我认为人与人的交换不只是只有商品交换，同时也存在非商品交换：例如：情感、诚信等都可算是，你对老婆的情爱的付出是为了获得她回馈给你的情爱；你对朋友的诚信的付出、遵守承诺是为了获得他或她回馈给你的友谊(这当然也包括他或她对你的承诺)。不错，一个人想通过交换得到他人对自己的好处，想不通过显示自己对他们的好处而获得他们对自己的好处，显然不可能，即使是你最亲的人也如此(除非是，他们完全没有理性，依靠物科种无私献身的遗传行为)。马克思的劳动价值就是以整体社会利益为唯一目的(社会主义)其出发点就是整个人类社会的优化，本来有其可圈可点之处，只可惜人类不是那种只有以整体社会利益为唯一目的、随时可以牺牲个体自我的象工蚁那样的物种。同时他也不承认人有自利的一面，当然，人类也不是那种完全自私自利的不顾整体社会利益的物种，只是作为个体的个人也应算作整体社会组织、系统的一部分(要素)，整体社会组织、系统的优化有赖于部分(要素)的功能(用)发挥，就要使己成为整体的部分(要素)的个人劳动过分耗费、浪费资源，因此作为参照主体系统的社会来说，对推进社会发展、进步、优化有用的劳动付出即是——即是社会的“劳动价值”，然而社会作为一个系统社会的形式存在，本身必须遵循演化、进化的规律，社会社会为了在自组织的过程中不至于退化、崩溃，它必须选择对自身优化有用的个人劳动，而作为个人的劳动的价值体现则在于谁能符合、满足社会系统的发展、进步、优化，个人的之间谁的劳动更有价值？这就要由社会系统来选择、比较。而要如何使个人的劳动更有价值？这就必须在人与人之间去竞争、比较。当然，只要不是恶性竞争——冲突，人们在竞争中对自己也并非完全没有好处，个人为了在竞争中保持实力减少劳动成本付出，会想尽办法使自己提高成本付出的有用性——功用——劳动价值，这个过程中也是促进社会系统的发展、进步、优化——也即社会整体增值的过程。可见，这是“人竞人(社)择”的原理。

[此贴子已经被作者于2006-12-7 16:29:37编辑过]