在对人的假设上至少就可以有革命性的变化。比如,新古典经济学假设人是完全理性的,而演化经济学假设人是有限理性的,这就改变了经济学的基础。
对人的假设还可以进一步扩展。凡勃伦就批判将人视作效用最大化的欲望小球。从唯物主义出发,“物质决定意识,意识反作用于物质。”人是被决定的,因而是不自由的。但人可以反作用,可以通过努力提高自由水平。从这个角度,我认为人的本质是对自身自由的最大化。在物质不丰富的时候,自由最大化可以等同于效用最大化。而在物质较丰富时,自由最大化就和效用最大化不一样了。
例如,自由、平等、博爱三者的关系就是人类自由不断发展的结果。当达到一定水平的自由度后,人类才能真正的平等,而只有真正的平等后,才能够博爱。
以上是本人关于经济学在人的假设上的初浅看法。楼主可以看一些演化经济学方面的书以扩展经济学研究视野。