尊师并不代表重教
作者：安庆仁 2007-09-11 13:30:11 发表于：博客中国

教育是一个结构复杂的庞大工程体系，它所涉及的范围几乎涵盖了社会的方方面面，比如国家的政策、方针、法律法规、财政预算、人文背景、道德关系、社会的价值取向，等等。即便是狭义的讲，构成教育的元素也是多种多样的。而教师，只是这个庞大工程体系中的一个元素或曰一个环节。

以往，我们凭着想象为尊师赋予了太多的内涵，或者把教育理解的过于简单，也可能是有些抽象了，误以为尊师就代表重视教育。事实上，尊师和重教是完全不同的两回事。尊师只是表示一个民族或社会有热爱教师的风尚，更多的体现了社会的精神层面。重教则是实实在在的物质因素，没有这些看得见摸得着的东西，所谓重教，不过是一个虚幻的名词。最简单的说，连学生上学下学过马路这样的小问题都解决不了社会，言尊师重教，那实在是太抽象了。

往远了说，古代中国富有尊师的传统美德，一日为师，终生如父。可事实上，教师的地位是非常低的，比如蒲松龄，他应该是职业教师了，虽然他把教育只是当成了养家糊口的副业，但30年的教龄却足以说明他是个教师。和其他教师的遭遇相比，蒲松龄是非常幸运的，因为他遇上了毕际有，毕际有非常赏识蒲松龄的才学，说得透彻些，是被他笔下那些凄美动人的花仙狐妖们所感动。毕际有每年给蒲松龄40多两银子，对中小学老师而言，在当时这已经是相当高的工资了。《红楼梦》中刘姥姥说20两银子已够她家一年度用，刘姥姥家儿子、媳妇、孙子、她四口人，也就是说，五两银子就足可维持一个普通人一年的开销。蒲家则七口人，自家人外加一个使女，年需35两银子。40两银子事实上只够他一家七口人维持温饱罢了。但刘姥姥不用买书，而蒲松龄要买书。蒲松龄一家当时非常清贫，直到两个儿子长大后也做馆教书，日子才慢慢的好起来。

按照蒲松龄的资质和他在文学领域的名望，他应该是中小学教育的权威说专家都低了点。如果用今天的标准衡量的话，他拿的工资比黄冈中学的校长还要高出一大截才对，但简直不可同日而语。为了补贴家用，蒲松龄不得不放下高傲，给别人当枪手，屡屡为达官显贵捉笔，写一些附庸风雅的文章。蒲松龄是文学大家，他的名气也是因为他的小说，而不是因为他坐馆教书。在史料中，蒲松龄教书维生几乎就是一种耻辱，寥寥数笔，一带而过。人们更愿意把他看成文学家，而不是小学老师。显然，这样的尊师文化及其虚伪，只是口头尊师，心里对教师却非常瞧不起。

包括那些名垂青史的文人骚客，不乏尊师的美谈，然而为老师解决切实利益的却没几个。他们的尊师行为，更多的是为了树立起个人的声望，老师不过是他们手中一个经济实用的道具。翻遍了古代中国的典籍包括野史外传，在那浩若烟海的文字中，有军人、文人、工匠、方士、侠客、太监、宫女、妓女，数不胜数，唯独没有一个中小学教师。梁山泊军师吴用大概是唯一一位扬名立万的小学老师了，但他的丰功伟绩不是教书，而是造反。这说明所谓的尊师，更多的具有象征意义，而不是出于社会意义。

退一步说，就算是全社会达成共识，高看教师一眼，或者给教师更多的薪水，那也不必然就代表重视教育了。像《红楼梦》中的贾代儒，收一个学生要有24两贽见礼，也就是24两银子作见面礼。贾代儒是贵族学校的老师，这一点跟蒲松龄略有区别，蒲松龄既收贵族学生，也收平民学生。然而从《红楼梦》中却看出，满清贵族对教育的关注，都不如对自己的姨太太们更上心。没有一个领导视察过学校，更不关心学生们的思想品德教育，学生们在学校为所欲为，打群架，说脏话、传播淫秽书刊、甚至连同性恋这种事都发生了。如果放在今天，这样的学校，派出所早就进驻了。

有人认为，现在的教师工资低了。表面上看似乎低了点，而如果把隐性的收入计算在内，在中国绝对是高工资。据我所知，目前的中小学老师，尤其是当班主任的，98%的人都在搞创收，虽然各级教育机构三令五申的强调，不允许教师办补习班，事实上各种各样的补习班一直都存在，并且这种趋势愈演愈烈。学生们如果不参加班主任的补习班，就会受到排挤。我女儿读小学的时候，我曾为此事跟她的班主任打了一架。假如是对孩子有益的，比如像音乐、舞蹈、绘画、书法这一类艺术班，我当然赞同，我女儿当时也学着钢琴并且后来学成了。但是像什么拼音补习班、算术补习班，我就不赞同，正常的课堂教学对今天越来越聪明的孩子们来说，根本就不算什么，只要孩子正常听课就足够了。可是那位女老师蛮不讲理，在一个多月的时间里，每晚放学后都不许我女儿离校，搞得我身心疲惫不堪，只好带着女儿去见学校的几位领导，我原本不想告御状，校领导都是我的朋友。但是那位女老师的做法实在太过分了。第二天那位女老师给我赔了礼道了歉，我说这是你逼我的，如果你执迷不悟，我就把你的“先进事迹”发到报纸上去。据我所知，这位女老师每个月办班的收入是工资的两倍还要多，同时她还开了一个小饭桌。教师的收入有多少由此可见一斑。当然，不当班主任的教师就没有这些好处。

