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2012-05-23

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期末比较忙,名为读书笔记,其实只是里面比较相关的几篇长文的要点整理,这次偷个懒哈~~

周国平老师的这本书,总得来说质量还是比较高的,既有比较感性的文字,适合感情丰富、欲从中摘取人生智慧之果的同学;又有比较严肃的哲理性探讨,适合具有不可抑制的形而上冲动的哲学爱好者们。

具体到这篇笔记所涉及的几篇长文,通篇谈论爱情、婚姻和女性,也并不是一个年轻人或中年人对自己阅人无数、花丛穿行的自得和炫耀,而是一个上了年纪的哲学家对自己一生情感历程的严肃审视;这里面不仅仅有对情感生活中宝贵经验的精辟总结,更有对失败教训的深刻检讨。所以我想,对青年人来说,这些文字是非常有益的,值得我们高度重视、认真阅读和思索。

周国平谈爱情、婚姻和女性

尼采:人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即是永恒。

              ——题记

人性背景下的两性关系

1.         一个人感到幸福不幸福,实际上和自己在性、爱情、婚姻这个问题上的遭遇有很大的关系。

2.         一个人的爱情观,对爱情持乐观或悲观的态度,往往和自己亲身的爱情经历分不开。

3.         性是肉体生活,遵循快乐原则;爱情是精神生活,遵循理想原则;婚姻是社会生活,遵循现实原则——困难就在于如何在婚姻的框架之下将三个原则统一起来。

爱情四阶段的理论分析

1.         两性相吸的生理需要

2.         两情相悦的审美情感

魅力,审美的愉悦。

3.         心心相印的道德情感

精神上的认同和默契,欣赏美的心灵和行为。人毕竟是精神动物,即使外表上再相互吸引,也是道不同不相为谋。

4.         生死相依的宗教情感

每个人都会有最适合他的一类异性。这个范围也许很小,分散和隐藏在茫茫人海中,从中遇到哪怕一个可能都是非常困难的。遇到了,很自然便会产生命定的感觉,仿佛是前生注定的姻缘。当爱情历久弥新、达到了很高的程度后,里面会有一种宗教般的神圣感。

实践中的判别:真正爱情的几个特征

1、  给予、奉献的激情

不求回报,付出本身即是获得,牺牲本身就是满足。在奉献中内心感到满足,有一股暖流从心中流过

2、  互相怜惜,互相疼

心疼一个人,是爱的可靠标志。心疼是感情最自然的流露,是真正发自内心的。这个世界上,实际上人人都是孤独的,人人都是孤儿,人人都是需要被人疼的。世界上没有一个人强到这种程度,他居然不想被人疼。在爱情中,一种正常的关系就应该是两个人互相疼爱。

3、  相互性

双方感情不对称,一方投入极多而另一方投入较少,时间久了,感情较强的一方必定会感到委屈,其实较弱的一方也会感到烦恼甚至厌烦。事实上,在爱情中,双方满足的程度取决于较弱一方投入感情的程度

4、  持久性

真正的爱情至少会有一个最低限度的生存时间,这也是爱情之所以为爱情的一个质的保证。如果一段感情在双方的情感历程和人生中没有留下比较深的刻痕,那就只能说是一时的迷恋,而不能算是爱情。

5、  专一性

真正的爱情应当是专一的,而非多向的。

爱情不风流

1、  情欲和爱情是两种不同的东西,而爱情的价值要高于情欲。灵魂要求欲望在一种升华的形式中得到满足,即具有美感,这就是爱了。

2、  爱情不是一件风流的事,它实际上是两性之间最严肃的一件事情。只要你在爱了,你必然是非常投入的,你的灵魂是在场的;必然是很认真的,很在乎的,一旦失败必然是会受伤的,而且这伤痛甚至有可能是终生不愈的。

肉体和感情都会做游戏,灵魂是不会游戏的,它一旦在场,事情就严重了。所以,爱情是非常严肃的事情,不是开玩笑的事。

3、  人在两性关系中,袒露的是自己的灵魂。你的灵魂是美的还是丑的,是丰富的还是贫乏的,会被对方看得清清楚楚。一个人的两性关系中的行为,最能表现他在从动物性向精神性、从兽性向人性上升的阶梯上,到底处在一个怎样的位置上。

4、  亚当和夏娃被逐出了上帝的伊甸园,但只要还有严肃的爱,还有真情,哪里都是伊甸园!

婚姻中的爱情应该是怎样的

1、  浪漫的爱情是不可能太持久的,这个结论背后有生理学的基础。因此,婚姻,长久的婚姻,需要另一种爱情模式。

2、  浪漫式的爱情有必要转化为亲情式的爱情。

理解、信任感、默契、祸福与共的踏实感、离别时深切的惦念,仿佛有血缘关系,仿佛从来就是一家人。

3、  好的婚姻使爱情走向成熟,而成熟的爱情是更有分量的。当我们把一个异性唤作恋人时,是我们的激情在呼唤;当我们把一个异性唤作亲人时,却是我们的全部人生经历在呼唤!

