在英语中，物象与形象二个语词是不能区别的。但是，物象转换与形象转换却是明确区别的。物象转换：Object image conversion；形象转换：Image transformation。所以，本书采用大写“Ｏ”为物象转换类型研究编码字母。将世界事物转换成记忆中的物象为Ｏ1在这里，物象并不完全等同于事物，它们之间存有差异，或者有很大误差。所以，应该定义为一种转换。但是，人们往往将记忆信息形成的物象直接等同于世界事物，所以，就有了“说话就是做事”的社会约定俗成的心理状态。同时，人们常常通过物象记忆联系即转换到世界事物实体或实在者。

             将记忆物象转换为语音符号的陈述为Ｏ2,，说话是人的一种表达能力，有的人说话能力很强大，有的却口语不畅，表达能力不足。都是与这种转换能力大小差异相关联。

将听他人说话理解语义物象为Ｏ３即回归O1的知识状态。为什么需要设置Ｏ３呢？因为理解他人讲话与自己说话是完全不同的两种知识转换的状态，说话是陈述自己已有知识，然而，听讲则是理解他人所说语义在大脑思维记忆中形成新的物象知识。

　将记忆中的物象转换为文字为Ｏ４，这种转换通常人们不觉得与语音说话有什么区别，其实，它们的差异很多，它的象意结构很复杂，是复杂的转换之一。因为它需要通过语音物象这个中间环节才能达到物象即Ｏ1。并且还需要返回世界事物本身。

　将阅读理解文本语义物象增加物象知识的转换设为Ｏ５。它的象意结构很复杂，须要通过发音与文字联系后，再与语音物象记忆反馈Ｏ1 的转换。

　将记忆中的物象转换为肢体操作行为O６，主要由Ｏ1转换，常见于日常生活场景应用肢体行为操作。

　将由话语语义物象转换操作行为设Ｏ７，即由Ｏ３转换，常见于口令下达产生应急肢体行为。

　将由文本语义物象转换产品知识的设计为Ｏ８，即由Ｏ４转换而产生的操作行为。这是人类部分成员具有复杂语言象意思维结构的智慧者，因为产品设计工具是符号含义物象。所以，O６，Ｏ７，Ｏ８，看起来都是语义物象转换行为操作，实则差异很多。

将语音语义物象转换为物化产品知识形式为Ｏ９，它不同于Ｏ７，因为人工劳作形成物化产品的行为需要与物质体结构相符合，它在记忆思维中须要语义物象与眼前实体物象相吻合。所以应该另外设置一种转换形式。

将文本语义物象转换为物化产品设Ｏ10，它似乎与Ｏ９重复，但它要通过记忆思维中的文字物象转换至语音物象达到语义物象再转换到操作行为改变物料实体存在形式，其意象结构复杂一个层级。

将创造性物象转换设Ｏ11，此类物象转换是创造性思维者依据记忆物象知识重新组合新的物象向语音或文字，或肢体操作行为的转换。

将语言翻译物象心理转换设为Ｏ12。不同语言翻译基础是语义物象不变，而语音物象和文字物象都是不同的。

将语义物象指导社会关系操作行为的转换设为Ｏ13。人的社会关系物象具有跨时空属性、特征，其行为心理具体延时性。

我们在第5节已讨论了知识与文本分离的事实。人类社会普遍存在的这种知识现象，有力地证明人的知识状态在本质上是头脑中以物象知识形式获取、贮存的、运用。 物象知识理论第一次阐明了为什么《本草纲目》一书不仅仅对于文盲来说它不是知识真正贮存之处，而且对于不懂中文他国科学家来说[以仍然不是知识本身，文本只不过是一种公共传递知识的载体。《本草纲目》记载着医药学知识须通读者理解文字符号意指的对象即事物与文本之间有一个物象心理转换，如是说没有这种心理转换，就无法获得医药学知识，就无法将这些医药学知识应用于医治病人，实现治病救人效果。

因此，知识与文本分离的事实应是物象心理学理论一种基础、原理性逻辑。

                                            二、物象五大来源

物象是感官知觉、智力及语言理解认知事物的心理样态。因此，物象心理学理论认为物象有四个方面的来源：

        1、感官知觉直接获得事物信息形成知识的物象表征，其中主要是视觉物象。现实生活中，对一个事物的观察和体验，常常有多个感官参与。比如，我们的视、触、味、嗅等四种感知觉信息综合形成苹果物象。所以苹果不在眼下时，我们能够对苹果形状、颜色、硬度、水分、酸、甜、香味做出回忆。并依据苹果物象记忆区别其它水果或物体。

      2、智力对宇微事物结构、关系的猜测、推导、想象产生的物象。爱因斯坦通过洛伦兹力的推导发明的相对论；门捷列夫发现元素周期表等。虽然，他们最终都是语言表述出来的。但是，他们在发明、发现和创造过程中的思维状态主要是物象思维。这是认知对象所决定的认知心理样态。在语言表达时，一般运用隐喻或类比视觉物象来描述。

       3、智力想象产生的物象。我们在29节中讨论了5种不同性质的想象物象。它们都是物象的来源。但是，并不是每一种想象物象都是知识的表征。比如梦想物象、幻想物象和虚构物象等。不过，可以断言，它们都可能成为在110节中其它6种知识表征的对象或内容。比如《周公解梦》中列举出929种梦物象；还有神话故事的动画片等。

          4、通过语言理解转换形成的物象。根据物象理论，语义系统与物象系统同一的假设（参见110节），语言理解就是将语义转换为语言符号意指事物物象，这是语言交流间接认知事物的心理依据。语言理解心理转换形成的物象与“再造想象”的观点相似或一致。在现代社会中，语言理解转换形成的物象是个体知识的主要来源。语言理解间接认知世界的方式，可以传承前人发现发明的科学知识。这也是文盲与非文盲的差异。

实验证明，被试记住的不是这些句子中所使用的具体字词或句子的表达形式，包括句子呈现的顺序。但根据概念、命题、意义的语义理论，被试所能够准确记住的是句子所表达的一般意义；而物象理论认为，被试所能够准确记住的是句子所表达的抽象物象.

