自然学派经济学基本概念，理论要点 - 第7页 - 经管之家

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自然学派经济学基本概念，理论要点

2021-6-30 16:44:24

林汉扬发表于 2021-6-30 16:30
另一位坛友请看，这个就是我刚刚回你的认知问题也即信息对称程度不高的体现了，的确是文明程度不高嘛！

别胡扯了，你根本不懂什么帕累托改进，
帕累托改进，是一步一步进行的，都是在前一步基础上再进行帕累托改进，哪有什么两个帕累托改进的合并？那不是胡扯吗？

A，B两个主体，A不变，B改进，这是一个帕累托改进，
下一步就是在这个基础上再改，A不变，B改进改进；或A改进，B改进，

你给来个两个帕累托改进合并，我也是醉了。

再说了，这跟“我心即宇宙”有个毛的关系呀，你也太能胡扯了。

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2021-6-30 16:52:03

clm0600 发表于 2021-6-30 16:44
别胡扯了，你根本不懂什么帕累托改进，
帕累托改进，是一步一步进行的，都是在前一步基础上再进行帕累托 ...

可悲，连集合论的交集符号都不懂！

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2021-6-30 16:57:10

集合论中，设A，B是两个集合，由所有属于集合A且属于集合B的元素所组成的集合，叫做集合A与集合B的交集（intersection），记作A∩B。
集合 {1,2,3} 和 {2,3,4} 的交集为 {2,3}。即{1,2,3}∩{2,3,4}={2,3}。
交集不是合并，合并用数合逻辑应叫并集，符号是U

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2021-6-30 17:02:23

交集是越走越确定的，文明大道是从一个人吃饱到人人有饭吃，再到有吃要有种有养的待物之道，不会杀光吃光没后继的可持续发展之路！这个是人类社会文明的大白话，懂了吗？

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2021-6-30 17:07:17

林汉扬发表于 2021-6-30 16:26
这脑子！再讲个故事:一天，二狗子与别人介绍的女朋友去第一次逛街玩，到中午了，女朋友肚子，咕咕叫响了一 ...

您觉得现阶段如何处理为好？（针对媒人、女朋友、二狗子、社会环境或其它）

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2021-6-30 17:11:41

林汉扬发表于 2021-6-30 16:57
集合论中，设A，B是两个集合，由所有属于集合A且属于集合B的元素所组成的集合，叫做集合A与集合B的交集（in ...

你那玩意根本不是集合的交集，你把(A+，B0)和(A0，B+)求交集，那不是零吗？哪有一样的项啊？
所以，只能理解为把两个帕累托改进的效果合并。

你要说那是交集，就更可笑了。

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2021-6-30 17:52:22

clm0600 发表于 2021-6-30 17:11
你那玩意根本不是集合的交集，你把(A+，B0)和(A0，B+)求交集，那不是零吗？哪有一样的项啊？
所以，只能 ...

1{A+，B0}和2{A0，B+}是分别两个集合的改善空间范围，在集合1中A+表示A主体处于改善状态，B主体不变，在集合2中A+表示B主体处于改善状态，B主体不变。文明的方向是把A0改进为A+，B0改进为B+，设A0与BO相交为原点，用A的状态为纵(y)数轴，B运动的状态为横(×)数轴方向，从原点A0∩B0即(0，0)→A+∩B+区域方向的上升是在第一象限中从原点向右上方前进上升的线路。
看来用数轴分析才能更准确无误的表达，不是仅用交集与并集能表达的，我在几年前《阴符经新解》一书中用过这个数轴分析，600并不是无用的，看来在我回答你这个外行的问题时还是又让我有了新的启发，呵呵！对，就是这样，第一象限就是1与2两个集合正和博弈的结果。我画了图可惜手机不知怎么样上传。

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2021-6-30 17:59:11

林汉扬发表于 2021-6-30 17:52
1{A+，B0}和2{A0，B+}是分别两个集合的改善空间范围，在集合1中A+表示A主体处于改善状态，B主体不变，在集 ...

看来用数轴分析才能更准确无误的表达，不是仅用交集与并集能表达的
---------
一会儿说交集，一会儿又自打脸说博弈，我就看你表演，我不说话。

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2021-6-30 18:01:25

jddhz 发表于 2021-6-30 17:07
您觉得现阶段如何处理为好？（针对媒人、女朋友、二狗子、社会环境或其它）

第一是让媒人(增加信息对称的媒介)把女朋友的信息状态完善，包括喜好等，第二是让二狗子提高觉悟下功夫了解这些，要老婆不下功夫能追到手(哈哈)，第三是找个合适双方都适宜的环境，第四个是约出来解除误解促进感情。哈哈，这样是不是成功的概率大升呢？

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2021-6-30 18:02:25

林汉扬发表于 2021-6-30 17:52
1{A+，B0}和2{A0，B+}是分别两个集合的改善空间范围，在集合1中A+表示A主体处于改善状态，B主体不变，在集 ...

