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自然学派经济学基本概念，理论要点
林汉扬
2021-7-1 14:08:55
所以，以原点(0，0)为中心参照坐标，A+是通过原点(0，0)的横线(×)轴向上移动扫过的上半面，而B+是通过原点(0，0)的纵线(y)轴向右移动扫过的右半面，(A+，B0)∩(A0，B+)就是全部第一象限整体由X和y轴组成的开放区域与穿过点(A+，B+)的另两条x'y'数轴形成四个角都是直角的正四边形的第一象限中的区域，从(0，0)原点连结点(A+，B+)的运动线段就是社会中人与人从相对低序向高序的道路，用它表达社会劳动生产力的发展也就在劳动生产力系统中人与人双赢的过程，当价值分配与交换均等时则表示帕累托最优，也既走向理想(大同社会或共产主义)社会的阶段性实现，向右上方均衡上升的射线是无穷无极的，故社会文明的发展也是一个没有尽头的奋斗过程，而这一均衡发展的社会和谐状态能走多远多高的支撑取决于人的认知(信息对称程度)与人类社会的劳动生产力的发展程度，所以，我们不能确定终极的文明社会的高度是怎么样，但我们却能确定当下状态的价值交换与分配是符文明社会发展的阶段性实现！认识这个很重要，因为我们不再于去预测未来，不要企图对未知的未来下定义，而我们只要做好现在，给当下一个合理即可！
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林汉扬
2021-7-1 14:35:58
以上的数学逻辑分析已经可以说我实现了儒释道以及中西学说的价值论大一统，指出了从无序到有序的价值效率的方向，也指出了公平的原则。
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clm0600
2021-7-2 09:31:49
林汉扬 发表于 2021-7-1 14:35
以上的数学逻辑分析已经可以说我实现了儒释道以及中西学说的价值论大一统，指出了从无序到有序的价值效率的 ...
大而无当真可笑。
那个诗我就不再粘贴过来了。
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林汉扬
2021-7-2 11:23:18
clm0600 发表于 2021-7-2 09:31
大而无当真可笑。
那个诗我就不再粘贴过来了。
怎么，你还不死心，可以对我的数学分析有针对性的挑毛病呀？我一开始的交集直觉就没有错，我用数轴的图形分布证明了，尽管上面说的是文字描述。
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林汉扬
2021-7-2 11:36:00
clm0600 发表于 2021-7-2 09:31
大而无当真可笑。
那个诗我就不再粘贴过来了。
我从数学分析，把人看为系统(集合的有序化状态)，这样，系统有大小，当处于第一象限时，系统从相对的低序走向高序，当处于第二象限(A+，B-)和第四象限(A-，B+)时说明劳动生产力系统在前者处于损人利己，后者是利人损己，第三象限(A-，B-)则系统走向无序归于混沌热死寂状态，由此，可见，穿过原点向第一象限右斜上方才是文明大道的社会发展方向。
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林汉扬
2021-7-2 11:36:16
这种分析还从数学逻辑上论证了你的价值论无视合理获得的资本也是拥有者继承先人的过去劳动所得的价值观是违背了双赢和多赢的帕累托改进之道，只会让人类走向混乱无序的野蛮社会。
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林汉扬
2021-7-2 11:55:04
野蛮社会是人吃人的社会，提倡一方的利益而否定另一方的，把价值分配与交换的合理状态进行否定，这包括提出阶级对立的绝对敌化，让一方对另一方的合法合理所得进行否定、掠夺甚至是血腥镇压。这只会加剧社会矛盾使民智多诈而非使民敦朴守信的相互算计。

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clm0600
2021-7-2 12:27:49
林汉扬 发表于 2021-7-2 11:23
怎么，你还不死心，可以对我的数学分析有针对性的挑毛病呀？我一开始的交集直觉就没有错，我用数轴的图形 ...
我告诉你了A+只能是数轴上的一个点，不可能是两个象限，涨点儿心吧。

不过你高兴就好，你要不要自封宇宙大将军啊，哈哈哈哈

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林汉扬
2021-7-2 13:20:19
clm0600 发表于 2021-7-2 12:27
我告诉你了A+只能是数轴上的一个点，不可能是两个象限，涨点儿心吧。

