劳动只是成本的一部分，供给的一部分，劳动怎么成为核心的，请老兄推理一下！

老兄说的交换到底是等量劳动还是等量产品？其实都是错的，只有等量价值！劳动量并不是交换的依据！

劳动量当然是交换的依据，任何人都是用自己劳动量较少的商品去交换自己需要较大劳动量才能得到的商品。
也就是说，交换必然节省交换双方的劳动量。

起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！为了人类，为了地球！！

我们认为确立社会主义核心价值体系很重要，要确立社会主义核心价值体系必须发现并遵循资本客观价值构成的内在规律才是关键。客观事实告诉我们，社会上的所有生产要素都可以归结为人力资本和物力资本,人力资本和物力资本构就是现实社会的全部生产能力。所以我们如果厘清了人力资本和物力资本的客观价值构成的形成、发展规律，自然也就厘清了现实社会发展的根本基因和规律。用社会发展的根本基因和规律来奠定我们的社会主义核心价值体系，我们就会形成精神和物质的双核动力源。

人力资本和物力资本价值构成解析如下：

（一） 人力资本的基本价值构成

1、 投入者的直接具体活劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

5、 投入者直接消耗的劳动生命量

（二） 物力资本的基本价值构成

1、 投入者的间接劳动

2、 他人劳动

3、 社会的进步与积累成果

4、 全民所有的自然物质资源与环境资源

（三） 投入者的间接劳动

1、 投入者的直接过去劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的自然物质资源与环境资源

上述各组价值构成中的2、3、4、项很明显是社会属性的构成价值要素；1、5、项是私有属性的创造价值要素（在（二）（三）里是过去时、在（一）里是现在时），这是不以人的意志为转移的客观事实。


任何价值客体的价值量都是由上述价值构成来支撑的，无论是不费吹灰之力的偶得、还是违法犯罪的劫盗之得、还是千辛万苦的劳动求得，都必须得到公众认可的交换价值量，这个价值客体的价值才能被确定被承认。这个被确定被承认的价值量的基本价值构成也只能是由上述价值构成构成的，这是别无他途的客观唯一。

任何价值客体的各种权利，都是上述各项价值构成直接延生的权利束，有权利就必须承担义务。所以任何价值客体的权利都必须承担对上述各项价值构成及其价值构成的元源完整全面负责的义务 ━━━要负责保证自然资源的可持续性、保证环境资源的良好生态、保证社会进步积累成果的完整全面发展、保证参与合作者能获得合理补偿和再发展的公平分配、保证文明进步的生命价值、这样才能产生公平正义的智慧，从根本上矫正铲除过去那种自欺、欺人、欺地球的劣根，树立客观公正的价值信念促进人类社会公平和谐的发展。
人类社会要公平和谐的发展，必须深入客观的解读资本价值构成。认知资本价值构成，进行高于土地改革、先进于土地改革的“资本改革”！*********************************************


土地是我们全国人民的共有资产，任何人也不应该有私有性质的占有权利，对于农民来说土地就是他们所继承代理的一份炎黄遗产。这是保证农民生存发展的基本依靠，又是保证农民主人地位的物质基础。推而论之，工人的这种炎黄遗产的继承权在那里呢？是不是应该在我们社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成当中呢？（这种社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成是遍布在资本的每一个最小单元或每一个分子中的）再推而论之，我们社会积累的所有的物力资本的社会属性价值构成当中，有没有农民的贡献呢？是不是农民也应该有这部分社会积累的继承权、收益权呢？这应该是解放思想继续改革建设和谐社会的根本。

当用金钱交换土地的时候，你认为交换双方的劳动量在哪里？

1、价值不是由劳动量决定，因此计算盈亏与是否按照劳动量，跳出马克思的泥潭才能看清这点；
2、“当企业不盈不亏，当事人会说白忙活了，当事人的话说明什么？劳动白付出了！”
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     很惊奇你会这么写，不知道立足马氏理论的你是否意识到你这里的“白付出劳动”的“当事人”指的是谁？
    （工人？工人可拿着工资呢！）

转到：
[学科前沿]价值争论的终结

老兄说的都有道理，但不全面！没有劳动量的原始生产资料之间的交换就解释不了！比如我有一亩耕地换你两亩林地！难道这不是价值交换吗？
所以只有综合供给、需求，成本、效用，主观、客观的价值论才是全面的！

劳动价值论不能解释初级生产资料之间的交换（他们也通过货币，并不简单），而价值效用论却能普遍解释一切交换，我们为什么不用全面的，要报残守缺呢？

取得金钱和土地不需要劳动吗？金钱和土地是天上掉下来的吗？

劳动价值论同样不能解释劳动品与没有劳动的初级生产资料的交换，虽然这涉及劳动。
      出于人文主义和经济效率、劳动可以缩小贫富，我们要重视劳动，但不能主观刻意提高劳动价值，不然就抑制了交换，降低了社会生产率。经济规律毕竟不是主观就能改变的！
       况且成本效用稀缺价值论已经包含了劳动价值论，并没有否认劳动的价值。符合客观实际的价值论才能促进社会的发展！虽然老兄同情劳动者令人敬佩，但也不能主观代替客观！

举特例，老兄太局限了！一块原始土地和一吨粮食交换，是劳动和劳动交换吗？
       老兄认为富人不劳动生活得很好，劳动者劳动也不如，希望改变这一切，所以推崇劳动价值论，那么老兄到底是怎么认同劳动价值论的呢？是劳动创造了全部价值，还是创造了大部分价值？

呵呵，土地是国家分配的，属于个人，行了吧？老兄非要咬文嚼字啊，这没什么意义！

算了，不再讨论了。大家随便看看吧，谨供参考，希望大家能用心思考下，更胜鄙人！