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2011-08-22
我是一个准大学生,学了马克思哲学之后,我有一个很大的疑问,希望能有高人指点我一下。问题具体如下:
       马克思指出要辩证地看待事物的发展,要用一分为二的观点看问题。对这个观点一直以来我都深信不疑。但是,在论坛参加讨论的时候,每当我想提出一种观点来否定对方的观点的时候,考虑到要用辩证的眼光看问题,我也会开始对自身的观点产生怀疑,慢慢地也就发现了自身观点的错误。这样一来,双方的观点本身就有错误,那辩论下去还有什么意义呢?为了不对他人产生不好的影响,我于是就产生了一种消极应对的态度——放弃讨论。
        比如(仅是举例,请大家不要就这个话题拓展开来……),与人讨论上大学与否的问题,正方支持上大学,因为大学能学到知识,知识能够改变命运等等;反方不支持上大学,因为上大学耗费金钱,时间,而知识可以边赚钱边学等等。无论支持与否,双方的观点本身就不全面。比如正方所提到的,大学不一定就能学到知识,知识不一定能改变命运等等;反方所提到的,知识在赚钱的时候不一定能够学到等等。正反方必须站在片面的支持与否的基础上,不能辩证地看待问题,因而说出来的观点也就不全面了,它们本身就错了。这样的话,辩论从一开始就是错的了,那还要辩论什么?
        同理,有时候要做出不是一就是二的选择,也令我烦恼不已。
       现在,归纳下这个问题:马克思指出辩证看待问题的这一观点是不是造成我消极对待的原因?辩证看待问题会让人变得消沉吗?我们应该怎么对待“辩证看待问题”这个观点?
感谢高人指点!
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2011-8-22 23:59:33
楼主,那你悲剧了。
首先像这种讨论,讲句实在话,只是酒肉饭后开开唰而已。最简单的你看电视上也有这样的讨论,凤凰台个个星期都有。但是你仔细看,他们就是一张嘴在那里说,他们有行动吗?没有!这就导致了一些很多的地方,它们的精度和误差率是否和实践中一致。简单的比喻就是:地图,在不同的时代内的地图是不一样的,地图从某一个出发点去另一个终点也有很多选择,但是你手头上用的地图始终只有一份。

而其他的只是说楼主没把老马那里看完。我们在分析问题的时候,即有“二元论”但是也有“三元论”“多元论”。简单的说,楼主你有没有辨证过,在这三者之中,它们各自适用于什么时候?
老马也曾经有句:唯心和唯物都是时代的精华。
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2011-8-24 20:50:17
474426960 发表于 2011-8-22 23:59
楼主,那你悲剧了。
首先像这种讨论,讲 ...
感谢你的回复哦!亲!
对于第一点,同学你想说的应该就是我所问的问题完全是纯理论的讨论,并没有什么实际意义,是吧!很感谢你直戳我的软肋,让我知道自己所思考的对象是价值不大的!我今后会注意这一点!
关于二元论之类的,我其实还没接触过,以后有机会再讨论吧。
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2011-8-25 02:36:03
jialin146 发表于 2011-8-24 20:50
感谢你的回复哦!亲!
对于第一点,同学你想说的应该就是我所问的问题完全是纯理论的讨论,并没有什么实 ...
楼主,我快被你打败了。我没有说你的问题只是纯理论的讨论,没有什么实质意义啦,那是两回事。而是这种一分为二,但是其实两者都是正确的,两者都没有错,那么这个时候就需要对问题进行补充了。这一分为二分出来的两种不同的决策,它们各自适合用于哪种情况。普通的说法就是:“具体问题具体办。”我记得这里面还有专门的数学公式和逻辑公式。
以前我和哲学的版主说过一次,我当时的说法不同:“当我提出一个观点,我没办法证明我的正确,但是对方也没办法证明我的错误的时候,怎么处理?”
但是还有一种情况,逻辑学里面有我印象记得好象是有三种伪逻辑则极不容易看破。
楼主,俺初中都没毕业离开校园都十来年咯
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2011-8-25 07:26:58
马克思的书从初中就看不进去了 = =
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2011-8-25 12:05:22
474426960 发表于 2011-8-25 02:36
楼主,我快被你打败了。我没有说你的问 ...
嘿嘿,是嘛,我的很多同学都受不了我这种问题,想来论坛上找找同类。你也不必介意,正常人对我的反应就是没法理解,你淡定些!
同学你说了一个很关键的点,就是双方的观点,不管正确与否,都一定要结合自身情况来分析,才能得到真正正确的答案,也就是决策时要“具体问题具体分析”,才能做出正确的选择。是吧!
但是呢,其实我的问题是要跟形而上学的一个观点——即片面的否定一切和片面的肯定一切,不存在两者之间的任何答案——做比较的!马克思同学它否定了形而上学,教育我们要克服形而上学,但是,我认为马克思所坚持的辩证法有消极影响,而形而上学也有它应该受肯定的积极影响,我们不能完全迷信马克思。这样对吧!
我只是想要让别人评价一下我这个观点,所以来到这里与大家讨论。谢谢支持咯!
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