全部版块 我的主页
› 论坛 › 休闲区 十二区 › 跨学科讨论区 › 哲学与心理学版
哲学家猎人困惑
mdyblog
2012-4-24 15:23:34
人大有人没？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-4-25 21:57:36
人大有人吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-4-27 18:09:53
人大有人没？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

沉思片刻
2012-5-1 07:55:06
我在
有什么事
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

东方第一人
2012-5-2 20:25:12
紧急接力：
   清华大学08级学生吴燕，女，今年20岁，因突发亚急性肝衰竭，住院两周，病情严重，已报病危，目前急需0M血液进行血浆置换，才可挽救。但吴燕的血型是被称"熊猫血"的Ｒｈ阴性Ｏ型，属于非常稀有的血型，医院和昆明市希望大家能在短时间通过网络等一切途径将这个消息发布出去，以寻求更大范围帮助！
   万分感谢大家！您一份心与贡献，可能拯救一个年轻生命！
联系方式：
13269194947 晏老师
              清华大学学生会
请转发一下！ 　您一次粘贴可能救人
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-4 08:03:26
沉思片刻 发表于 2012-5-1 07:55
我在
有什么事
关键是能回答这个问题吗？

人大有人没？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-4 23:25:51
人大有人没？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

沉思片刻
2012-5-5 17:30:04
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-6 00:06:49
有人没?
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

烈火实验室
2012-5-7 12:34:33
沉思片刻 发表于 2012-5-5 17:30
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
　　可以算对一半，猎人何尝不是在兔子认为的现实中？
　　但两者本身所认为的现实，在哪——无证。
　　甚至猎人与兔子对自己的确定也同样无证。
　　所以，这个问题，本身就是建立于一个假设上的。
　　
　　楼主的意思是——
　　1、先假设你、我、他、现实等等，是不需要理由的真实存在；
　　2、再假设出兔子、猎人等场景，并把这些假设，在不证的前提下硬当成真实；
　　3、回避前两个内容，只针对兔子与猎人的关系，进行单纯概念上的文字游戏式的操作。
　　
　　试想，我想象一个怪物，你想象一个怪物，咱两个人就这两个怪物来讨论他们的关系与区别，这是没有结果的，也永远纠缠不完的，两个概念的逻辑文字游戏从任何一个角度都可以形成分歧与不同，理论上说，任何一个事物的角度，都是无限的，所以，你站在此说此，他就站在彼否定，你站到彼，他又跑到第三个角度，如此下去，无休无止。
　　但归根到底，这些都是不成立存在的，它完全没有任何的内容，空洞而无益。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

烈火实验室
2012-5-7 12:39:09
沉思片刻 发表于 2012-5-5 17:30
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
　　可以算对一半，猎人何尝不是在兔子认为的现实中？
　　但两者本身所认为的现实，在哪——无证。
　　甚至猎人与兔子对自己的确定也同样无证。
　　所以，这个问题，本身就是建立于一个假设上的。
　　
　　楼主的意思是——
　　1、先假设你、我、他、现实等等，是不需要理由的真实存在；
　　2、再假设出兔子、猎人等场景，并把这些假设，在不证的前提下硬当成真实；
　　3、回避前两个内容，只针对兔子与猎人的关系，进行单纯概念上的文字游戏式的操作。
　　
　　试想，我想象一个怪物，你想象一个怪物，咱两个人就这两个怪物来讨论他们的关系与区别，这是没有结果的，也永远纠缠不完的，两个概念的逻辑文字游戏从任何一个角度都可以形成分歧与不同，理论上说，任何一个事物的角度，都是无限的，所以，你站在此说此，他就站在彼否定，你站到彼，他又跑到第三个角度，如此下去，无休无止。
　　但归根到底，这些都是不成立存在的，它完全没有任何的内容，空洞而无益。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

烈火实验室
2012-5-7 12:40:19
　　楼主自己给出一个前年似是而非、模棱两可的问题，同时自己的思维又单线机械、模糊不清，但要求别人就此问题给出一个唯一的真实确定的答案。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-10 00:21:32
沉思片刻 发表于 2012-5-5 17:30
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
鼓励！！
（如果对自己有信心，最好先什么自己观点的哲学流派）
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-10 00:23:32
有人没有？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-10 00:34:54
沉思片刻 发表于 2012-5-5 17:30
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
鼓励一下。
如果对自己的答案有信心，先 声明自己答案的哲学 流派。我们是要据此
甄别出好的哲学流派，而不是仅仅是谁谁的答案，谁谁如何。

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-10 00:36:33
沉思片刻 发表于 2012-5-5 17:30
呵呵
正确答案就是
兔子在猎人认为的现实中(呵呵  模糊了一点，但绝对不是错的)
鼓励一下。
如果对自己的答案有信心，先 声明自己答案的哲学 LiuPai。我们是要据此
甄别出好的哲学LiuPai，而不是仅仅是谁谁的答案，谁谁如何。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-14 09:12:18
有人没！
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-16 22:52:03
人大有人没有？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-17 19:58:01
有人吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

沉思片刻
2012-5-19 13:23:32
流派？？？
。。。。。。。。。。。。。。。。
什么东西？？？
。。。。。。。。。。。。。。。。
不知道
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-20 02:41:41
人大有人吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-20 23:48:19
有人没有？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-24 13:29:50
人大有人吗？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2012-5-26 08:25:57
有 人 吗 ？
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

三公大叔
2014-11-19 01:52:13
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

mdyblog
2015-5-3 08:32:07
三公大叔 发表于 2014-11-19 01:52
个人打猎与学术交流活动中的"打猎"不是一回事儿.公共交流活动共用的是一杆"枪"__言论——哲学这杆枪不归私人 ...
不懂也不要在这胡扯，把话题扯跑了——巧言令色鲜仁矣。
这里枪即使普通的猎枪，兔子也是普通的能煮着吃肉的兔子。




二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

印迷
2015-6-7 10:48:44
去看看 杨祖陶先生的《德国古典哲学逻辑进程》。认真搞清楚主客体的统一，或许对这个问题你会产生自己的看法。

我的看法是，哲学家猎人之所以能意识到现实中的兔子与观念中的兔子，这还不是最关键的。最关键的是，哲学家是根据什么，区分现实兔子与观念兔子是不是统一的。换言之，贴主的问题存在着一个更深的源问题。贴主的问题是认识世界何以可能，但认识世界的可能性问题还有待进一步的追问，即马克思哲学深究的一个源问题，即改造世界何以可能。或许人们对实践的解释有待深化，但对实践改变世界的确认应是无所质疑的。
二维码

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

首页上一页下一页跳至第页
栏目导航
热门文章
推荐文章

说点什么

分享

微信QQ空间QQ微博
扫码加好友，拉您进群
各岗位、行业、专业交流群