全部版块 我的主页
论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2012-2-17 14:45:32
apologize 发表于 2012-2-17 14:44
拍胸脯说,真心讨论~哈哈哈
你还蛮执着,每个人的都回复~
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:04:59
heheztf 发表于 2012-2-17 11:23
所谓小,是指掌握的信息量有限,掌握的资源有限,所以相对于整个市场来看,个体劳动者确实是很小的。资本家在 ...
根本不需要高尚的救世主来替大家拿主意,
也不需要任何人来设计什么制度。
也不需要付出什么代价。

劳动者,什么都能搞定,
前提是先把不劳而获的资本家赶出去,掌握货币的正确使用方法,把货币作为一项工具,而不是一个枷锁。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:07:43
rr3068 发表于 2012-2-17 12:17
“抢劫,杀人,诈骗”不同的人有不同的定义。
总之,它们是人给“活动”设定的规则,但是并不否定“有目 ...
你自己都语无伦次了,我就问你,“杀人,抢劫,诈骗”是不是“有目的的活动”?

动物为什么没有意识?你怎么得出这个论点的?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:12:12
clm0600 发表于 2012-2-17 21:04
根本不需要高尚的救世主来替大家拿主意,
也不需要任何人来设计什么制度。
也不需要付出什么代价。
请参看奥威尔的《动物庄园》
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:24:57
lwzxy 发表于 2012-2-17 11:49
1,貌似,只有你的“价值观”才是不偏不倚的,而且是绝对正确的。别人的就是“偏失”的。重点是,将问题的 ...
1,貌似,只有你的“价值观”才是不偏不倚的,而且是绝对正确的。别人的就是“偏失”的。重点是,将问题的探讨诉诸价值观,是毫无结果的,也不是应有的科学态度。
我所说的这个价值观,就是到底什么能创造价值?价值是怎么来的?你如果觉得这两个问题不重要,那我换一种问法:价格到底是什么东西支撑的,一件商品,它的价格为什么是那么多,而不是其他什么数字?
这个问题经济学总要解决吧?其实,这两种问法的本质是一样的。只不过西经一直不敢面对价值创造过程而已。不关你怎么逃避,价值也不是凭空来的,它总是创造出来的,逃避是没有用的

2,我没有说你反“自由”,但你的那个对“自由”的理解,我倒是领教过的。表面上,你对马克思不屑一顾,但就我来看,骨子里流淌的是马克思的血液。有点严重,承让,呵呵。
我只不过现在懒得说马克思而已,我只不过支持了不是马克思创造的劳动价值论而已,你都看见我的血液了,你才是自以为是到了极点。
3,例如,“辩护说”即是明显的证明。是否传承了马克思的衣钵?还为“敲诈勒索辩护”,这才是真正的“倒打一耙”啊,先生。你先认定,利息就是敲诈勒索,然后按此标准,将我打入“敲诈勒索自由的辩护者”之列,呵呵。
我说你是为勒索辩护,就是因为你已经承认了“资本家整体并不赚钱,整个生产过程并没有利润”,即已经承认“钱不能生钱,钱不能赚钱”,但还不承认利息是一种强行的勒索。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:36:46
heheztf 发表于 2012-2-17 21:12
请参看奥威尔的《动物庄园》
我需要看的所有东西,只有事实!
因为规律只在事实的背后。

现在的经济学家,缺少的就是观察事实,思考事实背后的规律
只知道一头扎进故纸堆,弄得自己晕头转向,在错误的道路上不断“前进”。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 21:47:27
clm0600 发表于 2012-2-17 21:36
我需要看的所有东西,只有事实!
因为规律只在事实的背后。
事实是什么?前苏联?中国?改革开放?美英?北欧?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-17 22:08:43
heheztf 发表于 2012-2-17 21:47
事实是什么?前苏联?中国?改革开放?美英?北欧?
还不至于放眼全球吧
要研究经济学,就要研究生产流通过程,就要:
看每个企业都在做什么
看一个经济体里的所有企业合起来的整体又是在做什么

而不是西经那样
钻进人的脑子和乱七八糟的市场,凭空建立各种假设,虚构各种模型,越搞越复杂。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 09:24:11
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 09:37:02
clm0600 发表于 2012-2-17 21:04
根本不需要高尚的救世主来替大家拿主意,
也不需要任何人来设计什么制度。
也不需要付出什么代价。
但是,在现实中,劳动者什么也搞不定。。。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 17:17:14
qf20089 发表于 2012-2-18 09:37
但是,在现实中,劳动者什么也搞不定。。。
只因为我说的前提还没有实现。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 17:30:04
rr3068 发表于 2012-2-18 09:24
“杀人”既有坏人杀好人,也有好人杀坏人,更有坏人杀坏人,好人杀好人。例如死刑执行者拿工资,因此他 ...
人的“有目的的活动”就是劳动。
人的所有活动都是有目的的即有意识的参与。
因此,人的所有活动都是劳动
以上这些都是你说的吧?现在你又说:
在讨论你的命题之前, 首先必须明确究竟什么是“劳动”?然后才能思考“劳动”能不能和为什么“创造价值”。
还要怎么明确,你老人家说人的所有活动都是劳动,现在又要讨论坏人杀好人,坏人杀坏人的区别
还要区分资本家到底是在诈骗和盗窃,还是在经营管理?有必要区分吗,不都是劳动吗


还有关于人和动物的区别,马克思也太牛了,蜜蜂脑子里有什么、没有什么他都知道?反正他说什么,蜜蜂也不会反驳他,随他说吧,我也不和他较劲。反正这个讨论在经济学上也没有什么意义。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 17:55:55
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 19:55:58
rr3068 发表于 2012-2-18 17:55
所以,讨论”只有人的劳动才创造价值“不能解决任何现实问题。
你自己说的话都自相矛盾
还所以个什么呀?

