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2006-12-31
<P ><FONT size=5>首先可以肯定,共同占有<FONT face="Times New Roman">生产资料的</FONT>实现形式不是国家所有制,<FONT face="Times New Roman">生产资料</FONT>国家所有制根本并不是生产资料的社会占有。不过国家所有制将会是社会共同占有生产资料的最初形式,作为个人私有制向社会所有制的过渡。社会主义在经济可以表现为国家所有制到社会所有制的逐渐转变</FONT></P>
<P ><FONT size=5>恩格斯说:“生产力的<B>国家所有不是冲突的解决</B>,但是它包含着解决冲突的形式上的手段,解决冲突的线索。</FONT></P>
<P >这种解决只能是在事实上承认现代生产力的社会本性,因而也就是使生产、占有和交换的方式同生产资料的社会性相适应。而要实现这一点,只有由<B>社会公开地和直接地占有</B>已经发展到除了社会管理不适合任何其他管理的生产力……而随着<B>社会对生产力的占有</B>,这种社会性就将为生产者完全自觉地运用,并且从造成混乱和周期性崩溃的原因变成生产本身的最有力的杠杆.”<a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftn1" target="_blank" >[1]</A> 恩格斯的这一重要思想到底应该怎样理解呢?看来还是一个需要讨论的话题。<o:p></o:p></P>
<P >这种共同占有也不可能以某个阶级的占有来实现,生产资料的任何特殊社会阶级的占有也根本不是社会占有。因为:“社会阶级的消灭是以生产的高度发展阶段为前提的,在这个阶段上,某一特殊的社会阶级对生产资料和产品的占有,从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有,不仅成为多余的,而且成为经济、政治和精神发展的障碍。这个阶段现在已经达到了。”<a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftn2" target="_blank" >[2]</A>资产阶级对生产资料的占有不是社会的共同占有,同样,无产阶级对生产资料的阶级占有也不等于社会的共同占有。<o:p></o:p></P>
<P >马克思的设想是:“无产阶级将取得社会权力,并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的<B>社会化</B>生产资料变为公共财产。通过这个行动,无产阶级使生产资料摆脱了它们迄今具有的资本属性,给它们的社会性以充分发展的自由。从此<B>按照预定计划进行的社会生产</B>就成为可能的了。随着社会生产的无ZF状态的消失,国家的权威也将消失。人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自己本身的主人——自由的人。”<a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftn3" target="_blank" >[3]</A><o:p></o:p></P>
<P >“当社会成为全部生产资料的主人,可以按照社会计划来利用这些生产资料的时候,社会就消灭了人直到现在受他们自己的生产资料奴役的状况。自然,<B>要不是每一个人都得到解放,社会本身也不能得到解放。因此旧的生产方式必须彻底变革,特别是旧的分工必须消灭。</B>代之而起的应该是这样的生产<B>组织:</B>在这个组织中,一方面,任何人都不能把自己在生产劳动中所应参加的部分推到别人身上;另一方面,生产劳动给每一个人提供全面发展和表现自己的全部的即体力的和脑力的能力的机会。<B>”<a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftn4" target="_blank" ><B >[4]</B></A></B><o:p></o:p></P>
<P >“但是这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候才能成为可能,才能成为历史的必然性。这种占有之所以能够实现,并不是由于人们认识到阶级的存在同正义、平等等相矛盾,也不仅仅由于人们希望废除阶级,而是由于具备了一定的<B>新的经济条件</B>。”<a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftn5" target="_blank" >[5]</A><o:p></o:p></P>
<P >如果没有具备一定的<B>新的经济条件,生产资料的</B>占有只能或者是资产阶级占有,或者是无产阶级占有。但是无产阶级一旦掌握了生产资料,它其实就已经不是本来意义上的无产阶级了,它变成了资产阶级。什么是资产阶级?资产阶级就是掌握了以机器为生产工具的生产资料的那个阶级。<o:p></o:p></P>
<P >社会占有生产资料既然<B>不是国家所有制</B>,又<B>不是阶级所有制</B>,更<B>不是个人私有制</B>,而是由全体社会成员共同占有,那么究竟怎样实现这样的所有制呢?它的具体形式是什么呢?<o:p></o:p></P>
<P ><B>社会对生产力的占有,社会公开地、直接地!决不是一件轻易而举的事情,而是非常复杂和无比困难的巨大系统工程。在任何时代,社会也是由许许多多的个人组成的,没有个人就没有社会,</B>因此社会对生产力的共同占有必然要<B>通过个人的私人占有来实现,那么社会对生产力的直接地、公开地</B>占有也就是个人<B>对生产力的直接地、公开地</B>占有。如何认识和解决这个问题,也许还要认真的思考。<o:p></o:p></P>