我不说话，我就看你自打脸的表演：刚说完集合交集，现在又改成了博**弈，哈哈哈

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2021-6-30 18:11:52

clm0600 发表于 2021-6-30 18:02
我不说话，我就看你自打脸的表演：刚说完集合交集，现在又改成了博**弈，哈哈哈

你连符号都不懂，我是边教你连自我纠正嘛，任何科学理论都是在不断证伪的过程，我这个理论不会出现存在诡辨的情况，因为我用了定量研究就是让它成为走向科学文明的逻辑分析，你这种人怎能懂呢？

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2021-6-30 18:23:43

clm0600 发表于 2021-6-30 16:44
别胡扯了，你根本不懂什么帕累托改进，
帕累托改进，是一步一步进行的，都是在前一步基础上再进行帕累托 ...

你给来个两个帕累托改进合并，我也是醉了。

再说了，这跟“我心即宇宙”有个毛的关系呀，你也太能胡扯了。
一一一
尽管你不懂数学符号，但还的确是在并集扩展互利范围基础上再求整个社会价值层次的上升，我文字表达思想是对的，但你反对的并集却可以作为基础。我的自省能力还算及时，尽管不是你指出了错误，反而是你认为我错时，却在我重算时发现了符号可能的不太对，进而结合数轴分析，所以，说你对我还是有点用的，谢谢！呵呵

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2021-6-30 18:47:58

林汉扬发表于 2021-6-30 18:01
第一是让媒人(增加信息对称的媒介)把女朋友的信息状态完善，包括喜好等，第二是让二狗子提高觉悟下功夫了 ...

所以，我们很难站在全局面上看问题，我们总是会不自觉中把自己代入系统中的某个局部，所谓的成功也往往不是我们真正想得到的。
这个系统中，真正的成功是双方都能得到幸福（姑且用这个词吧），而实际上往往不尽人意。

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2021-6-30 20:01:08

jddhz 发表于 2021-6-30 18:47
所以，我们很难站在全局面上看问题，我们总是会不自觉中把自己代入系统中的某个局部，所谓的成功也往往不 ...

嗯嗯，是的，我的价值论就是认为主体与客体是一个互动的系统过程，是主体与客体信息化对称变化的过程，主体要想适应客体，就必然要时刻了解客体的运动变化状态以及其规律，否定，再聪明的人因为脱离了社会实际也会在再进入社会生活中格格不入，我本身是做销售业务的，我们常常要做市场调查以及学习如何推广和一些系统操作软件，在疫情期间有一段时间我因此而没有上班，再回到工作时，就感觉到了工作环境又变了，信息又不对称了，还得重新学习适应新的环境对象，这是环境影响了我，我要适应新环境在不能改变客观大环境趋势时，我只能改变自己。但有时，在自已能力足够强大时，局部环境是可以改变的，比如，在股市中，一些大资本对处于价格偏低于估价太多却又没有人入资的股票，却可以分分钟因“我”的入资而改变！

我最近没意中在提出“价值相对性与选择性原理”时，没意发现与解构主义的思想走到一起了，下面是我引之于百度中一位学者的文字:
“二十世纪物理学的突破也对人类思维产生了深刻影响。传统哲学是建立在一种“客观观察者”的假定前提基础上的，也即是假定有一个观察者（人的理性或者神）能够从世界外部“客观”地观察，这种观察活动不会对世界施加任何影响。哲学家们相信存在客观的、超时空的、确定的真理，正是由此而来的。量子力学的出现粉碎了这种虚拟的客观性。量子力学的测不准原理表明，作为观测者的人或者仪器在观测对象的同时已经干预并改变了对象的存在状态，客观的测量是不存在的，主观和客观其实是不可分的，它们之间的区别只是概念上的区别。”
https://baike.baidu.com/reference/131607/1074ZMLe67jPowcgEFU_F3Wl9cuSfr1C0kItMPf7Iz84pxikCauhsVYZuRJPpWG0Kb_hM6PnT7Afq7xWBqo8h8J41y_hPx7irXt4zV-GYacs

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2021-6-30 21:26:39

clm0600 发表于 2021-6-30 17:59
看来用数轴分析才能更准确无误的表达，不是仅用交集与并集能表达的
---------
一会儿说交集，一会儿又自 ...

