马克思声称《资本论》是按辩证法的思维方式写成的，坛子里里也有马主义者声称，不理解辩证法， 无法理解资本论。
我无力梳理整个资本论，仅仅对价值理论与黑格尔哲学的关系进行下梳理。

亚里士多德声称，事物的变化是因为事物内在的潜能，事物有那样变化的目的。比如，物体下落，他解释成，物体有下落的渴望。你用亚里士多德的目的因，可以解释任何事物的变化，但仅仅是重述了一下事物变化的事实罢了。对理解事物毫无帮助。
黑格尔的自否定理论，与亚里士多德的目的因一样，是一种拟人化的解释。在严格定义的科学领域里，说事物因为内在的否定性对立面而变化，等于重述了一下事物变化的事实，对理解事物毫无帮助。
当然， 在人文领域里，拟人的哲学解释还是有解释力量的。这也就是西方马哲学者认为只有社会领域存在辩证法的原因。

科学仅仅用模型描述解读事物变化的规律，而不会去探究这些规律后面还有什么原因。举例说，经典物理学不会去解释为什么物体间会存在引力。
科学是建立在可理解可测量的概念的基础上的，而思辨哲学企图探索所谓的现象背后的本质。
理解这一点，就理解坛子里为什么会有那么多关于价值理论的无效争论了。

马克思的价值理论，既有哲学语言的思辨，也有科学语言的论述。当马克思论述价值定义时，是一个哲学的思辨。因为科学不会去研究所谓的事物本质。
马克思声称，价值是凝结在商品中的抽象劳动，价值的本质是劳动。这是一个哲学的思辨，无科学意义。因为科学不研究和定义不可测量或超越现象意义的本质事物。
但是当马克思声称价格围绕价值波动，价值量由（社会必要）劳动时间决定时，这是个科学语言的阐述。

所以，价值本身是一个虚幻的哲学（形而上学）概念。像萨缪尔森说过的，价值是无科学意义的概念。

这样我们就会发现坛子里争论价值理论的误区：不应该争论价值是否是劳动这个概念。因为这本身是个形而上学概念。应该仅仅围绕价格由劳动时间决定这个概念进行争论。

这不是说马克思的价值理论是无意义的，而是应该用科学的语言重述价马克思的价值理论，即：
1，把价值定义理解成价格，或者废弃价值这个概念。
2，价格由社会必要劳动时间决定。（马克思所谓：价格围绕价值上下波动）。