不过你高兴就好，你要不要自封宇 ...
后面给你分析了，我图纸都画了，只是手机不知如何上传而已，你自已再看看吧！先抛开人(包括社会)与自然客体的立体三维视角，只从人与人这个主体之间的二维平面关系来看，A+是以穿过A0与横(x)轴平行的分界直线上方的平面空间，A-是是以穿过A0与横(x)轴平行的分界直线下方的平面空间，B+是以穿过B0与纵(y)轴平行的分界直线右方的平面空间，A-是是以穿过B0与纵(x)轴平行的分界直线左方的平面空间，纵(y)轴与横(x)轴以十字直角相交于(0，0)原点，分为四个象限，这个是易数逻辑的混沌太极(平面空间)生两仪(正负阴阳)，两仪生四象的原理(写到这我甚至是怀疑数轴的发明者卡笛尔是受易数逻辑思维的启发发明了它)，其实1(A+，B0)与2(A0，B+)相交集区域都在第一象限，具体点说1∩2的交集是指排除(0，0)这个点到从(A+，B+)的第一象限区域范围。因为(0，0)是都没有帕累托改进，故排除在外。
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2021-7-2 14:05:10
clm0600 发表于 2021-7-2 12:27
我告诉你了A+只能是数轴上的一个点，不可能是两个象限，涨点儿心吧。

不过你高兴就好，你要不要自封宇 ...
孤立的说A+只能是数轴上的一个点，而是A0上方的面，AO与B0都是直线。
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clm0600
2021-7-2 14:43:56
林汉扬 发表于 2021-7-2 14:05
孤立的说A+只能是数轴上的一个点，而是A0上方的面，AO与B0都是直线。
AO与B0都是直线。
--------
这就是胡说了吧？
如果说直线的方程，那是A=0，A0是个神马东西，它是一个数儿。
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2021-7-2 16:04:50
clm0600 发表于 2021-7-2 14:43
AO与B0都是直线。
--------
这就是胡说了吧？
A0与B0的定义，我早表示了，你回头看看吧
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clm0600
2021-7-2 16:16:00
林汉扬 发表于 2021-7-2 16:04
A0与B0的定义，我早表示了，你回头看看吧
是A，B的初始位置，也是一个点。
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clm0600
2021-7-2 16:37:49
林汉扬 发表于 2021-6-30 17:52
1{A+，B0}和2{A0，B+}是分别两个集合的改善空间范围，在集合1中A+表示A主体处于改善状态，B主体不变，在 ...
你高兴就好，你可以得诺贝尔奖了，恭喜。
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2021-7-2 17:01:36
clm0600 发表于 2021-7-2 16:16
是A，B的初始位置，也是一个点。
请搞清楚，A与B是人是主体，符号+是个别劳动生产力改善从而价值分配与交换获得的价值实现得到的改善，符号0表达不变化，故{A+，B0}表达的意思是因A的改善得利受益而B起码没有损害，这个就是帕累托改进！这个不仅仅只是纯数学定量分析，而是配合定性分折的，也许定量分析还可以改善，但你首先要先明确定性的问题。
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林汉扬
2021-7-2 17:50:26

