今天看了《一叶知秋---杨伟名文存》一大半(社科版)，顿觉心寒齿冷、心情沉重、悲从中来。作者根据三年自然灾害的背景，于60年代初写了一篇《当前形势怀感》的时评，又名《一叶知秋》，提出了让合作化、公社化生产与队生产、户生产并存，让农民自愿选择，提出消费市场向农民开放，让民营企业部分进入的思想，却被上纲上线为资产阶级法权、是走资派，导致68年作者不堪受辱，服毒自杀。

毛老人家的评语是：“一叶知秋，难道不可以知冬，甚至知春、知夏吗？”据此评语，作者就成是反革命、走资份子，被迫害至死。到底是知秋还是夏，我们可以用事实来验证的嘛，当时的形势不明摆着，国民经济趋于崩溃吗？这种个人崇拜、唯领导指示是从的教条主义，当时到了极止，更重要的是这种个人崇拜为什么能形成、为什么能持久，这种个人崇拜在当前我们政府还是普遍存在的，虽然都知其不对，但就是改不过来，为什么？

不经历生活，不能了解现实，更不要说提出什么真问题来了。我们小时候，还是小队生产阶段，但对于文革是什么样的，我一点没印象，看过余华的电影《活着》了解了一点，看看杨伟名这本《一叶知秋》，我又加深了一点理解，一个真心为民请命，真心根据现实向上反映农村现实，据此提出建议与意见的人，竟然被迫害至死，人家是说话呐，是为说实话呀，又不是造反，何以至此？这样想来，王小波所谓，最大的不幸是生活在没有自由的时代，莫过于心死，也怪不得这位受尽文革折磨的智者笔下的小说主人公均是好奇、富有创造的人物。

作者读过许多书，虽然没有产权、交易费用、竞争、博弈、自发秩序、经验科学等概念和理论，但他的分析与论述充满了上述概念与理论的内容和含义。作者深入现实，关于观察、勤于思索、从当时农村经济、政治现象有独到的理解与见解，而文笔简洁、流畅，比喻形象，说理透彻。对了解和理解当时的中国农村现实是个上好的材料。