让我们从技术凭什么发生变化的根源谈起。

自从我们人类的老祖宗建立起了国家，农业提供给我们吃的，手工业提供给我们用的，商业则进行贸易的交换，我们有别人没有的，我们的通过商人可以卖给别人，让他们吃，让他们用；我们没有别人有的，我们通过商人可以从别人那里买来，然后我们吃我们用。贸易交换的方式有好几种：直接以物换物。大家都需要对方的这个，都觉得很合适，那就直接交换呗，各取所需各得其所。但物品与物品本身都不一样，一类物品自身也有优劣好坏之分，所以你拿好的物品一交换我好的物品二，我当然乐意；你拿好的物品一交换我坏的物品二，我当然格外高兴，占便宜啦，但你会觉得吃亏；你拿坏的物品一交换我好的物品二，我觉得吃亏啦，你当然为占便宜而高兴。所以直接以物换物，体现不出具体物品的价值，容易交换失衡或失败。所以，货币就产生了，有自然的金银，有一般国家铸印发行的金属币和纸币。干什么？当做一种体现交换物品层次价值的媒介。

但一个国家建立了，自身得运转，运转是怎么个意思呢？就是生活在这个国家的人要劳动得劳动，要消费得消费，不劳动哪来的财富？不消费哪会有持续生存生活的动力呢？那么谁劳动呢？原来是自己，后来经常打仗，净俘获敌对方的人，起初嫌这些人没啥用还得给吃的用的，本来吃的用的都不够，就直接杀掉了——死人才会不吃饭。后来有足够的吃的和用的了，劳动又挺脏挺累的，干脆这些人劳动吧，你们给我们创造出更多的吃的和用的来。就这样，社会本身就分化为劳力者和食利者两大阶层。奴隶社会也就形成了，奴隶主成为了食利阶层的主力，奴隶成为了劳力阶层的主力。奴隶主希望什么？我付出的越少得到的越多。所以，千方百计逼迫奴隶去不断不停超负荷的去劳动为其生产吃的用的和创造财富，给其消费的也少之又少。那么奴隶们呢？付出的多得到的少。当然不平衡了，不干活或者反抗。不干活？你敢不干活？于是拳打脚踢鞭子抽，你服不服，干不干活？脾气犟的，直接活活打死！国家是奴隶主的国家，统治者就是奴隶主，当然体谅奴隶主了：就有那么样的奴隶，不打死他，别的奴隶就不怕咱们了，管要管出个威望来；再说了，一个奴隶，顶多几头牲口价，打死了再买几个，无所谓。反抗，怎么能允许奴隶反抗呢？于是创造出了镇压反抗的整套暴力机器。你们想反抗想跟我们打，你们掂量掂量能打得过我们么？反抗就不能白让你们反抗，凡是反抗的人必须得受到极度的惩罚。这就告诉你们这些当奴隶的，要么屈辱的活着，干活，要么痛苦的死去！你们选哪个？而且死也是白死！那么奴隶不干活不行、反抗也不行，那么要么暗地里破坏生产工具、消极怠工，要么逃亡。总而言之，活，可以给你干，但别指望给你干好，除非得失基本等价，把我们当人看。所以，奴隶制的国家，生产力和生产率都很低下，都不怎么高！而且对内对外统治暴力频频，残酷血腥，为了杀一儆百强迫其劳动创造财富，为了掠夺新劳动力么。

后来什么发展了呢？农业的生产工具的进步了，怎么会进步呢？当然是有的劳力者的利益得到了保障，积极性上来了，创造性也就积蓄爆发了。进步了又能怎么样？如果劳力者再充分的干活，就能够使得劳动成果大幅度的提高，那些食利阶层就能够收获多多的大大的。但你食利阶层不把劳力阶层当人看，人家真不给你使劲干活呀，怎么办才能收获多呀？问问那些收获多的食利阶层：你们怎么做的呀？人家倒不隐瞒：很简单，不让人家继续当牲口当奴隶，承认他们是人，给他们正常点的权利，然后把我的地租给他们一块，让他们交租子，交完租子后剩下的都是他们自己的，他们高兴，拼命干，他们收成了，我当然也就收获多啦。那不太便宜他们了么？不便宜他们，他们不干活，收获是都是你的，但太少了；而且你整他们太狠了，他们万一攒起团来对付你，再把你家给点了人给杀了，是，他们最后偿命，但咱们的命也没了，他们的命能跟咱们的命相提并论么？这样虽然是便宜他们了，但咱们收获比以前多多了，咱们也没有性命之忧。谁利谁弊，收获和安全在那明摆着，你选哪个？于是，地主和农民就这样形成了。封建社会也就顺理成章的替代了奴隶社会，历史就这样进步了。

画的就这水平，大家凑乎看。说明如下：

（1)农业为经济的基础产业。在这里，农业的作用是为手工业提供原料，为人生存生活所必须的消费提供基本保障——食品。农业产品的生产也更需要工具和技术的发展和革新，农业生产的工具和技术甚至可以直接促进社会性质的改变。农业面临的重大危机将牵一发而动全身，极可能导致经济发展的失衡和凝滞，以及诱发整个国家和社会的危机。

（2）农业提供原料给手工业，手工业产品生产的壮大需要不断发展的工具和技术的支持。

（3）农业的产品、手工业的产品通过商业进行流通。统治者发行的货币参与其中。商业的流通发达程度当然与工具和技术的发展水平密切相关。

（4）人的组成可分成劳力者和食利者两大类，而在国家的建制中，因统治者具备了世袭和非制衡的特征，所以形成了独特的自我利益，所以，将人的组成划分为三大类：统治者、其他食利阶层、劳力阶层。而劳力阶层具备了劳动创造财富和消费的双重特征；而食利阶层（包括统治者）因为财富与权力（权利）的传承性所以只具备消费这一种特征。劳力阶层劳动的积极性和创造性通过工具和技术的发展和革新体现出来，并将决定社会生产的发达程度和效果水平。

（5）农业是经济中非常脆弱的一环。极容易受到天灾人祸的影响。一旦出现农业减产，就可能会造成在原料和食品的比例失调，从而影响和削弱其他产业的发展。形成停滞乃至倒退的局面。而当影响到人这个范围后，关于产品的分配问题将极可能会引发阶层矛盾和对立，都为自己着想，自私自利的结果一是分得最少的劳力阶层最终组织对抗乃至推翻国家统治者的统治，重新建立一个有利于产品分配平衡的氛围和环境；二是感觉分配不均吃亏了的其他食利阶层组织起来，利用矛盾和对立，政变、推翻和取代原国家统治者的统治，重新建立一个有利于产品分配平衡的氛围和环境。

（6）进行流通的货币由于掌握在统治者手中，一旦被统治者的自我利益利用，就会产生多发掺水货币（劣币），通货膨胀，掠夺民众储蓄财富的现象和问题。