不妨同问一个问题：人活着为了什么？累死累活为了什么？难道为了社会主义吗？当然不是。是为了自己幸福、安康！生活中亲朋好友之间相互祝福对方幸福、安康，没有相互祝福社会主义的。可见，幸福、健康是现实中人们追求的终极目标啊。

社会主义当然不能等同于过得幸福、活的健康！所以，社会主义不能是现实人的追求目的，也不能成为人本主义改革的目的。要说社会主义重要的话，只能作为思想引导，一种思想信仰而已，人是有思想和信仰的嘛！

政府可以说改革的目标是社会主义、共产主义。这跟我们的微观个人的生活没有直接关系，你被淘汰了，社会主义救不了你啊。

现实中的微观个人还是现实点，好好抓自己的生产力、努力改善自己的生产关系。只有生产力发展了、生产关系和谐了，自己才能过上安居乐业的生活啊。我想，这才是马克思主义的精髓吧。生产力和生产关系的矛盾运动和相互促进，是社会发展的根本动力，当然也是老百姓生活提高的根本保障。

效率和公平那个重要，如何协调二者的关系的问题，在西方经济学中是属于规范经济学的内容的，这本来就是一个仁者见仁，智者见智的问题，关键是我们现在大多数人的生活是不是比以前好了，这才是最主要的。我们现在强调公平，是因为社会上因违法而致富的人太多了，腐败太严重了，所以公平更主要的是机会的公平，我相信没有人恨盖茨吧，而我始终认为现在的问题来源于政府的权力太大了，所以才会出现如此多的寻租现象，所以才会有中国人所谓的仇富，不进行体制改革是不行的。改革只能往前走，决不能后退。

首先应该弄清什么是社会主义才是．社会主义有着广泛的内涵．本身＂建设社会主义＂就是动词词组，它是一个做的过程，建设成社会主义才是目的．怎么建设社会主义用什么方式建设才是我们平常意义上说的方式．所以说建设社会主义既不是方式也不是目的．至于为什么要以社会主义为目的，马克思的经典作家，列宁以及我们的毛主席一代人，邓小平爷爷有过精彩论述．

我们的目的是要使生活更加多样化,使生活的成本更低.至于是什么制度,似乎可以排在第二位,环球时报曾经报导过,在拉美做的调查证明,人们最关心的还是生活的好坏而不什么制度.

同意11楼的

我的意思就是说谈公有化还是私有化都是没有必要的,至于我们是什么形式的国家也是没有必要的

兼顾效率和公平的社会才是我们最需要的.

政治在我们的生活中是无处不有的，你不关心政治制度，当你看见别人腐败，而你非常愤怒的时候，就需要政治，当你通过自己的努力，而别人通过关系就可以非常轻松的达到目的的时候，也需要政治，不要以为你是研究生，更不要以为你是精英，你就认为你能够把你自己的生活搞好，你就能够竞争的赢别人，当社会不公正的时候，你会失败得非常惨，清华大学的研究生自杀就是非常明显的例子，人是不可能“两耳不闻窗外事‘的！

其实很多人在讨论经济政策的时候，本来就是在说政治，你如果要向富人征税，他愿意吗？其实这就是政治问题。

其实政治是经济的集中反映！而人大论坛是一群书呆子，只讲经济不说政治，而讨论的问题完全是一些好笑的问题，什么妓女可不可以合法化，还有什么挖秦始皇陵的问题！

我有一个非常坚决的看法，文科学习其实应该打破大学的围墙，结合社会才能够成功，否则一些在大学的”象牙之塔“里面的”文抄公“，东抄抄、西抄抄，就算文章，那是江郎才尽，文思枯竭，写得文章要么反动，要么来害人民，如吴敬链之流，如果是这样，还不如把大学解散，让这些人到农村去自食其力，也不浪费国家的粮食，也害不了老百姓啊！

这-----岂不美哉！

同意11楼的

我的意思就是说谈公有化还是私有化都是没有必要的,至于我们是什么形式的国家也是没有必要的

兼顾效率和公平的社会才是我们最需要的.

你不明白了吧，如果国家根本经济制度正式被抛弃，党又怎么来证明它自己统治的合法性呢？

红旗飘飘说的明白，经济就是政治，只要党想维持它的统治地位，就一定要，至少在表面上，坚持公有化。四项基本原则的核心只有一个，就是坚持党的领导，其它三个都是为这个服务的。

[此贴子已经被作者于2006-11-6 18:31:18编辑过]

如果你向富人征税，并保证能更好的保证他们的财产权利，他们是会同意加税的。

小平同志的“社会主义本质论”早已经告诉我们答案：社会主义本质是解放生产力，发展生产力，消除两极分化，最终实现共同富裕。

六中全会决定中提出了一个崭新的理论论断：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”我觉得是社会主义本质论的理论创新与深化，进一步明确了建设社会主义的目的和手段。

改革是一种制度变迁，建设社会主义是一个过程。目标最终为最大限度地的满足所有民众的物质文化生活与精神文化生活。