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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2013-7-10 17:23:20
胡马依北风 发表于 2013-7-10 16:21
智慧是来自哪里的?

如果不是按圣经的说法,智慧是因为人的大脑特别发达,我提过多次,把猩猩身体各器 ...
智慧是哪里来的?这就如同问物质是哪里来的一样,这本来就是先鸡先蛋同样的问题。这样的问题一经提出,那就已经圈定二选一,也就是非此即彼了。其实这一圈定本身就注定了任何一选都是不能自圆其说的。

但如果我们发现答案只能够二选一是个思维陷阱,那么就会引发我们的更深层思考。我们能不能就去不圈定答案呢?当然可以,因为我们还可以提出各种猜测和假说,而不是“唯”其中之一。我们可以猜测先有的是鸡的祖先,这祖先当然不是鸡;我们可以猜测先有的是心物同出的源头,这源头当然就不是心也不是物。这一思路符合追根溯源认识方法的一个原则,那就是“现象的成因要素不能够是现象”。这样一来,我们就跳出了非此即彼的思维陷阱。

谈到这里,我们再来看看我们的先秦哲人的智慧。《道经》第一章“非恒道,非恒名”已经奠定了这是一种对立于历史决定论的态度。在这一基础上,“恒有欲”的是生命,“恒无欲”的是非生命,老子提出了“两者同出,异名同谓”的观点。这一思路也符合“现象的成因要素不能够是现象”的原则,当然跳出了非此即彼的思维陷阱。但另一个问题就出现了,那就是心物同出的那个源头又该如何命名?我们现有的名词中有适合的吗?根本没有。那么就随便起个“道”字好了,但要声明一点,这个“道”字一定会误导我们对心物同出的那个源头的理解。
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2013-7-10 18:14:37
胡马依北风 发表于 2013-7-10 16:21
智慧是来自哪里的?

如果不是按圣经的说法,智慧是因为人的大脑特别发达,我提过多次,把猩猩身体各器 ...
前一复中不知是什么词汇有忌讳,在等待审核呢。

圣经上说,上帝在造世界的时候单独在人的鼻孔里吹入了灵气。也就是说人类智慧是上帝给的,而且这些智慧并没有给其它生命。由此而得,有什么没什么就区别了人与动物(或说灵气的有无,或说智慧的有无,或说意识的有无)。这是宗教的观点。但生物学却认为人是动物,人用动物器官去感知这个包括自己在内的世界,并且用动物器官去思考。由此而得,人是动物,人与其它动物的差别只是程度的不同而已。
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2013-7-11 07:32:37
无知求知 发表于 2013-7-10 13:41
计划经济本来就是人为秩序。计划生育也是这样,计划教育也是这样,社会主义也是这样,共产主义就更是这样 ...
人为秩序带来人为不秩序,社会主义实践带来非社会主义化。借口社会主义而大搞国家主义,就是对社会主义的声誉的败坏
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2013-7-11 07:34:56
定量太少了 发表于 2013-7-10 14:01
选举权,罢工权,劳资谈判权,罗斯福新政,美联储。。。。。。是不是人为的?是非人为的?是自发的?是秩 ...
非人为的是指市场反应的自然结果,人为的就是凌驾于市场之上对市场取而代之的行为。
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2013-7-11 07:38:51
无知求知 发表于 2013-7-10 13:30
现实中的许多东西都是有条件限定的,有规定的。一旦这些条件改变或缺失,这些东西将不复存在。这就是所谓 ...
你去哪里抄我的东西?它证明我说过“只是意识的世界”吗?
存在出来的一切东西都是有限的,都是有限物,不这样它根本就存在不出来。因此它能够存在就说明它是被肯定的,但同时又因为它的存在的有限性而被否定的。
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2013-7-11 07:45:27
无知求知 发表于 2013-7-10 13:25
计划经济(包括计划生育等人为秩序)的根本依据,那就是“知道”。如果否定了“知道”,那么计划经济就可 ...
你谬了,谁说计划经济要知道什么了?计划经济并不需要知道什么,只有被计划者才需要知道计划者在搞什么名堂。为什么?因为计划经济无非就是计划者将自己的意志强加给世界而已。
计划者并不是按供给需求行事,因为根本不让人选择,根本没有市场,何来客观的供给与需求规律?计划者是创造出供给与需求给那些受计划无条件接受。因此,计划者需要知道什么?只有受计划者才需要知道什么,即知道计划者的意图。
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2013-7-11 07:50:08
无知求知 发表于 2013-7-10 13:17
科学精神当然不是从“科学”一词开始的。从文字证据来看,古希腊科学精神是从“我一无所知”开始的,古中 ...
无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。不可知恰恰是宗教的开始,因此,如果你说不可知也是科学的开始的话,那它们两个是同源兄弟。
谁把“术”看成科学了?说说看,术是什么东西?至于波普尔,中国人很喜欢崇拜某些外国佬呀,哪怕他们只是些低劣货。
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2013-7-11 07:51:28
百十一 发表于 2013-7-10 13:00
论坛不是表明政治态度的地方
对,因为政治是争权夺利的形式,既然我们无意争权夺利,也无意成为别人争权夺利的工具,那就回避这个东西最好。
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2013-7-11 07:52:44
无知求知 发表于 2013-7-10 12:32
你这样的解释应该可以保留作为你的经典了。
你连计划包含决策都不懂,真真叫人难办。
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2013-7-11 07:55:23
无知求知 发表于 2013-7-10 12:25
如果推理过程是同样的严谨,那么预设的性质就决定了这一理论的性质。比如说从预设就已经申明这只是猜测和 ...
不可证伪
--------------不要照搬照抄那些垃圾。只有规定了的有限物,才可以证伪,那些无限的本质是不能用什么证伪来衡量与说事的。但无限性却是万物之源。
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2013-7-11 17:01:47
hhj 发表于 2013-7-11 07:32
人为秩序带来人为不秩序,社会主义实践带来非社会主义化。借口社会主义而大搞国家主义,就是对社会主义的 ...
就国内视野来看,社会主义的声誉是不容置疑的,哪怕社会主义实践的结果完全与初衷相背也是这样。但这一声誉是由权力规定的,是不允许你说不好的。但在国际视野来看,社会主义的声誉就不是这样了,因为德国纳粹也在其中。
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2013-7-11 17:49:52
hhj 发表于 2013-7-11 07:50
无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。不可知恰恰是宗教的开始,因此,如果你说不可知也是科学的 ...
“无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。”
震惊!这又是HHJ先生的一句经典!
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2013-7-11 17:55:51
hhj 发表于 2013-7-11 07:45
你谬了,谁说计划经济要知道什么了?计划经济并不需要知道什么,只有被计划者才需要知道计划者在搞什么名 ...
不知道因果关系也能够计划,这是无论如何也说不通的。