我敢于自我证伪自身，而这是我之所以能比许多人更容易突破自身极限的态度，“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”，故自知自胜才能成为聪明的强者！而反之，连自已承认过的错误都不能面对者只会成为越来越愚蠢的弱者！想想自己为什么十来年混在论坛上难以前进的原因吧！这个论坛上自称自已理论的价值很大的很多，但没有哪个能力被人三言两语驳倒的也很多，呵呵，我就不点名道姓了，想要自己远胜于他人，就要在除了敢于对自已自知自胜的这方面下功夫之外做到知人从而胜人这才是智力高的文明人的体现嘛，则否，动不动就在被人驳到无话可说时咬文嚼字断章取义来反击，这只会加剧自我欺骗自己并且认为自己是智力高的表现了，实际却是只会越来越弱智的方向发展了。

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2021-7-1 09:44:12

林汉扬发表于 2021-6-30 18:11
你连符号都不懂，我是边教你连自我纠正嘛，任何科学理论都是在不断证伪的过程，我这个理论不会出现存在诡 ...

不是我不懂符号，而是根据你的上下文可知，那个符号不可能是交集的意思，只能是两个改进效果的合并。

这不，你自己都承认用交集符号不能表示你的意思了，改成博**弈了，哈哈哈哈，有本事你别改。

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2021-7-1 09:45:11

林汉扬发表于 2021-6-30 18:23
你给来个两个帕累托改进合并，我也是醉了。

再说了，这跟“我心即宇宙”有个毛的关系呀，你也太能胡 ...

认错就好，下次注意。

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2021-7-1 10:30:19

clm0600 发表于 2021-7-1 09:45
认错就好，下次注意。

对了，你的数学也要学好，不然连交集与合并(并集)都不知道，每次数学公式你都不懂怎么交流讨论？呵呵

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2021-7-1 10:34:12

clm0600 发表于 2021-7-1 09:45
认错就好，下次注意。

你这里自己的理论与自然没有毛关系是不是也要承认一下呢？呵呵！你看看我是多么诚实！把推演过程都分享了，及时纠正，这才可能自知自胜嘛！

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2021-7-1 11:02:22

我想了一晚，感觉到用交集还是对的。把A的发展方向看作为数数学的纵轴(y轴)前头方向，A0是穿过原点与横(x)轴叠加的横直线，A+是A0上方纵(y)轴上面的第一象限和第二象限平面上的所有可能的点集合，把B的发展方向看作为数的横(X)轴的箭头前进方向，B0穿过原点与纵(y)轴叠加的纵直线，B+是B0右方横纵(X)轴右面的第一象限和第四象限，这样，1{A+，B0}与2{A0，B+}的交集1∩2就是第一象限，从A0与B0两条直线相交A0∩B0=原点(0，0)出发→(A+∩B+)即任意点的导(道)向箭头就是在第一象限右斜上方上升的过程，这个是也道的方向，当(A+∩B0)=(B+∩A0)时，在第一象限中，帕累托最优，即最公平与效率最大化的最优，这时价值分配与交换等价。

对了，就是这样！这个是与易经阴阳数学逻辑分析的体现，就是道的方向的数学分析，我在《阴符经新解》一书中只是用数轴的阴阳分析，现在是结合了集合论，这个发现是又一个把国学与现代理论互通的重大创新，我的自证又更肯定了！

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2021-7-1 11:09:24

clm0600 发表于 2021-7-1 09:44
不是我不懂符号，而是根据你的上下文可知，那个符号不可能是交集的意思，只能是两个改进效果的合并。

...

我就不改了，下面一贴在审批中，我又突破了一个极限，现代数学的集合论的交集与数轴结合，让我对从无序到有序的文明之道，从帕累托改进到帕累托最优的分析更清晰了，真是让人兴奋！

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2021-7-1 11:19:53

林汉扬发表于 2021-7-1 10:30
对了，你的数学也要学好，不然连交集与合并(并集)都不知道，每次数学公式你都不懂怎么交流讨论？呵呵

我就是因为数学好，才会看出你那个玩意不应该是交集。
倒是你，滥用数学符号被抓住了，还嘴硬。

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2021-7-1 11:20:54

林汉扬发表于 2021-7-1 10:34
你这里自己的理论与自然没有毛关系是不是也要承认一下呢？呵呵！你看看我是多么诚实！把推演过程都分享 ...