<P >由社会管理生产力,如果一个十亿人的社会管理自己的生产力,难道可以不通过一个个具体的个人而由十亿人一起来管理自己的生产力吗?究竟怎样做才可能实现这样的管理呢?无论是在对这个问题的理解上,还是在实际操作上,生产资料的社会共同占有和个人所有制的实现形式究竟如何?都需要进一步深入的研究和探讨。<o:p></o:p></P>
<P >毫无疑问,这些人首先应当有平等的政治权利,为了能够真正行使平等的政治权利,他们必须拥有比较平等的能力,为了拥有比较平等的能力,他们必须能够接受平等的教育,也就是说,必须普及大学教育。也可以说,共产主义的实现实际上取决于一个国家的教育水平。<o:p></o:p></P>
<P >马克思对未来社会的这种预见,对工人阶级取得政治统治以后管理生产力的形式,还是比较模糊的,实际上是无法具体操作的。仍然具有某些空想社会主义的性质。也许正是因为如此,发达资本主义国家才没有接受马克思主义理论。<B><o:p></o:p></B></P>
<P >在无产阶级夺取了政权以后,除了国家所有制的形式,他们难道还有别的形式可以利用吗?除了无产阶级的阶级统治,难道还有别的统治形式可以采用吗 ?无论是自愿的选择,还是被迫的决定,国家所有制和无产阶级的政治统治都是唯一的可能。<o:p></o:p></P>
<P ><FONT face=宋体 size=5><STRONG>由国家所有制的形式怎样向社会所有制转变呢?由无产阶级对生产资料和产品的占有,从而对政治统治、教育垄断和精神领导的占有,怎样向社会全体成员的占有转变呢?</STRONG></FONT></P>
<P ><FONT face=宋体 size=5><STRONG>以往所存在的社会主义国家是否进行,又是怎样进行了这样的转变呢?</STRONG></FONT></P>
<P ><STRONG><FONT face=宋体 size=5>真正的社会主义公有制的实现形式应该是怎样的呢?</FONT></STRONG></P>
<P >就是这一切,成为解决问题的全部关键。<o:p></o:p></P>
<P >所以这一切,无论在理论上,还是在实践中,都是悬而未决的问题,都应该进行进一步的详细的探讨。<o:p></o:p></P>
<H3 ><FONT face="宋体, MS Song" size=5>第四节  实践中的社会主义</FONT></H3>
<DIV ><BR clear=all><FONT face="宋体, MS Song" size=5>
<HR align=left width="33%" SIZE=1>
</FONT>
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<P ><a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftnref1" target="_blank" ><FONT face="宋体, MS Song">[1]</FONT></A><FONT size=2><FONT face="宋体, MS Song"> 《马克思恩格斯选集》,第3卷,437页。</FONT></FONT></P></DIV>
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<P ><a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftnref2" target="_blank" ><FONT face="宋体, MS Song">[2]</FONT></A><FONT size=2><FONT face="宋体, MS Song"> 《马克思恩格斯选集》,第3卷,440页。</FONT></FONT></P></DIV>
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<P ><a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftnref3" target="_blank" ><FONT face="宋体, MS Song">[3]</FONT></A><FONT size=2><FONT face="宋体, MS Song"> 《马克思恩格斯选集》,第3卷,443页。</FONT></FONT></P></DIV>
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<P ><a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftnref4" target="_blank" ><FONT face="宋体, MS Song">[4]</FONT></A><FONT size=2><FONT face="宋体, MS Song"> 《马克思恩格斯选集》,第3卷,333页。</FONT></FONT></P></DIV>
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<P ><a href="http://www.pinggu.org/bbs/post.asp?action=new&boardid=4#_ftnref5" target="_blank" ><FONT face="宋体, MS Song">[5]</FONT></A><FONT size=2><FONT face="宋体, MS Song"> 《马克思恩格斯选集》,第3卷,439页。</FONT></FONT></P></DIV></DIV>
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2006-12-31 21:48:00