如果“知”不是计划经济的根本,那么你认为什么是计划经济的根本?这一问题关系到此帖命运,请想清楚了再答不迟。
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2013-7-11 18:06:13
hhj 发表于 2013-7-11 07:55
不可证伪
--------------不要照搬照抄那些垃圾。只有规定了的有限物,才可以证伪,那些无限的本质是不能 ...
卡尔·波普尔(Karl Popper)所定立的科学与非科学的界定标准,这是科学界公认的。他的世界观与真理观也是科学界公认的。你不了解不奇怪,我们国内绝大多数人都不了解也不奇怪,因为这是我们宪法所规定的教育不能教的。
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2013-7-11 23:20:34
hhj 发表于 2013-7-11 07:38
你去哪里抄我的东西?它证明我说过“只是意识的世界”吗?
存在出来的一切东西都是有限的,都是有限物, ...
请看下面这段话,那就是从你335楼抄来的:

“------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的世界,因此我的世界确实在你所预设的世界之外,至于它是不是叫做上帝,那无所谓。”
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2013-7-11 23:48:57
HHJ先生,

我329楼是这么说的:“世界之外的客者,它对世界的观察就是客观.我们都在世界只内,而不是世界之外,因此我们对世界的观察是主观.从你"因为它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在的"来看,你已经预设了世界之外的上帝.加之你持唯物的观点,而且也承认唯物主义终极了真理.现在应该可以作出结论了,你是宗教人士.”

我这一段话明确地告诉你,我们对世界的观察是主观,是带有主观偏见的。就因为这个原因,我们根本无权断言这世界是物质的还是意识的。尽管已经有足够的理由判断你为宗教人士,但我有必要作出声明:我并不褒贬科学与宗教,我只是试图区分它们
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2013-7-12 00:53:18
胡马依北风 发表于 2013-7-11 23:37
知也有一个范围的问题,我多次举过例子了。就是下棋,在棋力水平计算能力范围之内的,就可以计算,计划。 ...
我们人类的“知”是局限的,因此计划也只能是局限的。赞同你的观点。

看来你对棋类很有研究,那就以棋类来说吧。我们往往可以计划几步,甚至可以计划一套方案,但这些都只是非常短暂的局部,因为剩下都不能够计划了,而只能随机应变,只能随时改变计划,甚至随时改变方案。在整一盘棋走过之后再来看,所有的计划都只能是局部而短暂的,其总体却是在做决策。