大学的老师可能也亏了点，除个别有名气的外，大多数大学老师都是拿死工资的。所以，关于教师工资低的说法，要区别对待。如果普遍的提高教师工资，就必须彻底杜绝各种各样的灰色收入行为。否则的话，有人吃肉、有人喝汤，不满依然。

我们必须承认，今天的中国教师，已经远远不是什么“人类灵魂工程师”了，他们跟商店的售货员没有更多的区别，被人雇用、售出商品，取得报酬。尽管中小学实行的是义务教育，但在教师们的心里早就没有了“义务”这个概念，他们对于“教师”这个名词的理解仅仅限于一种职业，不会给它赋予更多的精神含义。因此说，教师节跟护士节没有多少区别，我们要纪念的只是在人类历史上教师对社会所作的奉献，并非单指今天的教师需要感谢，事实上也没有什么直到感谢的东西，优秀的教师凤毛麟角，只把这些人选出来重重的奖励罢了。有些专家呼吁对学生进行感恩教育，此论万不敢苟同，感什么恩？感谁的恩？整个社会都商业化了，难道在饭店吃了饭还要送服务员一束鲜花不成？如果要让学生感恩的话，教师必须把学生视同亲人，没有这个前提，让学生感恩是不讲理的。

当然，教师走到今天这步田地，也不能都归罪于教师，这与中国的整个大环境有关。社会问题暂先放下不表，单说中国教育，无论是教育理念，教育目的，还是教育方针，整体上都存在着问题。今年5月份，我的妻子联系上了几个学术刊物，让我给她写几篇论文，我心里十二万分的不愿意，一个大学老师，连论文都让别人捉刀，学生们能好得了吗。但那是老婆的命令，也是指示，不服从显然是不行的，而且还必须完成好。就这样找了几本教育学专著，有国内的、也有国外的，比如杜威的书，还有一个是苏联人写的《帕夫雷什中学》，仔细地对比研究，又分析了一下中国教育的现状，然后一气呵成的写了三篇论文。但我毕竟没写过这一类东西，写完后就找了几本著名大学的校刊对比了一下，结果让我既高兴又失望。高兴的是，我的论文要比他们研究的深多了，比如当前教育中的问题，他们都是泛泛而论，满纸空话、大话、假话，形式上的多，内容却少。我不绕弯子，直接指出了当前教育中的三大问题，一、方针模糊和教育目的的却是；二、教育环境日益恶化；三、教育理念固步自封。其中“教育环境的恶化”就事关对教育的重视程度问题。重视教育不能光拿嘴说，要动真格的，要调动全社会的力量办教育才行，比如前面提到的小学生过马路的问题，至今也没有得到解决，再比如中小学生的营养问题，我们的商店里有数不清的儿童食品，但真符合中小学生健康成长的食品却没有。国外大多数国家的中小学生都有校车接送，而中国车接车送的是领导干部们，和国外正好反了一个个。

和国外比起来，我们的政府对教育的重视往往流于形式，甚至都不如北朝鲜。除了高考那几天，很少有惠及学生的政策。一如教师的权利不被社会尊重一样，学生的权利普遍的受到侵犯。政府做什么重大决策，几乎不会思考这些事对教育有哪些影响，比如路桥建设、娱乐设施和场所的建设，根本不会考虑对学生的影响。再比如各地的青少年宫、读书馆、体育场馆，中小学生根本就进不去，因为都是收费的。还有个最普遍的现象，一些老年人半宿半夜的敲锣打鼓，他们倒是夕阳红了，孩子们怎么办，这都应该属于教育环境的问题吧。再比如说领导们去学校检查工作，不用说其它的，吆五喝六的一大群人，大腹便便的往台上一坐，教育环境便彻底的恶化了。孩子们看谁呢？看的就是大人们的行为，大人们这样引领，孩子们能不效仿吗。电视就更不用说了，一些孩子们学坏，电视功不可没。有20年时间了，中国就没出过几部学生片电影，有的虽然拍出来了，也另类，比如《十六岁花季》，看着根本就不像学生，或者说是电影学院的学生。能举出来的例子很多很多，但归根结底，绝大部分都是反向诱导孩子的社会环境。这些也正是让我失望的地方，在那些著名校刊上登载的论文，对这些问题充耳不闻，却把一些技术性的东西拿来放大，纯属本末倒置。

缤纷的千纸鹤、鲜艳的康乃馨、精彩的文艺演出，在教师节节目回放的不眠之夜，我做了一个梦，梦见学生不给老师送礼，老师也不开补习班；还梦见马路上有学生通道，体育场免费开放，图书馆坐满了孩子；也梦见了许多领导，他们不去学校检查，只在一份份文件中签下自己的名字，那些文件说的是：学校周围200米，不许建高楼；严禁夜间和假日在居民区搞娱乐活动；教育经费增加一倍；教师的工资提高一倍；学生过马路等于黄色信号灯……