我只是指出你的自相矛盾,而不是赞成你的任何一个论点。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 20:13:20
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 20:27:23
rr3068 发表于 2012-2-18 20:13
哪里自相矛盾了?
我只是指出:“全部人的活动迄今都是劳动。”换言之,只要是人,其全部活动都是劳动 ...
杀人,诈骗,勒索,睡觉,泡妞,这些算不算劳动?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 20:31:45
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 20:49:01
物的自然存在不能使产品变成商品,因此,使产品变成商品的原因只能从人的社会活动中去寻找。人的劳动力也是一种自然力,在劳动中,人的劳动力像自然力那样发挥作用,他推动着自然物本身(劳动工具),按照人的目的使自然物质发生形态的变化和性状的变化,来满足人的需要,变成人的使用价值。在产品中,人的运动和物的运动都是过去的存在,先前活动的东西现在都静止下来,凝固为产品,使产品具有使用价值。因此,要使产品变成商品,还需要一种运动,显然,产品不会自己发生运动,去实现产品与产品之间的联系。只有人的活动才能实现产品与产品之间的联系。这样以来,产品变成商品的原因就只能从人的活动中去寻找。也就是说,是人的活动才把产品变成商品,并使它们彼此发生联系。既然在物的联系下掩盖的实质是人与人之间的联系。那么,能够使物等同的就只有凝结在产品中的劳动。等同的人类劳动----一般人类劳动-----抽象劳动,采取了物的形式,物的等同的实质是人类劳动的等同(事实上物的等同只是虚幻的形式,物本身是不能在质上等同的),人类劳动的等同采取了物的等同这种虚幻的形式,这就是价值。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 21:07:09
1事物有很多方面性质组成
2使用价值(物态),价值(社会态)都属于商品的性质s
3不同的使用价值不同质,而所有的价值同质,因此同等价值(同质,等量)两种商品会有不同数量比(不同质故不存在数量比)。
lz的酸奶有细菌奶牛人产生的只是物质形态,而且有必要提醒不要试图否认三者不参与物态产生:但只有人参与价值这一社会态产生。因此前者是产生财富:后者是产生价值。不知道lz现在水平理解得了不
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 22:08:48
其实很简单,价值是人定义的,没有人之外的生物有这个定义。而能劳动是人的基本属性之一,因此劳动创造价值这也是理所当然的。
假设有一个人是耍猴的,在耍猴的过程中明明是猴在创造价值,是猴子让人们掏的钱,但是价值却不是猴子收,而是人在收。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 22:20:27
clm0600 发表于 2012-2-17 21:24
1,貌似,只有你的“价值观”才是不偏不倚的,而且是绝对正确的。别人的就是“偏失”的。重点是,将问题的 ...
1,经济理论中的价值论,被你说成是“价值观”,你是否“偷换概念”到了“极点”?
一个经济理论体系,无论正确与否,似乎都不能回避价值理论。但问题是,你何以认定你所持有的价值论就是正确的?你所谓的“价值如何创造的?”这一问题,本身即是一个错误的问法,因为你已经隐含了价值是某种客观的东西这一前提,已然承认你的“劳动价值论”之无比正确性。因此,根本不是“西经一直不敢面对价值创造过程”,而是西经何时认为存在一个“价值创造过程”?当然,这一问题的反面,也未必意味着“价值就是凭空产生”。
2,注意,我并没有说你是因为主张马克思也主张的劳动价值论,而认为你“流淌着马克思的血液”。它体现在你的那种思维方式上,至少我如此认为。
3,你才应当注意不要“偷换概念”。我认为的资本家不赚钱,和你认为的恐怕很不同。在前面,我已经早已说明。只有经过合理解释,我才认为你所说的“资本家整体并不赚钱,整个生产过程并没有利润”是正确的。因此,即使资本家不赚钱——也即利润,他可以赚得利息。所以,如何承认“利息是一种强行勒索”?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 22:33:42
rr3068 发表于 2012-2-18 20:31
有的人算劳动,有的人不算。
所以向你指出,为了使讨论有共同的基础,首先必须明确“究竟什么是劳动” ...
“全部人的活动迄今都是劳动。换言之,只要是人,其全部活动都是劳动”
“有的人算劳动,有的人不算。”,“首先必须明确究竟什么是劳动”
这都是出自你一人发的帖子吧。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 22:50:55
偶断思莲 发表于 2012-2-18 21:07
1事物有很多方面性质组成
2使用价值(物态),价值(社会态)都属于商品的性质s
3不同的使用价值不同质, ...
我只知道你表现出来的水平,还真不咋地。
因为你说的这些东西,对一个劳动价值论的人来说,都是小儿科。
这些小儿科的东西,吵吵闹闹上百年,也没有统一经济学界的认识,你还拿出来说有什么用?
你跟我辩论没有任何意义,因为我就是劳动价值论者,这些小儿科的东西我早知道了,我也早知道了这些东西对其他学说的人没有说服力。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 23:19:22
哲思 发表于 2012-2-18 20:49
物的自然存在不能使产品变成商品,因此,使产品变成商品的原因只能从人的社会活动中去寻找。人的劳动力也是 ...
你说的有道理。
但任何人都必须承认一点,支撑一件商品价格的东西,现在绝对不止是劳动。
现在任何商品生产者,都已经把资本所有者要求的利息,土地所有者要求的地租,算进了企业的成本,既然是成本,必然体现在企业产出的商品的价格之内。
某种因素既然已经影响了价格的形成,就必然影响不同商品交换的比例,那它就是价值的一部分,这不是应该不应该的问题,而是一个“现实是不是这样”的问题。现状就是,土地所有者和资本所有者,已经把这两种东西变成了实际上的价值源泉。

