你这个不严密，都已经要超神了，还把自己归为人类。
你应该这么说，
”人类说人类的思维不可靠”

你是非人类的审判者。
再审审这个。
”人类说人类的思维是可靠的”

要理解这种系统，不可能依靠逻辑推理，因为逻辑本身只是一部分，而且是人类偏见认识中的一部分


—— 科学没有真假之分，没有伪善之分。 科研人员 使用科学手段只能靠逻辑推理，当然这样的推理会是偏执的，错误的，荒缪的 ，可笑的。而这正是科学要理解的东西。

楼主所说的，不能说就没道理，楼主说的都有道理，但，同时也空洞无物啊。


牛顿，爱因思坦，他们的很多地方，都比现代人落后的--------可以这样说吧------可现代人，未来人，照样做不出他们那种级别的贡献，很难很难啊，现在人未来人还不是照样天天说套话，说常识，说教科书，老生常谈，很难说出新鲜的话来。


归根到底，还是事在人为。人们需要真心对待学术，去观察，去发现问题，去分析解决问题，这才是最重要的。而相对来说，什么任何观念啊，观念不观念，数学不数学，学习不学习，创新不创新，现代不现代，落后不落后，名人不名人，名著不名著，权威不权威，主流不主流，现实不现实，实惠不实惠，可行不可行，等等等，那都是枝叶，旁枝。



其实学术这种东西，真理这种东西，那完全是事倍功半的，往往徒劳无益的，根本不实惠，根本对自己对他人，对社会，对国家，对人类，那往往是没有用途的，没有什么作用的，不现实，不可行，不实惠。
---------也正因为如此，更表明了真人的重要，对学术的真心，是很重要的，是关键，根本。

人生不过百年，大家好自为之吧。在任何时代，人们嚷嚷，熙熙攘攘，滚滚红尘，过眼烟云，如风过耳。

时过境迁，大浪淘沙，身与名俱灭，江河万古流。

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化