敌人的敌人就是朋友吗？反对资本主义的就是先进的吗？如果你这样看问题，就未免太对不起马 克思了。

马 克思告诉你：敌人的敌人，还可能是敌人；反对资本主义的，很可能是伪道士。

在下文中，带引号部分，全部是引用马 克思的原话。

一、伪道士们的激情表达

没落的封建贵族阶级是这样反对资本主义的：

1、称资产阶级是暴富——“在法国的1830年七月革命和英国的改革运动中，他们再一次被可恨的暴发户打败了”；
2、博取无产阶级的同情——“为了激起同情，贵族们不得不装模做样”；
3、把自己伪装成无产阶级的利益的维护者——“似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益”；
4、控诉、泄愤——“按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。。。写对资产阶级的控诉书”；
5、预言资本主义的灾祸——“他们唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言”；

二、伪道士们的两面

如果无产阶级对封建贵族进行质疑，封建贵族狡辩说——无产阶级是资本主义的产物，你们的敌人是资产阶级；
1、“在政治实践中，他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施”；
2、“在日常生活中，他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言词，屈尊拾取金苹果，不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖”。

三、如何对待伪道士？

1、识破他们的文字——“这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文；半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑”。
2、透视他们的臀部——为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。