所以说,所谓的价值概念,不过就是一个任由人们所左右的东西而已,本来就没有什么实质可言。不管是必须付出的代价,还是人们强行规定的代价,总之就是你要付出的代价。

劳动价值论者,把价值概念看得过于神圣了,不肯面对现实,反而导致了劳动价值论的萧条和衰败。

而我如果不是发现了“必然版”里面说的规律,看到资本家强行规定的利润其实根本无法得到,我根本没有兴趣来讨论“什么才能创造价值”的问题

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 23:46:43
lwzxy 发表于 2012-2-18 22:20
1,经济理论中的价值论,被你说成是“价值观”,你是否“偷换概念”到了“极点”?
一个经济理论体系,无 ...
1,经济理论中的价值论,被你说成是“价值观”,你是否“偷换概念”到了“极点”?
一个经济理论体系,无论正确与否,似乎都不能回避价值理论。但问题是,你何以认定你所持有的价值论就是正确的?你所谓的“价值如何创造的?”这一问题,本身即是一个错误的问法,因为你已经隐含了价值是某种客观的东西这一前提,已然承认你的“劳动价值论”之无比正确性。因此,根本不是“西经一直不敢面对价值创造过程”,而是西经何时认为存在一个“价值创造过程”?当然,这一问题的反面,也未必意味着“价值就是凭空产生”。
价值论和价值观本来就是一脉相承的,何谈偷换?
价值不是创造出来的,那只有两个可能:一是从来就有,二是凭空产生,你说“未必凭空产生”,那就是从来就有了?

2,注意,我并没有说你是因为主张马克思也主张的劳动价值论,而认为你“流淌着马克思的血液”。它体现在你的那种思维方式上,至少我如此认为。
思维方式?这确实就是你认为如此而已了。我的思维方式,就是尊重现实,如果不是现实中资本家总体根本赚不到钱,我才懒得管他勒索还是不勒索呢。如果人家勒索了,还勒索成功了,被勒索的还挺高兴,我又何苦去自讨没趣呢?
3,你才应当注意不要“偷换概念”。我认为的资本家不赚钱,和你认为的恐怕很不同。在前面,我已经早已说明。只有经过合理解释,我才认为你所说的“资本家整体并不赚钱,整个生产过程并没有利润”是正确的。因此,即使资本家不赚钱——也即利润,他可以赚得利息。所以,如何承认“利息是一种强行勒索”?
不管怎么解释,资本家反正是不赚钱,请问利息那些钱到底从哪里来?你总要给个来路啊?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-18 23:58:37
clm0600 发表于 2012-2-18 23:19
你说的有道理。
但任何人都必须承认一点,支撑一件商品价格的东西,现在绝对不止是劳动。
现在任何商 ...
价格是个相对值,价值是个绝对值,当然不一样!
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-19 08:20:41
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-19 09:06:29
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-19 09:45:46
哲思 发表于 2012-2-18 23:58
价格是个相对值,价值是个绝对值,当然不一样!
如果单独看一个商品的价格,价格也是绝对值,
如果比较不同商品的价值,价值也是相对值。
价值和价格,本来就是统一的,价格是表象,价值是背后的支撑因素而已。只要以现实为基础,搞清楚“定价”的过程,自然也就知道了背后的支撑因素,自然也就知道了价值。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

2012-2-19 09:50:56
rr3068 发表于 2012-2-19 08:20
没有什么不对呀。
“全部人的活动迄今都是劳动。换言之,只要是人,其全部活动都是劳动”——马克思的观 ...
既然你已经定义了人类一举手,一投足都是劳动,还继续定义什么?
火烧圆明园,大概也是一个很好的劳动,创造了很多价值吧。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

扫码加好友,拉您进群
各岗位、行业、专业交流群