马克思是最讲批判的,什么反肚林论,斯达缸里批判.这是好事,站在别人的基础上,深化之,占有已有之.而没有人写出反卡尔论,难道天资都比他低,还是占有的材料比他少,所以不能总结出来?只不过没有人像老马这样用心,老马研究东西钻心,这一点是无可否认的.
作为中专生的我,不可能像你们高才生一样,用高数推演呀什么的,但是,我也可以从一句简单的老百姓的话,发觉出马克思的错误之处.如,我们常常听到一句话:你比你们老板还过得萧洒,如不分析,认为这是挖苦,其实不然.有些企业员工的提成,对我们拿工资的人来说,是天文数字,得到这个数字的部分人,舍得化就自然比老板还萧洒.
下面列一组数据,某企业营销员业绩提成二十万元,而该企业主才赚得利润100万元,员工可以花十万元去萧洒,而企业主却要花95万元去扩大投资或技改,否则企业就不能生存,5万元留下作为生活费,你说谁在剥削?所以,资本家承担着社会再生产的重任,把这个重任一起混为剥削里面,这难道是科学的?至于不去再生产下去的,一杠子买卖的资本家,也是坐吃山空的,或不存在的,没有研究价值.
所以,我们得出如下推理,既然可变资本创造价值,不变资本不创造价值,哪不变资本也不剥削价值,我也常常和一些业主聊天,说他们比我们拿工资的赚得多,但他们却说,赚的在货里,变现难,即资本家赚的钱大多机器里,人家家产一千万元,机器占了九百九万元,实际可用于个人消费的,比有些普通人还少,你能说人家剥削?
所以,马克思就是把最终生产出来的产品人性给,是工人赋予产品的,而把资本家的生活非人性化,把资本家添的机器设备赋于了剥削的感情进去.本身它们即是资本家的,又是社会的服务的,只有把它们卖掉,变成资本家的个人消费,才转化为剥削.如果资本家这样做了,资本主义社会也不存在了,所以,我们研究剥削,是研究卖机器消费的不存在现像的剥削,我国和前苏联也许有过这样的事.资产下个人的口袋,
当然,不排除有些行业,如高科技行业的资本家,容易积累下大量的货币资本,如比尔盖子,但界定他们的剥削也要根据他们个人消费情况而定.只能说他们的投资预备金多.