《资本论》把政治经济学引入一个歧途，那就是认为商品交换是作为任何社会生产方式的经济运行基础，而忽视对社会生产的一般过程进行分析。进而没有归纳出生产方式这一政治经济学的基本概念具有哪些特点，甚至到现在为止，生产关系和生产方式的隶属关系都还很模糊。而且把生产力与生产方式的关系，张冠李戴为生产力跟生产关系的关系。
奴隶社会，奴隶制生产方式是暴力作为生产资料的支配工具，所以通过暴力掠夺资源，暴力掠夺奴隶，暴力强迫奴隶劳动，这才是奴隶社会经济运行的基础；

封建社会，封建制生产方式是权力作为生产资料的支配工具，所以商鞅变法，论斩首立功，开朝建国，搞论功封赏；皇帝或者上级官僚通过权力对生产资料的支配，对下属进行恩赏，以换得下属的忠心，这才是封建社会得以存在和延续的基础，绝不是什么商品交换；秦始皇的需求，活着要住阿房宫，死了要住帝王陵，享有三宫六院七十二妃，这样奢靡的生活，哪里是可以通过商品交换来完成的？封爵位，赏俸禄，赐金银，发工程，这才是封建社会的经济基础。

从历史上看，在中国几千年的封建社会里，做生意的人是不入流的人，他们根本进入不了主流社会，得不到主流社会的承认。封建官僚社会的主流意识，是通过升官来发财，而不是通过商品交换做生意来发财。

所以商品交换，它只是资本主义市场经济运行的基石，而不是其它社会生产方式的社会经济基石！