为什么对马克思的理论如此冷漠?!
——给老同学的信
老同学:你好!这几天我从生产力发展的角度说明了人类的发展目标——消灭社会化的生产资料的资本主义占有制度即资本主义,接着实行生产资料的共同占有制度即共产主义,最后实行生产资料的社会占有制度即社会主义。有个网民问我:为什么不谈经济呢?我想这个经济可能是指商品经济或者资本经济!我明确地地告诉这位网友,生产力就是经济!生产资料就是经济!生产资料的共同占有和社会占有这种生产关系就是经济!我谈的经济就是共产主义经济,就是社会主义经济!商品经济或者资本经济和共产主义、社会主义经济是本质上不同的两种经济!!!这位网友如果有兴趣,可以看我的绝大部分对商品经济或者资本经济的批判文章!而我正是从这些批判文章中发现了,斯大林把共产主义作为理想目标给我们带来的灾难——不是进入共产主义而是进入资本主义!所以,我要把生产资料社会占有即社会主义作为目标!并因而要把共产主义和社会主义区别开来!
当我谈论共产主义经济和社会主义经济的时候,当我重新发表《社会主义国家的实践的概况》的时候,明眼人都可以看得出来,我的基本论据就是马克思的理论!而不是我的臆造!我的结论直接否定了目前在世界范围内流行的斯大林的商品经济的社会主义和作为理想的共产主义的谬论和实践!按理说,我的结论应该受到人们特别是马克思主义和政治经济学专家们的批评、批判、评论。可是,令我遗憾的是没有看到这方面的批判文章!在目前讨论中国人的梦想的时候,我认为梦想就是奋斗目标!这个梦想我认为就是生产资料的社会占有就是社会主义!而绝不是斯大林的共产主义理想!这里我再一次乞求、期望、盼望人们特别是马克思主义者和政治经济学的专家们对我的观点的批判!
为什么会出现这种不正常的不予理睬的现象呢?
第一,就是人们对马克思主义持一种否定的态度!认为马克思的理论已经过时了,所以,只要按照马克思的理论说明问题就是脱离实际的教条!就是死板硬套的说辞!所以,只要你按照马克思的理论说事,就产生一种反感的情绪!
第二,用马克思的理论说明现实的问题,我用的基本概念、基本观点是马克思的原话。如果对马克思的基本观点、基本概念进行批判在历史上从来就没有成功过!所以,现在、将来也不可能成功!既然是这样,那么在看到用马克思的话说事的时候只有默不做声!
第三,马克思说过,他的理论只是指南,而不是教条!马克思的理论是从过去的资本主义实践中总结出来的,特别是在资本主义发展生产力的过程中抽象出来的。这样的科学正像太阳中心的理论只有在分析自然现象的时候才能用得到一样,马克思的科学理论只有在分析资本主义的生产方式的时候才能用得到。分析自然现象时,就要用太阳中心的基本概念、基本观点来分析,同样分析社会现象时也就要用马克思的基本概念和基本观点来分析。例如,在分析认识资本主义的社会现象时就要弄清,什么是雇佣劳动?什么是资本?什么是工资?什么是利润?等等概念,以及这些概念是如何产生的和这些概念之间的关系的基本观点。要弄清这些基本概念和基本观点,自然就要丝毫不差的用马克思的原文!这样做绝不是教条!而是指南!马克思说这是鹿不是马!你偏偏用马克思的个别词句指鹿为马!这就是教条而不是指南!由此可见,在我们用马克思的理论说事情的时候就一定要把马克思的基本概念和基本观点和实践中的现象密切地、丝毫不差地联系起来,这就叫做理论联系实际!如果马克思说的是鹿,你偏偏说是马,那你就无论如何也达不到分析的目的!所以,现在人们把引证马克思关于资本主义的基本概念和基本观点叫做教条主义,自以为是地发展马克思主义,自以为是地修正、捏造马克思主义理论,真的就变成假的,假的就变成真的,真所谓假作真时真亦假!
第四,因为马克思的基本概念和基本观点,是与现实格格不入的,是矛盾的,甚至是对立的。例如,马克思说商品经济就是资本主义经济,而斯大林说商品经济就是社会主义经济。而现在世界上,许多经济学家都把商品经济说成是社会主义经济,并在实践中按照商品经济发展生产力。社会主义商品经济已变成一种世界性的生产制度,变成一种世界性的社会制度、社会秩序。马克思的基本观点是:这种商品经济已经变成生产力发展的桎梏,在这种情况下,你要是用马克思的基本观点批判商品经济制度,就是极左派!就是空谈!就是破坏经济秩序!就是破坏社会秩序!正是因为这个原因,人们特别是专家们就会采取一种自我保护的措施,按照指鹿为马的教条主义拥护、参与这种本该消灭的商品经济而明哲保身!在我看来在中国人民正在寻找梦想的时候,正在寻找奋斗目标的时候,这是一种极不负责任的行为!这是一种见死不救的行为!
老同学,有个网民说:引蛇出峒抓新三反分子!我以为结合中国的实际向中国人民如实地介绍马克思主义理论,是我给自己确定的义务!不管将来我的下场如何,我觉得高举马克思消灭商品经济的旗帜,高举马克思的先实行共产主义后实行社会主义的旗帜死而无憾!我已经进入老年了,我还怕死吗?死都不怕奈何以死惧之!
劳动者2013年4月10日