林汉扬 发表于 2012-2-17 23:21 
你那个帖子我看了,对于马克思的误解太多了,说句你不太喜欢听的话,我觉得你好像批判马经,也批判西方主 ...
楼主呀,你能看懂我说的吗?还指出我的问题,你连马克思经济学都跳不出来,能指出什么呢?
1,你能明白价值这个概念是什么吗?你跳出所有的价值理论,站在一个高处俯视下,价值这个概念是做什么用的,如果你连这个都做不到,就别谈批评二字。
你能做到吗?
2、如果你指出他是错的,那么你认为什么是对的,你将你认为是对的东西导入经济运行过程中试下,如果运行不了,那么你觉得指出他的错误的意义何在
你试过吗?
3、对于价值的设定,研究经济首先要研究财富,而财富是什么呢,你需要把财富表达出来,价值是财富的当然表达形式,这时价值的概念是空的,你可以随便定义,你可以定义为资源,可以定义为劳动,也可定义为有用性,也可定义为资源+劳动,都可,这个对于研究者来说是有自由度的。但是如果从财富的生产和创造这方面分析,作为财富的生产元素,资源和劳动应该一并作为价值的内容。因为从财富的来说,他的整体性必须得到肯定。
你觉得我提出的有意义吗?以前的经济学中你听谁提出来过?
4、价值概念设定后,先必须得到交换原则的检验,交换无外乎四种结果,双赢、等价、一赢一输、双输。等价只是其中的一种结果,
在价值层面上,等价交换就是指等价值量交换,这样的交换没任何动力可言,我手中的价值量为8的财富与你手中价值量为8的财富交换,没任何意义。所以要等价交换得以成立就只能在价值外寻找原因,如果在价值外找到了原因,什么效用啦等等,那价值理论的意义何在。
其实说到这里,价值理论就存在了一个天然的障碍,那就是:按理性人的逻辑,交换必然是等价交换,因为没人愿意用价值量大的去和你换价值量小的财富。而等价交换却是没有意义的,这是一个悖论。如不能突破这一障碍,价值理论无论多么精致都只能是一个摆设,所以在价值层面上交换只能是双赢原则,
你应该从来就没思考过交换原则问题,你能提出啥呀?不要说你,全天下你听谁说过这个问题?
5、价值的同一原则,必须坚持同一财富具有同一价值。否则后面没法整。
我想你更不明白这是啥回事,你来指出问题,那更是。。。。。。
6、关于西方经济学,很多人都批评过,也不需要我继续,这里给出一个思路:企业是西方经济学所说的基础组织,他的动力是什么?是利润。利润是什么?利润对应的是财富,财富是什么表达?西方经济学没告诉你,就是价值,企业如何保障获得价值,制度,所以制度的演化和变迁得围绕他的动力进行。
我批评西方经济学你不满意了,我为啥就不能既批评马克思又批评西方经济学呢,我可以把你所认为的主流从头批到尾你信不?我这里只是提了一个头你就受不了,还不专业,另外我还不知道你到底是信马克思经济学还是西方经济学,别说你是骑墙派。
7、关于利用有用性来定义价值,即效用价值论,在我看来是不靠谱的,原因有三、1、效用无法度量,2,一件财富可能存在多种有用性,比如,木材,可以做家具,也可以做房梁,也可作烧材用。那你用哪一个,还是全用。3,很多人以单一的有用性对应的生产元素来定义,实际上这就是生产元素的映射。
你能就这点提出问题,那你就不会用那些你所谓的数学公式了,因为你的价值概念出问题了。
综合下,我说的够多了,你能看懂就不错了,我如果指望你能找出我的问题,那无异于缘木求鱼。
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版,详细出处参考:
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