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马克思主义经济学
“宇宙中心”到底在哪里,谁能给出定义?
楼主
合理性分析
225
4
收藏
2025-12-25
理论尽力用定义的表达方式,诡辩却刻意运用意义不定的表达方式。<br>
————<br>
“宇宙中心”到底在哪里,谁能给出定义?<br>
从最初的“地心说”,到后面的“日心说”,再后来黑洞、奇点、大爆炸说等等等等,都是“意义不定的表达方式”,没有统一的定论,你如何用“定义的表达方式”来定义“宇宙中心”呢?<br>
按照你的说法,不但“地心说”是诡辩,日心说,大爆炸说,都成了诡辩。<br>
而实际上在驱逐天圆地方说的时候,地心说是伟大的理论,在驱逐地心说的时候,日心说同样也是伟大的理论,因为在特定的历史时期地心说和日心说它们都凝聚了广泛的合理性…通过互相辩证凝聚广泛合理性,这是辩证法。<br>
只有在日心说蒸蒸日上的时候,教皇为了维护既得利益目的而不敢公开辩证,而是违心坚持地心说打压日心说消除辩证,才沦为诡辩,这并非真正的辩证法。
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沙发
无知求知
2025-12-26 11:30:06
超出人类理解边界的东西,那就只可猜测,不可断言。这就是“可道,非恒道”,“可名,非恒名”。
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藤椅
qf20089
2025-12-26 11:32:17
这个题目。。。看来只有楼主【自问自答】了!
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板凳
clm0600
2025-12-26 16:47:10
宇宙中心”到底在哪里,谁能给出定义?
------
憨货呀,宇宙中心在哪儿,这根本就不是定义的事儿啊!是要探索和发现的事儿啊!
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报纸
合理性分析
昨天 09:59
无知求知 发表于 2025-12-26 11:30
超出人类理解边界的东西,那就只可猜测,不可断言。这就是“可道,非恒道”,“可名,非恒名”。
“道可,道非,常道也”<br>
可与非、真与伪,就在“常情常理”的辩证与“反常的不近人情强词夺理”的不可辩证之间。
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