农民工生产一双100元的鞋子最多只能拿到50元工资，如果他要买这双鞋子，他需要去工地搬砖挣到另外的50元。所以凯恩斯主义就提倡大搞特搞铁公基，通过印钞借债来创造有效需求，让农民工可以去工地搬砖来挣得另外的50元，以便可以去消费他生产出来的那100元的鞋子。但是借债是要还的，搞50元的铁公基债务，是不可能从这100元的鞋子里搞到50元税收来还债的，那么怎么办？于是卖地搞土～地财～政，希望用卖地的钱来补足剩下的债务窟窿。

卖地的本质就是债务转移，房～奴们用未来的三十年作为质押，来背上这个债务。房～奴背上债务后，此刻的有效需求解决了，也即钢筋水泥瓷砖电器等等企业得到了此刻的生意，他们的员工此刻还有工作可做。但是房～奴背上债务后，他们需要未来的三十年要有工作可做，才能还上那个债务，那么未来三十年的有效需求在哪里呢？眼看着出生人口越来越少，债务接盘侠越来越少，而债务却越滚越大，这个游戏好像就要芭比Q了……

凯恩斯经济学是这100年来唯一有效的经济解决方案，其他的经济学方案要么是修正补充，要么就是毫无意义的批判。但是凯恩斯主义只是从宏观上的总需求和总供给出发，给出了这个印钞借债来扩大有效需求的解决方案。从微观上去看，供给无法创造足够有效需求，其本质其实就是生产100元的鞋子不可能发出来100元甚至大于100元的工资，因为没有人会做亏本的生意。

搞债创造需求不可持续，又没有人愿意做亏本的买卖，那么该怎么办呢？究竟有没有可能生产出100元的鞋子，却可以发出来100元甚至大于100元的工资呢？这个问题解答不好，貌似社会经济就只能在凯恩斯主义里不断的搞死循环。

其实应该是有办法解决的，价格分为工资、利润和成本，如果把他们拆分上区块链通过不同的公式来跑，也许就有机会生产100元的鞋子，可以发出来100元的工资，而且老板还有利润赚——这是经济能够走出死胡同的唯一办法！