其实问题很简单。首先问问我们为什么活着就可以（好像很傻J）。但听我傻傻地说一下。人类文明发端以来，首先要求的是怎么能活下去。所以有了原始经济，打点猎采点果充饥；后来学聪明了，自己会种粮食，要穿好点出行方便点，就进入简单商品经济，人们懂得物品生产与交易了；再后来，文明更发展了，为了更有效率地满足自身需求，科技发展了，制度改进了，开始有了市场经济。

    那么这些经济形式演变的基本动力是在哪里呢――人的欲望。人类无非就是想让自己吃得更好穿得更漂亮出行更方便，活得更自由更平等更有尊严。无非就是身体健康心情愉悦合家欢乐。除了这些，还有更高深的道理吗？

    人们本来吃的是粗粮，不够，我们要培育更优质的粮种，扩大种植面积；人们本来穿的是粗麻，不够，人们开始发现丝绸，生产布料，设计服装款式；人们本来住的是山洞，不够，我们又造了套房，别墅；人们本来是步行，千里江陵一日还，不够，发明汽车，还要舒适安全，就有奔驰宝马一汽大众；原始社会时人们还会用贝壳、动物遗骨来装饰以示身份地位，现在就是金石玉钻表，爱玛仕，LV来体现；等等。按马斯洛的说法，就是人的需求层次理论：生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我实现。我再加一个：娱乐需求。想想看，我们除了追求这些还有什么呢，就是这些嘛。如果你还能想出人类其他的需求，那么，你就为人类经济增长做出了重大贡献。因此，在这些需求欲望的驱动下，我们的经济社会形态才不断得更迭演进，所谓的文明也不断得向前迈进。

    那么，什么是经济增长就很明白了，增长的就是这些嘛――人的需求欲望。

    加大投资、扩大内需、GDP、三驾马车这些词汇提出的内涵是什么，这样的政策是对的还是错的。作个简单比方：

    比如一个国家只有两个人，一个叫小田，会种田，提供满足人们温饱的粮食，一个叫小路，会修路，可以使小田种田更便利。现在小田手里揣着100块钱的纸币，对小路说，给我修条路，给你100块钱。小路不会种田啊，饿了可不行，急忙答应，然后就上山采石砌石为小田修了条路，拿了100块钱又将这钱拿给小田说，我买你的粮食。这样人类社会的经济行为就形成了，修路就是投资，有饭吃就满足了消费，因为粮食与路从无到有，GDP就增长了，货币在这里不过是一种交易工具，钱代表不了什么。大家这会儿明白了？但是，我们再思考一下，如果说增加投资经济就增长了，对吗？那么小路就再修一条路，GDP说，增长了，可是这路对小田来说没用啊，增长又有什么用呢。

    因此，对于现在的一些经济现象及经济政策我们就能做一个基本的判断了。

    经济危机，就是小田认为我不用一亩田，只要一分田的粮食就够吃了，小路就更没事可干了，那就是消费不足，经济萧条；小路认为，我再修条路小田会用得着（注意，这里小路修的第二条路对于小田来说要确实有用才行，即使不用第一条路小田种粮的收益会更高），那就是加大投资，刺激经济增长。

    这两年的经济危机，我国就实行一系列的经济刺激计划。放出天量货币，增加公共基础设施投资，修铁路建高速。结果怎么样呢？我们真的需要吗？我们现在就种“一分田”，用不了这么多路，那么政府投资就得不到回报，就会债务缠身。我们投资建设项目时得先问问，小田需要吗？如果小田需要，就对小田及小路都大有裨益；如果小田不需要，那对小田就是摆设，对小路就是徒劳无功，不过是数字上1条路变成2条路。

    因此，经济增长的根本是，是否尽可能让每个人的欲望都得到了满足，GDP数字的增长是我们欲望的果，而不是欲望的因。

那么，这么说经济怎么增长才是好的呢？又怎样才能增长？这就看马斯洛的需求层次怎么才能得以满足？

    其实从马斯洛的理论就可以看出经济增长不是一个独立的学科问题。它关乎哲学、社会学、生理学、心理学、科技发展等等。

    首先，经济增长是个思想与文化的问题。经济增长不就是我们欲望的满足吗？那我们哪些欲望应该满足，哪些欲望不应该满足。这都要有一个思想与文化的判断。打个很简单的比方，如果这个世界只信仰佛教，那我们就吃素不吃荤了，经济增长也就是在种植素食，而鱼肉养殖这样的增长我们就不需要了，但如果有了基督教，使人们不再信仰佛教，我们要吃鱼肉了，我们的经济增长就打开了个突破口。如果你信仰基督教，那经济增长就是有意义的，如果不认同，经济增长对你就毫无意义。宗教只是打个比方。再比如人文与风俗，沿海的人吃什么穿什么跟内地人吃什么穿什么又不一样。古往今来的思想家都影响着我们生活消费的方方面面。再极端地讲，如果为了满足欲望，有些人就去吸毒，取熊胆了，生产有害食品了，罂粟种植产业就发达了，归真堂兴旺了，这也可以说是经济增长，但我们是否认同？这里就需要价值判断。

