论商人对文化的贡献

2021.11.16

商人即专以向消费者提供商品以赚钱的人。

消费者即花钱买商品（含劳务）的 人。

文化即以文字、颜色、声乐、光影、物品、身体以及其他形式（或载体）呈现（多是组合呈现）给人以视觉触觉听觉味觉嗅觉以及思维等意义的符号体系。

商人的出现，肯定是人类生产技术进步的结果。关于钱、商品生产与交易等的历史发展，本文不论。本文单论有了商品生产与交易后，商人促进了文化的发展。但因为本人没专门做这个历史研究，只凭零碎印象谈谈。

一、何以见得贡献大呢？

节假日的氛围，大家肯定看到过街上各家商户各式各样的“招蜂引蝶”招式，比吸引雌性的雄孔雀各展彩屏更炫目。这里的精神刺激甚至让不买货的“路人”也愿意逛街以免费享受感官知觉盛宴。

记得有本书说，经济学的鼻祖亚当.斯密的《国富论》就是新兴商人支持撰写出版发行乃至推广的。

教堂、庙观、清真寺等的修建，虽然早期是一些地主贵族牧场主（他们中不少人也是兼做生意的）、大官乃至政府出钱修建的，但是，毫无疑问，平民中是商人的贡献最大。如今不知道有没有人做过宗教捐助的来源统计，我敢大胆估计，一定是商人贡献最大（也希望是这样）。

最近，参观了本地两三处小区地产，真真切切被惊到了，其中一家的营销大厅有一种让我置身于上海乃至巴黎的建筑艺术馆（想象）的感觉，另一家小区更是诗词图画、园林艺术、名木奇石、光电霓虹等珍贵富丽，都是文化盛事。

欧洲现代制度就起源于文艺复兴，文艺复兴又来自威尼斯等商业城邦的丰厚商业土壤。

美国上个世纪初，新闻界搞过一次“扒粪运动”---即：揭露美国大垄断资本与政治家勾结欺负中小微业主、雇工、消费者的丑陋行为的社会大事件，其中的推手就是靠媒体征订量赚钱的媒体商人与记者们。结果，就催生了《反垄断法》《产品之质量法》等制度文化的创新改善。

很多大亨虽然不懂艺术但一样购置收藏“名画”等艺术佳作，因为“附庸风雅”也是能赚钱的，艺术品行情看涨。

很多艺人的背后是商人在操盘，动漫、影视等文艺公司的盈利竞争更是导致文艺大繁荣。

一些城市的公益读书会活动，背后也有商人的鼎力支持，因为文化公益活动能给商人带来“人气”与“名气”。

总之，上述事实让我忽然有了一种顿悟：原来文化发展好多都来自商人的贡献、原来我们普通百姓搭便车享受了好多免费的“精神食粮”。

二、商人咋样“贡献”文化的呢？

商人搞文化，必须满足2个条件：第一，必须有人买文化---社会上一定要有人缺文化、且有钱；第二，有能搞文化的人但缺钱。商人自己懂不懂文化不是最重要的，最重要的是搞文化能赚钱。

依据上述假设，我们推演商人“贡献”文化的途径与机会。

第一，有钱没地位的人想要地位，于是，请商人组织写手造故事、造理论、造氛围。这事一般发生在生产方式大变革的“前夜”。如亚当.斯密的例子。

第二，在封建社会商人有钱没地位，所以，商人自己其实是当时最大的“文化”买主，所以，南欧西欧早期的大庄园边际两不管的“商业小镇”或“岛屿商业城邦”里文化率先搞了起来。

第三，早期必须有没落的“文化人”---如欧洲的穷牧师、家道衰败的贵族及其子弟、长子继承制下的老二老三等，这些人是谁给钱就给谁“写文章”捉刀。

第四，异地官僚贵族对“舶来品”异域文化的兴趣，这是国际文化掮客的市场。

第五，封建集权下上层“怕失去”感需要麻醉、底层穷人“求不得”需要“认命”，这是宗教迷信以及仪式仪轨文化等被官僚集团赞助乃至“政府采购”的机会。

第六，在工业革命之前，家里有钱但对文化感兴趣的“富二、三代”“官二、三代”以及有品味的“姨太太”们、贵妇人们等人是文化商人的第一大“钱主”---这些人自己从文化消费中也可能成长为文化的“打工仔”---因为他们往往“不务正业”所以家里容易“富不过三代”（如宋朝的一些名姬诗词歌赋都是好手、因为她们有的曾经就出身官宦之家）。

第七，当生产力进一步发展，工业化需要劳动力素质的提高，于是，商人以及政府就开始了对教育事业的重视，文盲人口越来越少、看书读报看戏听音乐的人越来越多，这些有文化的劳工也越来越有余钱剩米了、他们也开始对原先贵族们的文艺消费感兴趣了，于是，商人开始把文化规模化运作、碎片化销售（如名画的大量印刷销售）或捆绑销售（楼盘里的园林是文化捆绑销售、实用与闲暇消费的捆绑）等，众多的文化消费者必定催生更多的文化创作人才---花钱的票友玩家最后不少变成靠创作文化谋生的“行家里手”，商人的文化市场日益发达，大众文化消费时代就来临了。

总之，文化的繁荣来自普罗大众的购买力。而文化创新往往来自有钱但没地位（被边缘化）的小众的需求！