科学，按照一种缜密的逻辑、严谨的原理、实验的证实，重复的核查，去研究问题。科学最杰出的成就，就是演绎出了化学。因为，化学的微观成分，没有任何人看到过，全凭无数的实验研究、严密的逻辑分析，神话般地得出定律，而自然物质却老老实实遵守这些规律，任由化学家捏拿塑造，人工变出无数新奇的化学品，彻底改变了人类历史进程的方向。
        科学是科学，中医是中医，二者既不矛盾，也非贬损。
        就如同说，狗就是狗，猫就是猫。猫不是狗，不仅不矛盾，而且非常准确。
        如果物理是狮毛狗，化学是狼狗，西医是雪橇狗，它们都可统称为狗。
        如果中医是猫，科学是狗，猫肯定不是狗。如果中医要归入狗类，就必须有狗的特征。
        换句话说，中医按科学的原理和方法去做了，它就是科学。显然，中医没有按照科学的原理和方法去研究。
        所以，中医还不是科学体系，而是另一种思想体系。
        到现在为止，自然科学的任何学科之间，都遵循同一个原理：研究物质、物质性质、性质变化规律及其应用。所以，任何一个学自然科学的人，从甲学科改行从事乙学科，再改行做丙学科，最终又研究丁学科，其知识体系全部相通，绝不互相矛盾。也即，所有的问题之间，都能用现有的理论知识体系自圆其说。遇到说不明的问题，就郑重存疑，列为科学界的未决事件，期待解决，而不是野蛮做出某个论断。科学不拒绝质疑，一旦被确认为疑或为其它，就果断决绝地承认、接受其它。
        非常荣幸，或者非常不幸，中医诞生得太早，那时候还没有科学。因此它不可能用现代科学的原理和方法，去研究和认识生理、疾病、医药、诊断、治疗等生命和医学的本质。
        于是中医就只能以当时人类的生活经验和最原始的思维意识，试图阐述这一切，比如，用人的形态特征如脉搏、舌苔、肤色、气息、皮纹，预示疾病的关联性；用药的形态性状，如颜色、味觉、形状，预示药物的治疗功能。这种做法不自觉地运用了部分科学原理，但由于当时没有现代科学的核心即物质观为基础，只能利用局部表观性状，真正地本末倒置了。比如诊断疾病，只能依据疾病表现出来的部分症状，当然不可能有现代医学的物理、化学诊断技术；比如药材的功能，只能利用视觉味觉，结合部分临床经验来分类，适用于什么疾病；比如疾病分类，由于没有现代生物、生理、病原、病理的原理，只能用一种相对程度来划分：虚实、阴阳、寒热、湿燥、风火。不可能从分子水平揭示生命的本质和规律。
        这不是中医的错，谁叫它太超前了呢？遗憾的是，中医现在很落伍，实在太落后。
        纵观中医发展史，不仅缺乏物质观，而且没有行业体系、研究团队，靠师徒承传、亲族秘授，同行相斥，更可惜的是从无研究性试验，直接对病人实施，也绝对没有统计分析，全凭郎中们“只可意会、无法言传”的心得经验，当大师死去之时，所有医术精髓都化为清风。如果仔细分析所谓的中医理论，仅仅是历史上某几个人的经验臆述，都是一家之言，几乎无人补充和修正。即便是今天的中医大学，也不能突破《黄帝内经》、《伤寒论》、《濒湖脉学》、《本草纲目》等所谓经典理论。中医的脏腑，不完全是你体内的实际器官，据说某概念的定义就有逻辑错误；中医的气也不是你呼吸的气；中医的血也不是你血管的液体；人体经络至今也没有找到对应的实际物质。
        无意贬低中医，恰恰相反，一方面非常崇敬我所结识的几位中医妙手，另一方面为中医后继乏术、后继乏人感到痛心疾首。客观事实是，象如今这样，中医正在自己绞杀自己。惜铁未成钢。
        中医的出路在哪里？估计最终只能统一到现代医学中来。一方面是中医诊断学，必须将古代的疾病分类与现代疾病建立基本对应关系，否则中医语言永远都是火星方言。另一方面，中药的出路，在于进一步从现代化学观念的角度，搞清它的有效成分，才能更加准确地用药，并且走化学合成的道路。