贝克汉姆0 发表于 2011-11-29 12:35
我问的是何以存在？而不是存在。
      那么它们何以“总是同时存在”？
本文来自: 人大经济论坛 马克 ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-29 16:47
从哲学的意义上讲：“感知”就是主体与客体之间的——相互作用；……这样说没有漏洞吧？

贝克汉姆0 发表于 2011-11-29 19:48
没有漏洞。
那么，“感知”就是主体和客体的本质了？并且“感知”就是一种单纯的东西了？
并且作为“相 ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-29 20:31
你看。按照你的意思来说，你是用词不谨。
       你既然说“一分为二”，那么就是承认“感知”即运动是一 ...

胡马依北风 发表于 2011-11-29 19:49
你还要我重复几遍？没有感知不是不存在，是不能肯定存在不存在。

比如现在你能准确说过我电脑桌上存 ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-29 21:03
“1 “感知”大概可以归之于运动的范畴，但运动就是一种“单纯的东西”么？”
     恩，是，用词不太严 ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-30 10:47
黑格尔把存在着的东西表述为它的活动。
对此有一点疑惑：这里的“它” ...

apucng 发表于 2011-11-30 08:28
呵呵，这个问题真大啊，我想说的是哲学家对有限和无限的定义是什么？O(∩_∩)O~
可数无穷还是不可数无穷？ ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-30 11:46
在黑格尔那里，精神是人的本质，因此在他那里，人的活动就只是精神活动。
       因此，在黑格尔那里， ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-30 11:46
在黑格尔那里，精神是人的本质，因此在他那里，人的活动就只是精神活动。
       因此，在黑格尔那里， ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-30 17:21
很惊讶你这么快就理出了头绪：原来……
1 在马克思那里，哲学的基础范 ...

realzebra110 发表于 2011-11-30 19:13
承蒙关照。
     我现在还在一个学习的阶段，许多东西把握不准确，因此需要不断反复理解，一点点突 ...

赫赫铭儿0 发表于 2011-11-30 20:04
其实你只要把黑格尔的“绝对精神”理解为——“主体”（人类）本身，所有 ...

贝克汉姆0 发表于 2011-11-30 19:51
从你系统组织的材料可以看出：作为哲学的基础命题——
除了恩格斯是强调 ...