婚姻中的爱情保鲜技术

1、  亲密有间

人和人之间永远应该有必要的距离。太近无君子,结婚后教养、分寸感同样必不可少,距离太近则会破坏美感。

好的爱情以两个人的独特个性为前提,两个人都有了个性自由发展的空间,爱情的继续生长才有空间。有互相尊重和信任的气氛,爱情才不会被扭曲。

一个人的内心问题最终总要靠自己来解决,每个人都不要奢望别人完全理解你,也不要奢望自己完全理解别人。当你认为自己完全理解别人的时候,其实你是在对别人施暴,是对别人的侵犯。一个是强充自己理解别人,一个是强求别人理解自己,这两种东西最容易造成纠纷。人与人的理解首先应该是一个自然的过程,其次也不要奢望能达到完全的水平。

2、  爱情永未完成

爱情本身要永远成长,要互相把对方看成需要不断追求的一个对象,用行动获取对方的欢心,始终保持尊重和欣赏,始终能够互相玩味。

没有人可以一劳永逸地得到和占有另一个人。对另一半的欣赏和追求是一辈子的事情。

3、  尊重对方的个人空间

越是尊重对方的隐私权,营造一种信任的氛围,事实上的隐私就越少;反之,越要求绝对地、百分之百的开诚布公,越容易逼出谎言来。如果他爱你,用不着问个水落石出;如果他不爱你了,问个水落石出也无济于事。

一个人羞于去盘问自己所爱的人,羞于追问他那些难以启齿的小秘密,这也是一个人在爱情中的自尊、自信和教养的表现。

4、  要珍惜一段感情

自觉做到同异性交往过程中的自我克制,主动远离诱惑。

维持一段高质量的婚姻,这绝不仅仅是幸运不幸运的问题,而是通过长久的用心和努力才能实现的人生中的一项伟大成就

5、  宽容而非报复

双方的感情不同于两国交兵,是求和睦而非征服。睚眦必报是最愚蠢的行为。一方犯错时,另一方可以惩罚之,但绝对不能歇斯底里以牙还牙地报复之。

尼采说,“对一个好婚姻的考验,就是它容忍了一个例外。一个婚姻的质量因此而经受了考验。”

6、  孩子

两人世界诚然浪漫,但比较轻飘,孩子为家增添了丰富的内容,共同抚育孩子的经历又为爱增添了丰富的内容。有了孩子,家才有了自身的实质和事业。

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2012-5-23 16:10:56
七 两性互补
1、 对异性的评价,在接触前最容易受幻想支配,在接触后最容易受遭遇支配。
2、 两性特质孤立来看都是缺点,而结合起来再看却都成了优点。大自然本来就规定两性之间是要互补合作的。
3、 一个人在保持本性别优点的前提下,身上越是蕴含着异性的特质,在人性上就越是丰富和完整。
如,一个优秀的女子在柔美中有一种内在的刚强,一个优秀的男子在力量中显现一种内在的优雅。
男人只刚不柔,你会觉得他生硬或粗暴;女人只柔不刚,你会觉得她软弱。

八 女性的美好特质:感性、弹性、人性
1、 感性
在人的智力品质中,感性比理性更根本、更宝贵、更基础。首先凭直觉思考问题直入本质,然后再促使理性参与进来作理论上的整理。具有敏锐直觉的人,才有可能做大事。
2、 弹性
女人的生命力更具韧性,更经得住灾难的打击,更善于适应各种艰苦恶劣的环境。
3、 人性
男人较多兽性和神性,更多终极关怀,更倾向于追求不朽。而女人较少为终极问题而苦恼,更关心实际的人生。女人的虚荣是表面的,男人的虚荣才是骨子里的。
林语堂说:“男人只懂得人生哲学,女人却懂得人生。” 男人如果不听女性的指导,他搞出来的人生哲学必定是对人生的歪曲。

九 女性引导人类
1、 老子:女性与大道在性质上是最接近的,女性因孕育生命而获得了对生命的最深刻的体验。孕育是女性身上所有特殊优点的根源。
歌德:永恒的女性,引导我们走。
2、 现代社会有一种技术化、非人性化的倾向,女性特质对现代社会尤其具有价值。男性应当更多地接受女性的熏陶,放弃男性许多固执的偏见,这很有利于人类社会的进一步发展。
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2012-5-23 16:15:53
没看过,谢谢lz分享。
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2012-6-19 08:51:09
顶顶顶
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2012-8-1 22:39:40
受益了……谢谢楼主
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2012-8-10 13:30:14
看上去不错哦!
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