马克思的《资本论》，就是刻意运用黑格尔特有的表达方式来为旧教辩护的论述，刻意违反逻辑规则的论述。

理论的第一要求就是要明确自己到底在说什么，也就是要用定义的表达方式来论述，但马克思的《资本论》却违反了第一要求，因此那里面根本没有定义这回事，这部大作不是理论性质的文作。

就算是马时代东欧基本比西欧落后。我的帖删除英法德俄的历史背景才发得出来。
其实民主制度的落实始于英国，美就更进一步。法就斗来斗去，当时德依然独裁，
俄根本是落后国家。就像土豪喜欢仿法上流。虽然英德俄皇室有亲属关系。
而美新世界远离欧旧世界而殊途不同归。
如果战国由南蛮或者东夷主导，而不是华山胡夏。可能民主制度早已经诞生了。
看看孔子去哪里问道？问道于谁？秦。哈哈。
孔子问礼貌于老子，我(接舆)本楚狂人，凤歌笑孔丘。
《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”‌
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
《老子》四十九章云：“圣人无常心（或“恒无心”），以百姓心为心”。
道德经·第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
《道德经》第四十八章“无为而无不为。取天下常以无事，及其有事。”
《庄子·胠箧》：“圣人已死，则大盗不起，天下平而五故矣。圣人不死，大盗不止。虽众圣而治天下，则是重利盗跖也”。

东亚文明的轴心就是古中原，当然就是先秦的古中原，毕竟那种会讲道理的文明就成熟于先秦。秦后就没有了，烧掉了，丢失了，之后的两千年就是谁打赢谁说了算，已经倒退回“先先秦”了，倒退回不太会讲道理的亚文明了。

欧洲原本就是亚文明民族，他们全都挂靠耶路撒冷文明，他们的文明轴心就是那部犹太经典和摩西十戒。无论西欧东欧，无论资本主义还是社会主义，全都是那种文明的产物。只不过，新教是旧教的叛徒，因为新教从四百年前开始倒向了世俗化，因此资本主义就是“世俗化主义”，确切地说就是“中化”的主义。新教要去教权，去教条，去王权，可以任意解读圣经和摩西十戒，这就与我们先秦诸子百家差不多了。