在二维平面空间以穿过原点(0，O)横(X)轴为界的上方为利A用{A+}表示，下方为损A用{A-}，{A-}的状态先不谈，但{A+}中则有①、②、③三种。

孤立的说，A+表示A这个人(主体)，在追求A+状态时即个别劳动生产力改善从而价值分配与交换获得的价值实现得到的改善过程中，如果是不考虑他人和社会其它主体时，行为也可能利于他人或损害他人，故在A+即个人为了达到自己的劳动生产力提高过程可能出现:①利A损B{A+，B-}在第二象限中所有可能一点，②利A利B{A+，B+}第一象限中所有可能一点，③利A不损B{A+，B0}为包含穿过原点(0，O)向上方的纵轴射线和第一象限所有可能点的集合。
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2021-7-3 21:13:28
林汉扬 发表于 2021-7-2 17:50
在二维平面空间以穿过原点(0，O)横(X)轴为界的上方为利A用{A+}表示，下方为损A用{A-}，{A-}的状态先不谈， ...
横(X)轴为界的上方为利A用{A+}表示，下方为损A用{A-}，{A-}
-------
你看看，又改了不是！我就看你改来改去。
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2021-7-4 12:34:39
clm0600 发表于 2021-7-3 21:13
横(X)轴为界的上方为利A用{A+}表示，下方为损A用{A-}，{A-}
-------
你看看，又改了不是！我就看你改来 ...
应该是说{A+}或{A-}与{B+}或{B-}，它们是作孤立的集合的状态，这里只是分解并解释给大家看的，目的是为了让人更理解集合{A+，B0}和{A0，B+}两个重组的集合，这不算是改吧
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2021-7-4 12:39:35
目的是为了让大家更了解③利A不损B{A+，B0}为包含穿过原点(0，O)向上方的纵轴射线和第一象限所有可能点的集合的约束状态。
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林汉扬
2021-7-4 12:59:43
要有系统与非系统的区别，从集合到系统，就是从无序到有序的质变，而量变就是+与-的程度，A0与BO以及A0与BO相交的原点(0，0)，是质变或突变的边界和点，这个是自然科学中运用现代突变论与系统论甚至是还有排队论和信息论以及控制论等的观点。
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林汉扬
2021-7-4 14:09:34
普及一下，有序集合:有序的同类物组成的集合。集合中的元素有序排列。记为Y{}。比如，学生上学的时间的集合，是Y{星期一、星期二、星期三、星期四、星期五}，也可以孤立地表示为:Y{一周中的工作日}。一年四季的集合是Y{春、夏、秋、冬}，也可以表示为Y{一年四季}。
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2021-7-4 17:48:24
林汉扬 发表于 2021-7-4 12:59
要有系统与非系统的区别，从集合到系统，就是从无序到有序的质变，而量变就是+与-的程度，A0与BO以及A0与BO ...
别瞎费劲了，你啰啰嗦嗦搞了这么久，其实就是两个字的事儿：共赢。
神马这个论那个论的，儒学国学的，都是你在这里故弄玄虚瞎联系。
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2021-7-4 21:04:11
clm0600 发表于 2021-7-4 17:48
别瞎费劲了，你啰啰嗦嗦搞了这么久，其实就是两个字的事儿：共赢。
神马这个论那个论的，儒学国学的，都 ...
呵呵！按你说，我的理论应叫做共赢论了啰？关键是:什么是共赢？与谁共赢？为什么要共赢？如何共赢？
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2021-7-5 09:10:39
林汉扬 发表于 2021-7-4 21:04
呵呵！按你说，我的理论应叫做共赢论了啰？关键是:什么是共赢？与谁共赢？为什么要共赢？如何共赢？
你搞的公式也不能回答这些问题。
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2021-7-5 09:20:41
clm0600 发表于 2021-7-5 09:10
你搞的公式也不能回答这些问题。
起码回答了部分哦
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2021-7-5 09:44:36
林汉扬 发表于 2021-7-5 09:20
起码回答了部分哦
你那公式回答不出任何有意义的东西来。
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林汉扬
2021-7-5 12:50:48
clm0600 发表于 2021-7-5 09:44
你那公式回答不出任何有意义的东西来。
那是你不懂
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clm0600
2021-7-5 13:34:56
林汉扬 发表于 2021-7-5 12:50
那是你不懂
别嘴硬了，你废了半天劲，我用两个字就搞定了，
而且我这个共赢可以是多方的，你玩儿了半天呢，才两方，
这就是境界的差距。
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2021-7-5 14:49:56
clm0600 发表于 2021-7-5 13:34
别嘴硬了，你废了半天劲，我用两个字就搞定了，
而且我这个共赢可以是多方的，你玩儿了半天呢，才两方， ...
呵呵，又开始皮了？按你这么说那些论证哥德巴赫猜想中世界近代三大数学难题之一(1+1)的数学家在你看来也是在白废功夫？
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clm0600
2021-7-5 15:06:29
林汉扬 发表于 2021-7-5 14:49
呵呵，又开始皮了？按你这么说那些论证哥德巴赫猜想中世界近代三大数学难题之一(1+1)的数学家在你看来也是 ...
你也好意思把你这些垃圾跟哥德巴赫猜想相提并论？
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