婚姻在诞生之初即是以一种经济组织形式出现的。在这种组织形式中，男女双反都可以在以婚姻为基础的分工合作中改善自身的效用，而彼此获益。然而，随着生产力的变化，婚姻这种生产关系面临了从农业社会至今从未有过的挑战。目前出现的婚外情、剩女现象、离婚率高、以及不婚主义莫不是在这种生产力的剧烈变化下产生的。原先存在的婚姻关系被打破，新的生产关系模式还没有建立起来，于是乎，每个人都在彷徨，都在摸索，都在质疑，都在抱怨，新的婚姻关系究竟何去何从，只有时间才能给我们一个准确的答案。       我们似乎可以用李嘉图的比较优势贸易理论来解释这一分工合作的关系。男性和女性由于其不同的生理特性，有着不同的劳动优势。男性身体强健，更加富于开创性。女性则心思细、腻通情达理，更加善于照料他人。于是在以农业为经济基础的背景之下，就出现了这样一种分工合作关系——男耕女织，即男性主要从事社会劳动，女性主要从事家庭劳动，每个人都从事自己最擅长的劳动方式，并且用自己的劳动成果与他人进行交换，从而实现自己的价值。具体来说，我们可以这样理解，农夫和农妇都面临两种选择，一种是从事社会劳动——即耕作农作物，另外一种是从事家庭劳动——即干家务活和照料孩子。由于农夫更擅长社会劳动，农妇更擅长家庭劳动，我们可以合理的假设，农夫单位时间内通过社会劳动即可以创造5个单位的价值，而相同时间内通过家庭劳动即可创造3个单位的价值；对于农妇而言，单位时间内通过家庭劳动可以创造3个单位的价值，而相同时间内通过社会劳动即可创造5个单位的价值。这样对于农夫而言，从事社会劳动更具有比较优势，而从事农妇而言，从事家庭劳动更具有比较优势。同时我们假设，一个人只有同时依靠一定量的家庭劳动和社会劳动才能生存下去。这样的话，如果没有婚姻制度，农夫单位时间内所能创造的价值严格小于5，严格大于3，同理农妇单位时间内所能创造的价值严格小于5，严格大于3。所以，在一个没有婚姻制度的农业社会里，一个男人和一个女人单位时间内所能创造的价值是严格小于10的。而如果男人和女人能够进行分工合作，即农夫完全从事社会劳动，农妇完全从事家庭劳动，一个男人和一个女人单位时间内所能创造的价值为10。即通过婚姻制度，整个社会的生产可能性边界扩大了。所以在以农业为经济基础的生产力水平下，存在婚姻制度的社会要比没有婚姻制度的社会，对于整个种群来说，更有优势。