简单回答：

马克思原文：

“流通是商品所有者的全部相互关系的总和。在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。就商品的价值来说，这种关系只是：他的商品包含着他自己的、按一定社会规律计量的劳动量。这个劳动量表现为他的商品的价值量，而价值量是表现在计算货币上的，因此劳动量就表现为一个价格，例如１０镑。但是，他的劳动不能表现为商品的价值和超过这个商品本身价值而形成的余额，不能表现为等于１０镑又等于１１镑的价格，不能表现为一个大于自身价值的价值。商品所有者能够用自己的劳动创造价值，但是不能创造进行增殖的价值。他能够通过新的劳动给原有价值添加新价值，从而使商品的价值增大，例如把皮子制成皮靴就是这样。这时，同一个材料由于包含了更大的劳动量，也就有了更大的价值。因此，皮靴的价值大于皮子的价值，但是皮子的价值仍然和从前一样。它没有增殖，没有在制作皮靴时添加剩余价值。可见，商品生产者在流通领域以外，也就是不同其他商品所有者接触，就不能使价值增殖，从而使货币或商品转化为资本。因此，资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。这样，就得到一个双重的结果。”

原文个别处存在翻译问题（注：参见“黑体字”），经整理后（注：参见“红体字”），如下：

“流通是商品所有者的全部商品关系的总和。在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。就商品的价值来说，这种关系只是：他的商品包含着他自己的、按一定社会规律计量的劳动量。这个劳动量表现为他的商品的价值量，而价值量则表现在可计量的货币上，因此劳动量也就表现为一个价格，例如10镑。但是，他的劳动不能表现为商品自身的价值和超过这个商品自身价值而形成的余额，不能表现为等于10镑又等于11镑的价格，不能表现为一个大于自身价值的价值。商品所有者能够用自己的劳动创造价值，但是不能（用自己的劳动）创造增殖的价值。他能够通过新的劳动给原有价值添加新价值，从而使他的商品的价值增大。例如：把皮子制成皮靴就是这样。这时，同一个皮料由于包含了更大的劳动量，也就有了更大的价值。因此，皮靴的价值大于皮子的价值，但是皮子的价值仍然和从前一样，它没有增殖。（商品生产者）没有在制作皮靴时添加剩余价值。可见，商品生产者在流通领域以外，即不同其他商品所有者相接触，就不能使价值增殖，从而使货币或商品转化为资本。因此，资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中产生，又不在流通中产生。这样，就得到一个双重的结果。”详见：《马恩全集》第23卷第188-189页。

第一，
马克思认为，商品的个体生产者，通过他的劳动，将其劳动量作为新价值加入新商品中，使新商品的价值增大，但这一增大的价值中并没有剩余价值。剩余价值是资本自我增值所产生的那份增值的价值。剩余价值不是资本通过自身劳动而占有自己的剩余劳动产品的转化形式 ，而是资本通过生产资料的私人占有，实现对他人的剩余劳动产品的无偿占有的转化形式。所以，在简单商品经济条件下，个体生产者生产的商品价值中并没有剩余价值。只有在资本主义市场经济条件下，资本生产的商品中才有剩余价值。

（注：在马克思看来，个体的商品生产者的劳动，仅表现为商品自身价值。若耗费的劳动量大，则商品价值也随之增大；反之亦然。无论耗费的劳动量有多大，仅能使商品自身价值增大，却无法在此基础上产生一个大于商品自身价值的余额。所以，价值“增大”，与价值“增值”，是性质根本不同的二个概念，前者不含剥削，后者含剥削。）

第二，
资本首先表现为一定量的货币。但一定量的货币并不一定就表现为资本。一定量的货币若要成为资本，就要在流通领域中寻找到一种可以实现资本自我增值的商品——劳动力商品，同时还要找到生产资料作为资本自我增值的物的生产条件。所以，资本的起点不是在生产领域，而是在流通领域；但资本的自我增值，却是在流通之外，即在生产中进行的。同时，剩余价值的实现，也离不开流通领域。如果，商品卖不出去，那么包含在商品中的剩余价值也就无法得以实现。资本主义生产总公式：K=G→W......W’→G’。（注：W......W’.表示：“生产阶段”；G→W.表示：“流通过程的购买阶段”；W’→G’ .表示：“流通过程的售卖阶段”。）

第三，
后半句是说：流通领域即是资本增值的起始阶段，同时又是资本增值的实现阶段。起始阶段（G→W.）是资本形成的必要条件；实现阶段（W’→G’）则是资本增值的充分条件。若离开第一个流通阶段，就无法构成资本自我增值的内涵和根据，若离开第二个流通阶，则意味着商品卖不出去，资本也就无法将商品中剩余价值予以实现。


附注：

我对“后半句”的含义的解释，尽量做到符合马克思本意。但这并不影响我对马克思主义经济学的学术质疑。