    这里需要特别强调的是，思想与文化很重要，一般我们就认为经济是物质的，唯钱独尊，思想文化很精神很空洞，穷酸样。其实完全不是这回事。就拿我们现在来说，我们认为需要有激情的生活，生命在于运动，我们就有了CBA与欧洲冠军联赛，体育产业发展了；我们需要娱乐与人文关怀，我们就有书籍出版业，有了影视业。如果认为三峡好人这样的文艺片很值得一看然后买票了，那经济增长了，如果认为三枪拍案惊奇这样的烂片你认为很娱乐也去看了，那经济也是增长了，因此这里要有不同的文化思想做不同的价值判断；没有了封建理教，女性可以自己劳动，经济增长了，她们还可以穿超短裙露胸装，于是就有了米兰时装周，巴黎时装周，女性朋友们最喜欢这种时尚，经济也增长了。所以，文化思想对我们产生了影响就对经济产生了重大影响。

    其次，要有人口。如果一个国家只有小田跟小路两个人，他们的GDP也不过一亩田的粮食跟一条路，如果人口增长了，象小田这样的人就可以种更多的田，小路这样的人可以修更多的路，还有人织衣建房，社会就繁荣了，经济就增长了。但凡事有个度，不是说人越多越好，因为我们只有一个地球这样的限制，这就需要科学考量了。这里就不细说。

    其三，需要科技与创新。小田在想，怎么才可以种出更多的粮食，吃着口感更好，这就需要科技创新，小路也在想，怎么可以搬动大石头，快速得建成路还很平整，这也需要科技创新，因此，科技使生产力大大提升，我们的产出更多，品质更高。这是对于生产方来说的。对于需求方，创新可以创造需求，乔布斯没有设计出IPhone时，人们不知道手机可以这样用，有了IPhone后，哇，大家觉得，这IPhone好啊，我太想要了，一种新的欲望燃起了。所以，乔布斯就是这样伟大，创新也可以创造需求。

    其四，资源与环境。从物质上乃至精神上来看，我们最终的享受从何而来？地球，这个我们赖以生存的资源环境。小田种田需要土地，小路修路需要石头，资源与环境就是我们经济增长的源头。资源越多，就越容易满足人们的需求，经济就越增长。很多人只管赚钱，盲目追求现代人的满足，不管对环境的破坏。要知道，资源与环境属于上代人，也属于当代人，更属于下代人。我们现在利用资源就相当于在借下一代的债，用了资源，破坏了环境却不补偿，那这债就落到下一代头上，受苦要是下一代，甚至我们这代人本身就在这样的环境下得疾病而死去。出来混总是要还的，借多少钱就要还多少债。这是基本道理。

    其五，金融。前面提到的小田与小路用的纸币就是最原始的金融，人们需要什么就拿出纸币交换，多方便啊，如果象原始社会物物交换，你要吃的我要穿的他要房，人多了拿实物换来换去那要费多大劲。因此，纸币加快了人们生产与交易速度，速度上去了，量就上去了，经济就增长了。现代的银行证券业也是一样道理，钱就代表人们愿意付出劳动的量，也代表人们渴望得到欲望满足的量，各种各样的劳动与欲望以钱为统一尺度放在银行与证券市场，统一调度，效率肯定就高了很多。于是，这样可以先融资借贷，小路先买粮食吃再给小田修路，如果没有银行借贷，路还没修小路就饿死了。金融的作用就在这里。

    。。。。。。等等，不一而足，这里不再赘述，大家可以自己思考。

    另外还有个问题我们要问明白：相对以前的社会我们现在的生活水平不是已经很高了？几十年前大家粗衣淡饭不也过得很开心，我们现在为什么活得还是很不开心？这里的答案是：因为不平等，贫富差距，没有安全感。之前的年代，基本上大家都一样，吃一样的饭，穿一样的衣服，你有的我也有，你没有的我也没有，也不知道几十年后我们现在可以吃这么好穿这么爽，虽然也有穷苦，但当时也不知道自己思想不开化，社会的弊病在哪里。所以，没有忌恨，没有不公（这里不要钻牛角，那时是有不公），生活很滋润。世界如果都是这样，其实也就够了嘛。我们会在教科书上看到清朝闭关锁国，但只要不内斗没有压迫剥削，个人认为也非全无是处，如果普天之下只有王土，没有外来干扰不也挺好，现在反对经济全球化的也不是不多，地球对于外星球来说不也闭关锁国嘛，关键不是闭关锁国这个词好不好，是大家活得好不好，世界是否和平，呵，好像论题大了。就好比陶渊明的世外桃源：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这里大家够吃够穿生活安逸，自由平等。这不是我们要的天堂吗？想到一个词：共产主义。原来马克思与陶渊明早就心有灵犀。可大家在读《桃花源记》时有想过经济增长是什么吗？

    而现在不一样，你有房有车，我没房没车，你入酒店坐游艇，我只是天天柴米油盐酱醋茶，你可以有钱有关系，我做事哪哪都碰壁。人比人，我气啊。不患寡，患不均就是这个道理。吃什么都不放心，吃奶粉怕头大，烧菜怕油是从地沟里来的，弄个火腿肠有品牌的吧，还有瘦肉精。我们要活得舒坦活得健康活得开心，温总理说，要让人活得有尊严，除了这样，我们还要干什么。因此，经济不是一味增长、GDP一味升高就行。其实关注民生就是关注经济增长，民生好了，人自由独立了，才能充分释放大家的欲望需求，经济就增长了。这就是马克思资本论中的自由人联合体的理想境界。我们需要的是一个持续均衡健康的增长，胡主席说，科学发展观，就是这个道理。

    综上所述，经济不是一个独立的学科问题，是一个文明观、人生观、价值观的综合体。本文只是一种概括论述，很多主题可以展开讨论，怕长篇浩牍大家看烦了。本帖之后可以继续讨论。