、片面’的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。”!

无知求知叫“无知求知”,如果不是确实无知,即如果不是所言皆为无知,那么就一定是“反对‘孤立、静止、片面’的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。”!
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2021-7-21 10:30:28
YYSRR 发表于 2021-7-21 07:13
辩证法只能反对存在,如果定义不存在就无以反对。因此,反对定义就必然有定义,而 没有定义则无以反 ...
“孤立、静止、片面”的定义规则早就存在了,这正是辩证法所反对。一旦“因也不因、果也不果”,那么逻辑的根就死了。如果教育被规定了要这样教,那么“中国人没有逻辑”就绝不冤枉。
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2021-7-21 11:48:41
无知求知 发表于 2021-7-21 10:30
“孤立、静止、片面”的定义规则早就存在了,这正是辩证法所反对。一旦“因也不因、果也不果”,那么逻辑 ...
高等数学讲极限,讲趋于0,就是“反对‘孤立、静止、片面’的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。”!

无知求知叫“无知求知”,如果不是确实无知,即如果不是所言皆为无知,那么就一定是“反对‘孤立、静止、片面’的规则就是反对定义,就是颠覆逻辑。”!
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2021-7-22 11:04:10
无知求知 发表于 2021-7-21 10:30
“孤立、静止、片面”的定义规则早就存在了,这正是辩证法所反对。一旦“因也不因、果也不果”,那么逻辑 ...
孤立、静止?在孤立、静止中包含着动,在动中包含着孤立、静止。辩证法就是动中之静与静中之动。
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2021-7-22 11:06:17
YYSRR 发表于 2021-7-19 19:35
辩证法思想知道定义是理念的演绎过程
理念作为本质的精神存在形式,它通过无数个体的综合形成,又在形成后演绎自身为具体。从而,个体变成了具体。
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2021-7-22 11:27:18
hhj-1 发表于 2021-7-22 11:04
孤立、静止?在孤立、静止中包含着动,在动中包含着孤立、静止。辩证法就是动中之静与静中之动。
为了判断是非的需要,人为制造一把刚性的直尺,那就必须按照“孤立、静止、片面”的规则来制造。
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2021-7-22 11:32:42
既弯曲又弹性,那就连“尺子”这个概念都没有了。辩证法就是这样,“联系、运动、全面”,那就连“逻辑”这个概念都没有了。
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2021-7-22 14:36:33
无知求知 发表于 2021-7-22 11:32
既弯曲又弹性,那就连“尺子”这个概念都没有了。辩证法就是这样,“联系、运动、全面”,那就连“逻辑”这 ...
你就不要用你初等数学水平的来评论高等数学了。
不然,你为什么不敢回答“趋于0”到底是0还不是0?
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2021-7-22 15:09:50
无知求知 发表于 2021-7-22 11:27
为了判断是非的需要,人为制造一把刚性的直尺,那就必须按照“孤立、静止、片面”的规则来制造。
既无知又喋喋不休!
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2021-7-22 15:32:38
hhj-1 发表于 2021-7-22 15:09
既无知又喋喋不休!
别忘了,之前你还不知道为什么要排除掉不利于定义的东西,也是我喋喋不休给你普的。
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2021-7-22 16:12:36
无知求知 发表于 2021-7-21 10:30
“孤立、静止、片面”的定义规则早就存在了,这正是辩证法所反对。一旦“因也不因、果也不果”,那么逻辑 ...
    辩证法在建立中反对和演化建立,就像 一粒种 子在形成中反对形成而演化到新的形态。因此,定义是事物演化过程中的必然存在。
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2021-7-22 16:23:39
无知求知 发表于 2021-7-22 11:27
为了判断是非的需要,人为制造一把刚性的直尺,那就必须按照“孤立、静止、片面”的规则来制造。
     辩证法不是绝对反对规定性的,相反,它是建立于规定性基础上的反对,是规定性之否定。在规定性之存在之自身及外在条件依然存在而不发生根本变化的前提下,规定性并不能被破坏。
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2021-7-22 16:35:54
hhj-1 发表于 2021-7-22 11:06
理念作为本质的精神存在形式,它通过无数个体的综合形成,又在形成后演绎自身为具体。从而,个体变成了具 ...
    因此,定义是具体在思维中的存在,是对具体的思维把握。
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2021-7-22 16:43:46
YYSRR 发表于 2021-7-22 16:23
辩证法不是绝对反对规定性的,相反,它是建立于规定性基础上的反对,是规定性之否定。在规定性之存在 ...
“联系、运动、全面”的概念又何来规定性呢?辩证法反对规定性的理由,可以读恩格斯《反杜林论》以这句话开头的那个段落“在形而上学者看来...”。
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2021-7-22 16:45:37
再喋喋不休地普一普:
无所不包的概念无法定义。
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2021-7-22 17:11:13
无知求知 发表于 2021-7-22 15:32
别忘了,之前你还不知道为什么要排除掉不利于定义的东西,也是我喋喋不休给你普的。
排除掉不利于定义的东西本身就意味着这些东西在现实中是存在的,与定义所反映的东西是相互联系的。因此,这种排除本身就意味着定义本身是有条件的,不是绝对的。

这就是说,在思维的定义中排除不利于定义的东西与断定这些东西在现实中不存在根本就不是一回事:前者属于逻辑的范畴,后者才是恩格斯所说的形而上学。

你根本就分不清思维本身在一定条件下的确定性与现实中思维所反映的对象是否无条件地孤立、静止、片面地存在,因此,你根本就不懂逻辑。
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