如果你所谓的自然就是深山野林，那我承认我的理论不玩儿这个。

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2021-7-1 11:31:42

即主体A、B中1(A+，B0)或2(A0，B+)帕累托改进，进而→1∩2(A+，B+)趋于帕累托最优的，就是社会文明的方向，但如果是考虑如何善待自然环境中主体与客体的和谐的状态，还要考虑一下客体3(C+)即1∩2∩3(A+B+C+)，这个是人从相对野蛮走向文明的方向过程！也是正心→正物，吾心即宇宙的过程！
请再看看上面所写的这段话！
即主体A、B中1(A+，B0)或2(A0，B+)帕累托改进转化为数轴，1(A+，B0)在A+为y轴原点上方的第一和第二象限，表达为集合1{1，2}=(A+，B0)，2(A0，B+)在B+为X轴原点右方的第一和第四象限，表达为集合21，4)=(AO，B+)，那么，1∩2=(A+，B0)∩(A0，B+)={1，2}∩{1，3}={1}，道即是1(在第一象限中)，其(道)的方面是从(AO，BO)→(A+，B+)，当A+=B+时，主体利益分配公平或交换等价，就是帕累托最优，这就是社会文明大道的方向，但如果是考虑如何善待自然环境中主体与客体的和谐的状态，还要考虑一下客体3(C+)即1∩2∩3(A+B+C+)，这时平面数轴改为立体数轴，添加一条穿过原点与(A0，B0)与横轴和纵轴相交的直轴(暂且这样定义)，这个是人从相对野蛮走向文明的方向过程！也是正心→正物，吾心即宇宙的过程！也是儒家说的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的过程！

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2021-7-1 11:34:47

clm0600 发表于 2021-7-1 11:20
如果你所谓的自然就是深山野林，那我承认我的理论不玩儿这个。

呵呵，跟你这不文明的外行人说不清，我现在得整理一下自已的自证先！你慢慢想吧

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2021-7-1 11:35:42

林汉扬发表于 2021-7-1 11:02
我想了一晚，感觉到用交集还是对的。把A看作为数的纵轴(y轴)，A0与原点重叠，A+是A0(原点)上方纵(y)轴上面的 ...

别胡扯了好不好？A+居然是两个象限？哈哈哈，整个A都只是纵轴而已，A+就只能是纵轴上的点！

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2021-7-1 11:46:20

林汉扬发表于 2021-7-1 11:34
呵呵，跟你这不文明的外行人说不清，我现在得整理一下自已的自证先！你慢慢想吧

你慢慢整理，我没啥可想的，都清清楚楚。

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2021-7-1 12:33:03

clm0600 发表于 2021-7-1 11:35
别胡扯了好不好？A+居然是两个象限？哈哈哈，整个A都只是纵轴而已，A+就只能是纵轴上的点！

A+是横(x)轴上方的第一和第二两个象限上任意上的一个点，当主体只考虑自利时，可能出现利己损人的状态，这时可能出现B为B-的状态，只有B0即不因为B出现利益受损的制约时，才有(A+，B0)的帕累托改，即一方A+得益改善而最起码不改变损害另一方B-的利益，所以，整个A+都不只是纵轴上的点，而是横(x)上方的大于B0横轴上的第一和第三象限的任何一点，B0是横(×)轴相交于A0的所有点组成的其中一条横(x)轴，所以，A+就只能是纵轴B0上方的任何一点！以B0为直(界)线纵(y)轴划分A+与A-，1(A+，BO)就表达了第一象限向上发展的右上方！

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2021-7-1 13:02:39

林汉扬发表于 2021-7-1 12:33
A+是横(x)轴上方的第一和第二两个象限上任意上的一个点，当主体只考虑自利时，可能出现利己损人的状态， ...

A+是横(x)轴上方的第一和第二两个象限上任意上的一个点
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A都只是坐标轴，A+只能是正半轴而已，不可能是象限里的点。象限里的点，一定含有A和B两方面信息。

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2021-7-1 13:38:35

你对数轴的应用有误解吧？我的理解是，纵(y)轴是相当于在平面上画纵线，横(X)是相当于在平面上画横线，如果是在纵(y)轴上确定一条纵线为中间O(区分X+与X-的两区)的线，与横(×)轴上确定的另一条横线为中间O(区分y+与y-的两区)的线相交时，原点(0，0)才出现，所以，你自已想想吧！

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