                                                  三、物象与实体的心理转换

我们在第4章中讨论了物象的种类，如果考察物象的来源可分为两类：一是感官知觉和智力认知事物，二是想象。但是，物象还有第4个来源：它就是语言理解的心理转换（第18节）。我们认知事物的目的是要理解、掌握、改造事物。但是，物象不是事物本身，这就需要有一个心理上的转换。这种心理转换的理论基础是，物象与事物的同一性和差异性（参见第8节）。心理学或认知心理学没有关于语言虚构的理论，把语言看成是与事物是等价的。物象心理学的目的，除了揭示、阐明通过语言理解间接认知事物的心理依据外，还要揭示、阐明语言虚构事物（神话等）的心理依据。因此，就有了物象与事物的心理转换的课题。

物象能引起对事物的心理感受和体验，比如回忆登泰山情景。但物象不能等同于实物，这是物象与事物的差异性。然而，物象具有与事物同一的心理属性；否则，我们就不能认知、掌握、操作物体或事件。这是一对矛盾。物象与事物既有同一性又有差异性的矛盾，就是社会生活领域中发生的“令行禁止”或“言而无信”等现象的根源。也是学校教学发生的“成绩优秀”、“学而无用”的原因。

根据物象心理学理论，人对于事物的理解、体验和把握主要以物象心理方式来实现，而不是语言。这种观点在一个语言如此发达的世界里，或许得不到支持。这涉及语义的定义，将于第15章、第16章的讨论；也涉及语言理解，将于17中讨论。神经生理心理学家做出实验表明，由表象引起的脑电图和由相应知觉引起的脑电图有所类似（John，1967）。例如由太阳的表象引起的脑电图与真正见到太阳时的脑电图有类似性。看人与想人的脑电图有类似性。（59）“这似乎意味着不同的思维内容有相应的不同的脑电图，或者说脑电图似乎多少有可能描绘思维内容。” 还有“心理旋转” 和“心理扫描”实验等。这里，涉及认知心理学中一个争论的焦点问题是：事物的图像储存超出了人脑容量的可能性。这是概念命题假说创立者以及某些计算与认知学家的观点。我们认为，这里有两个区别需要说明：一是人脑是神经生物学化学机能，而电脑是机器物理功能；二是物象不等于事物图像，人脑具有物象抽象能力，电脑则没有。在性质上，抽象物象与图像完全不同。图像仅仅限于视觉信息，我们通过物象回忆可以达到理解、区别、把握事物的结构、性质、关系、作用等。比如，我们记忆中苹果的形状、颜色、硬度、水分、酸、甜、香气，能解渴和充饥等整体性物象，是图像说不能涵盖的。所以，我们在黑夜吃一个水果时能够判断它是或不是苹果；没有苹果在场时，我们能够对苹果物象做出回忆；并区别于梨子或桃子，更能区别于马或桌子等物体。

]美国教育心理学家布卢姆将知识定义为（60）“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆。” 以加涅为代表的心理学家则倾向于把知识视为“言语信息” ，即“用符号或言语来标志某种事物或表达某种事实。”我们认为，这些关于知识的定义或观点，都不足以阐明知识在言语、行为、事物之间相互转换的认知心理结构。L.索尔所等人认为，（61）“到现在为止，我们的讨论都仅仅是将‘知识’理解成关于这个世界及其属性的信息。”梁宁建认为，（62）认知心理学对知识表征的阐述大致分为两大类：“符号取向的观点”和“联结取向的观点。”

我们认为，符号取向的观点不能阐明言语指导行为比如技术操作的心理依据。联结取向的观点没有阐明与语言的关联。它们都不足以阐明知识在言语、行为、事物之间相互转换的认知心理结构。但是，物象心理学认为它们都存在合理的因素，因此并不绝对排斥它们。我们认为，知识表征分为三大系统：一是事物物象表征系统即语义系统与物象系统同一。它含有联结取向的观点，但不赞同“知识的存储与组织是大脑以某种神经活动方式的计算结果”。这可能导致思维纯物理性即人脑等于电脑的结论，脑电是物理的，但神经元突触的可塑性和神经递质是生化的。“计算”甚至解释不了梦想物象。二是语言符号表征系统，即分为内部语言和外部语言表征。它含有符号取向的观点，但不赞同将内部语言形与义合二为一，因它不符合失语症的事实。三是操作行为表征系统，除了操作改变自然物的知识外，还有些类型的知识虽然可以通过言语交流，但是无法使每一个体都能够掌握，比如绘画、艺术等。知识是认知事物的心理样态即物象。物象是知识的一种意识物质储存的形态或元表征。物象既能向语言转换，也可以向操作事物的行为转换；语言理解是转换物象的知识储存方式，也是言语指令、指导操作的心理依据。因此，我们提出物象是知识元（原始）表征假设。