关于社会所有制的实现形式,我在下面的文章已经简单的回答了。

从毛泽东主义看共同富裕

在毛泽东主义看来,只有搞集体经济才能够共同富裕。因为集体经济是大家的经济,所以利润可以由大家共同分享,而没有人会过多的占有利润。而在资本家的经济中,利润则主要的被资本家占有去了,其他的人得到的则很少。

但问题是由于在毛泽东的集体经济中工作的人们都来自不同的家庭,所以他们往往在工作中出工不出力,甚至有些人还贪污受贿。结果导致了集体经济的效率低下,问题百出。毛泽东以后的中国大陆的改革实际上就是为了解决这些问题,但同样是由于家庭的存在,一些人借改革之机,大肆侵吞集体财产,并将在集体经济中工作的人们推向社会不闻不问。结果也使社会陷入了很大的混乱。

总结过去,我们认识到:人们都有自己的家庭,所以人们往往只关心自己家里的人,而门外的人是不是吃的饱,是不是穿的暖则不闻不问!“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,这就是家庭的社会的真实写照。所以在家庭的社会里人们是不可能共同富裕的,只有天下一家才能共同富裕。

那么,天下一家的社会是什么样子的社会呢?

天下一家的社会也就是不再有家庭的社会,也就是整个社会的人都是一家人的社会。在这样的社会里,财产都是社会的财产,人也都是社会的人,大家靠社会的财产共同劳动,共同生活,社会富有,大家就富有,社会贫穷,大家就贫穷,因此也就是真正的共同富裕。

那么,如何实现天下一家的社会呢?

具体的方法是这样的:愿意加入天下一家的社会的人先加入这种社会,不愿意加入的人继续留在目前的社会中。因为天下一家的社会是高级的社会,所以天下一家的社会将逐步发展壮大,要不了多久,天下一家的社会就会取代目前的社会。这样天下一家的社会也就在全球实现了。

毛泽东也想实现共同富裕的理想,但他不知道这就必须天下一家,他试图在还存在家庭的社会中实现共同富裕,结果他失败了。

小平先生也想使大家共同富裕,但他也是试图在成家庭的基础上共同富裕,结果却出现了巨大的贫富差别,可以说他的努力也失败了。

在天下一家的社会里大家还会努力工作吗?

当然会努力工作了。为什么一家人往往努力工作?就是因为他们是相亲相爱的一家人。与此类似,天下一家的社会就是全社会人相亲相爱的社会,所以在天下一家的社会里人们当然会努力工作了。

......


关于天下一家的社会的更多的信息请看我的博客。

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2006-12-31 23:51:00

请教

能否明示一下“所有制”“国家形态”“经济形式”以及“生产方式”之间的相互关系?

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2007-1-1 14:42:00
“所有制”“国家形态”“经济形式”以及“生产方式”之间的相互关系?这是一个复杂的问题,在奴隶制、封建社会、资本主义制度和社会主义国家都存在过国家形态的经济形式,所有这些存在过的国家形态的经济形式,都不是真正的公有制,而是生产资料私有制的一些特殊形式。其实质都是私有制。
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2007-1-1 20:31:00
所谓“共同占有生产资料”,实际上就是:现代资本主义的社会生产方式,即公共使用生产资料。而社会主义把它提升为全社会的原则。这样,任何个人的产品生产,也就都成为真接的社会产品。这也就是社会主义个人财产的另种关系,共同占有或公有制关系。
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