<P >“如果人人都怕出错，不敢说自己的想法，正确的答案从哪里来呢？让老师一个人讲才是最糟糕的。<FONT face="Times New Roman">”</FONT>你听听，老师说<FONT face="Times New Roman">“</FONT>教室就是出错的地方<FONT face="Times New Roman">”</FONT>，举一反三，此话简直可以称之为至理名言。换言之，老师也可以出错，因为谁都不是完人。进而言之，只有允<st1:PersonName w:st="on" ProductID="许">许</st1:PersonName>老师出错、宽<st1:PersonName w:st="on" ProductID="容">容</st1:PersonName>老师的缺点，老师才会从容地回归到人性美这个自然法则之下去育人。”</P>
<P >我很赞成这个观点，老师与学生都没有任何精神压力，在课堂中讨论与磋商，这种良好的互动最有益调动学生主动参与其中的积极性，也最有利于创造思维的培养与形成。<BR></P>
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<P >南方周末　<FONT face="Times New Roman">  </FONT>　<FONT face="Times New Roman">2007-01-04 16:03:51<o:p></o:p></FONT></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">□</FONT>魏得胜</P>
<P >　　老师给了个题目，说能不能写一篇《我理想中的老师》。因有过不少这方面的思考，便应允下来。过后想来，觉得这不是一个轻松可谈的话题：说浅了没意思；说深了怕<FONT face="Times New Roman">“</FONT>离题万里<FONT face="Times New Roman">”</FONT>；勉强说又怕落得个<FONT face="Times New Roman">“</FONT>不在此山中，只在<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%D4%C6%C9%EE%B4%A6" target="_blank" >云深处</A><FONT face="Times New Roman">”</FONT>的尴尬境地。所以，这里只就我目力所及，谈一点感想。<BR>　　先来讲个教学故事。一位优秀小学教师上公开课时说：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>古人就是聪明，他们掌握了造字的规律，凡是和树有关的字，都有一个<FONT face="Times New Roman">‘</FONT>木<FONT face="Times New Roman">’</FONT>字。<FONT face="Times New Roman">”</FONT>讲到这里，一位男生高高地举起了手，要求发言，但老师就是不给他机会，而这位学生的手也一直举着。众目睽睽之下，那位优秀教师终于招架不住，几乎是愤怒地说：<FONT face="Times New Roman">“××</FONT>同学，你有什么话就说吧。<FONT face="Times New Roman">”</FONT>那个男生站起来说：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>老师，你说错了，有个字和树有关就没有<FONT face="Times New Roman">‘</FONT>木<FONT face="Times New Roman">’</FONT>字。<FONT face="Times New Roman">”<BR></FONT>　　学生挑战老师，是不符合我们的文化背景的。所以，那位优秀教师的愤怒达到了极点，她立马毫无顾忌地说：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>你如果写出这个字来，我当着大家的面，一口把它吃掉！<FONT face="Times New Roman">”</FONT>那位男生跑到讲台上，在黑板上写下一个大大的<FONT face="Times New Roman">“</FONT>叶<FONT face="Times New Roman">”</FONT>字。那位优秀教师的脸唰一下红了，她愤然回到办公室<FONT face="Times New Roman">……</FONT>其实，叶的繁体就带<FONT face="Times New Roman">“</FONT>木<FONT face="Times New Roman">”</FONT>字，因对峙中的师生皆缺乏这一认识，才导致那令人难堪的一幕，这真是一叶障目了。<BR>　　表面看，是<st1:PersonName w:st="on" ProductID="那位">那位</st1:PersonName>老师缺乏雅量，实际却反应了我们文化背景的弱点。进一步说就是，我们的文化始终贯穿着这样一种思想：课本上的准没错，为人师者也没错。这种观念固化了老师的思维，久而久之，老师也就无法承受来自学生的挑战。日本虽深受儒家文化的影响，但他们维新后教育观念发生根本性转变。我手头有份资料，是一个中国人写的，他通过孩子在日本上小学，认识了日本的教育制度。如作者问他的孩子：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>你日语不好，上课发言还那么积极，就不怕出错？<FONT face="Times New Roman">”</FONT>孩子说：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>不怕！老师说教室就是出错的地方。如果人人都怕出错，不敢说自己的想法，正确的答案从哪里来呢？让老师一个人讲才是最糟糕的。<FONT face="Times New Roman">”</FONT>你听听，老师说<FONT face="Times New Roman">“</FONT>教室就是出错的地方<FONT face="Times New Roman">”</FONT>，举一反三，此话简直可以称之为至理名言。换言之，老师也可以出错，因为谁都不是完人。进而言之，只有允<st1:PersonName w:st="on" ProductID="许">许</st1:PersonName>老师出错、宽<st1:PersonName w:st="on" ProductID="容">容</st1:PersonName>老师的缺点，老师才会从容地回归到人性美这个自然法则之下去育人。<BR>　　牛津、剑桥两校在宽松的文化背景下，就充分展示了他们教与学的人性美。比如教授们从不强迫学生上什么课，或怎么上课，一切全凭学生自己决定。<st1:PersonName w:st="on" ProductID="从">从</st1:PersonName>老师的角度而言，如果你教不好，由开学时班上几十人到学期终了变成没有人，没有学生也就无所谓先生了。当年的西南联合大学就有过类似的教与学，这也叫<FONT face="Times New Roman">“</FONT>自然平衡<FONT face="Times New Roman">”</FONT>。学生呢？每个星期爱学什么就学什么，他与导师会谈时，把导师辩倒，他才快乐。这就叫<FONT face="Times New Roman">“</FONT>自然学习<FONT face="Times New Roman">”</FONT>。如果有学生把导师给辩倒，那一定是导师最快乐的一天，而这恰恰是我上文中那位优秀女教师最愤怒的一天。英国人自豪地说：<FONT face="Times New Roman">“</FONT>牛津大学和剑桥大学，似乎把学生当成了生物，让生物生长；别的大学，似乎把学生当成了矿物，让矿物定型。<FONT face="Times New Roman">”<BR></FONT>　　身在其中的学子，也乐此不疲。比如写罗马衰亡史的吉朋，他是牛津的，他就说，在牛津的<FONT face="Times New Roman">3</FONT>年，是他一生中最懒惰、最不出产的<FONT face="Times New Roman">3</FONT>年！再比如创物竞天择论的达尔文，他是剑桥的，他就说，在剑桥的<FONT face="Times New Roman">3</FONT>年，他什么事也没做！有人就此评论说，<FONT face="Times New Roman">“</FONT>如果说在牛津睡了<FONT face="Times New Roman">3</FONT>年觉，结果变成了吉朋；在剑桥睡了<FONT face="Times New Roman">3</FONT>年觉，结果变成达尔文，这些结果也并不太坏呀！<FONT face="Times New Roman">”<BR></FONT>　　总之，我理想中的老师是一个教学灵活、注重学生的创造力，又给学生以宽容和自由学习空间的人。但一想到我们的教育现实，以及我们所背负的传统文化，就觉得这样的期望太高太高了。我们的老师又何尝不想自己轻松地教，也让学生轻松地学呀？大环境不变个样，老师完全<a href="http://www.sogou.com/sogoupedia?query=%E8%E4" target="_blank" >桎</A>梏于被管理、被指挥的泥潭里，叫他们怎么发挥？我们又怎么能得到理想中的老师呢？</P>