【讨论：我们的哲学与科学思维已经落后于时代】
我们观察当代中国的哲学与科学（主要是科普方面），其所持的观点往往已经落后时代，说的确切些，不能叫落后，而是使用的是过去西方哲学的思维方式与理论，而基本没有当代西方哲学与科学思维及观点的介入。如果你认为当代西方的哲学与科学主流不是进步，那么至少我们对哲学与科学知识及思维方式的了解是不全面的；如果你认为当代西方哲学与科学较之过去是先进的，那么，我们在这方面明显是落后于时代的。
我曾尝试去了解一些喜欢哲学的朋友们的知识结构，发现中国大多数人对现代主流的哲学：如新经验主义，大陆主流的存在主义、英美主流的分析哲学、新实用主义，几乎全然无知。当问及科学哲学家的哲学思想，如马赫、彭加勒、爱因斯坦等人的哲学观点时，似乎没几个人知道他们的经验主义哲学基础（爱因斯坦的经验主义不是极端，属于温和派）。
中国的哲学爱好者们似乎以为哲学的主流仍是研究本体、本源、存在与现象的关系等一百年以前就已经不被西方哲学主流所关注的问题了。而这些内容，在当今的西方哲学界很少再有人讨论，甚至科学界也已经明确讲过（如马赫、爱因斯坦）：物理学是现象科学，它根本研究不了事物的存在问题。什么是数学，至少在专业的哲学与科学人士的介绍中，是不属于对世界有直接作用的，科学是没有直接效用的，普通中国人仍习惯把科学与技术放在一起看待，但科学不是技术。这个问题在科学界与哲学界自己是没有异议的，而业余人士，往往对此争论不休。
还有如感觉经验问题、知识的普遍必然性问题，这些其实在当今中国的哲学专业课堂上都有详细讲解，甚至在网上就可以找到如赵林教授等人的授课，但我们的哲学爱好者们仍旧搞不清楚感觉经验是什么，甚至天真的用两百年前就已经被详细说明过的不成立的反驳论据还证明物的存在是客观的，而不是感觉经验以前的假设。
我们的高等教育与研究机构中，很多人对西方的当代思潮是了解的，很多中科院与各大学专业讲师在讲解当代哲学与科学知识时，其实都已经涉及到这些内容：比如世界是无序的、非理性的、存在是不可证明的、因果律是无证的等等，但似乎中国人并不关心和学习这些东西，以至于完全不知道西方当代的主流思想是这些东西，仍旧通过学习黑格尔以前（最多再加上叔本华、克尔凯郭尔、尼采）的哲学来判断当代西方哲学与科学的思想。
从十九世纪二十年代到现在，在西方只有罗素还有过建立体系哲学的工作，而其他哲学家的工作内容，已经不是我们所理解的研究自然、社会、人的思维规律的那种哲学了。
当然哲学出现了个怪圈：一般的哲学爱好者所抱着的理论，在专业哲学界及西方主流哲学界被认为是落后与过时的哲学思想，而业余爱好者们或是称现代的哲学发展方向不对，或者根本不知道主流哲学是什么而盲目想当然的认为哲学界仍在研究什么是本体、客观与规律、所谓不依人的存在而存在的独立客观世界之类的东西。
中国哲学爱好者的哲学水平，尤其是哲学史与当代哲学、科学的知识及思维方式，缺失了很大一块。这是很多专业与业余之间造成对话与沟通困难的根本原因。
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