什么是仁政商品经济？
或者问…仁政商品经济是个什么样的商品经济？
答：对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之“有中国特色的社会主义(儒学手术)”改造，使其改造成为国民只有劳动收入的商品经济。这样一个国民只有劳动收入的商品经济就叫做…仁政商品经济。
那么，仁政商品经济…这个称谓是从何而来？为什么把…对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之改造，冠以“有中国特色的社会主义”(或谓之“儒学手术”)改造呢？
两个原由，原由之一是研究者乃当代民间晳儒…故将其提出的改造“手术”谓之“儒学手术”；原由之二是其研究者所研究的底本是中华文化里的《桃花源诗记》…而非西英文化里的《乌托邦》…所故谓之“有中国特色的社会主义”。由于来自西英文化《乌托邦》里的理想社会是个没有私有制、没有商品经济关系的社会，世人将其称之为社会主义；而所源自中华文化《桃花源诗记》里的理想社会是个存在私有制、存在商品经济关系的仁政商品经济社会，故而就谓之“有中国特色的社会主义”。
当代民间晳儒认为，东晋陶渊明之《桃花源诗记》里的“秋熟靡王税”社会，其底本为：耕地国有，民租国地，租交国家，国之以地租收入取代赋税收入作为财政收入来源的仁政商品经济社会。由此看来，其自然资源类资产(耕地)之市场供求价值(地租收入)尽归国家公益(以之取代赋税)，而租种耕地者之劳动创造的价值(租余收入)全归劳动者私有(“秋熟靡王税”)。
然，地租收入是东晋时代封建主义商品经济之社会成员收入范畴里所唯一的非劳动收入，而东晋陶渊明却要将这唯一的非劳动收入从其收入范畴里“仁政”出来，以之取代赋税收入作为国之公益支出的财政收入来源。由此可见，在东晋时代“秋熟靡王税”的商品经济国度里之国民也就只有劳动收入。
再说，东晋陶渊明既然能设制(“秋熟靡王税”)消除封建主义商品经济的非劳动收入，那么也就等于醒告我们，非劳动收入并不是商品经济之初生内在的本源物，所只不过是后来才入侵寄生之外来而可清除的“致病物”。这也就如同血吸虫病人之体内的血吸虫，并不是其初生之体内原有的本源物，所只不过是出生后才入侵寄生之外来而可对症下药就能清除的致病物。如此说来，所导致资本主义商品经济危机灾难频发之“致病物” 的非劳动收入也能设制消除，从而使商品经济复归到到没有非劳动收入积累之积弊侵扰的原生健康状态得以促进生产力更快发展。
那么，怎样对资本主义商品经济进行消除非劳动收入之“有中国特色的社会主义(儒学手术)”改造…使其改造成为国民只有劳动收入的仁政商品经济呢？
当代民间晳儒以其后所创立的仁政商品经济学认为，若能创建一个以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为架构的商品经济体制，那么，就能将资本主义商品经济…改造成为国民只有劳动收入的仁政商品经济。
用公有公益制度消除自然资源类资产所产生的非劳动收入和用劳动信贷制度消除生产工具类资产所产生的非劳动收入…就是所戏称“儒学(消除劳动收入)手术”。
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