市场经济也是同样,每个人都分头去计划自己力所能及的事,而且这些计划随时都会改变,这也是局部而短暂的计划。计划经济和计划生育就不同了,因为这种大范围而长远的统一计划取代了每个人分头去做的计划,这就使得整个经济体的人都活得象机器一样,或者象圈养的动物一样。爱因斯坦在《为什么要社会主义?》一文中说过,“计划经济也可能同时发生对个人完全的奴役”。但他万万没有想到还有计划生育跟在后面。
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2013-7-12 07:06:27
胡马依北风 发表于 2013-7-12 00:04
提出一种理论成的条件范围,超出条件范围即不成立(证伪),是科学理论。

不知道一种理论是否成立,是对 ...
这些都是有限性,即规定。所谓对错,也只是一种有限性。而本质则是无限的。道可道非常道,什么意思,可道出来的东西就不是常道,而常道(即道本身)则是无限的,也超越于对错的局限。
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2013-7-12 07:11:52
无知求知 发表于 2013-7-11 23:48
HHJ先生,

我329楼是这么说的:“世界之外的客者,它对世界的观察就是客观.我们都在世界只内,而不是世界之 ...
我们根本无权断言这世界是物质的还是意识的
--------------你无权或无能认识这个世界是物质的还是意识的,那是你自己的事,并不代表别人也没这个能力。大自然给予人类意识的能力,就是去认识这个世界的,因此也是可以认识的,人的认识、我对世界的认识就是世界对世界自身的认识的反映。
你当然不能贬低科学或宗教了,你也不能更好地说明它们的联系与区别。
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2013-7-12 07:18:38
无知求知 发表于 2013-7-11 23:20
请看下面这段话,那就是从你335楼抄来的:

“------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的 ...
原文是:
从你"因为它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在的"来看,你已经预设了世界之外的上帝
------------------从你这种说法来看,你的世界只是意识的世界,因此我的世界确实在你所预设的世界之外,至于它是不是叫做上帝,那无所谓。
---------你提到“世界之外”,什么意思?它的意识,就是反映出你的世界只是意识的世界。因为我的物质世界被你设置成“世界之外”的东西。
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2013-7-12 07:21:24
无知求知 发表于 2013-7-11 18:06
卡尔·波普尔(Karl Popper)所定立的科学与非科学的界定标准,这是科学界公认的。他的世界观与真理观也是 ...
哈哈..........拿一个肤浅的外国佬来吹捧,就是某些中国人的习性。我对此人并不怎么所谓。至于界定科学与非科学的标准,如果只是拿证伪来说事的话,那我应该比他高明一点。
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2013-7-12 07:26:15
计划不计划不是关键,关键是所谓的“公有制”的比重 。
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2013-7-12 07:40:50
无知求知 发表于 2013-7-11 17:55
不知道因果关系也能够计划,这是无论如何也说不通的。

如果“知”不是计划经济的根本,那么你认为什么 ...
幼稚得很。你还以为计划经济者会以“知”为根据吗?连市场都取消了,他知什么?告诉你,计划经济的根本是领导的意志,而所谓知,不过是对领导意志的知而已,即对领导意图的假设与猜想。
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2013-7-12 07:42:57
无知求知 发表于 2013-7-11 17:49
“无论怎么开始,科学都不能建立在假设的基础上。”
震惊!这又是HHJ先生的一句经典!
对呀!!!!!!!!就是要让你震惊,没有震惊,那有觉醒。我说过多次了,发射卫星是依靠假设的吗?科学必须建立在真理的基础上,而不是建立在什么可有可无、可真可假的假设上面
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2013-7-12 07:45:29
无知求知 发表于 2013-7-11 17:01
就国内视野来看,社会主义的声誉是不容置疑的,哪怕社会主义实践的结果完全与初衷相背也是这样。但这一声 ...
把社会主义看作国家主义,看作维护特权的主义,此类东西在我看来根本不值得称为社会主义,同时也是对真正社会主义声誉的败坏。
权力可以不容置疑,但声誉就不同了,它很难做到不容置疑。
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2013-7-12 11:21:04
胡马依北风 发表于 2013-7-12 06:55
计划经济绝非“分散决策 集中控制”,因为计划和决策的权利根本没有分散到个人。社会不是由每一个工厂组成的,而是由每一个个人组成的。
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2013-7-12 12:34:35
hhj 发表于 2013-7-12 07:11
我们根本无权断言这世界是物质的还是意识的
--------------你无权或无能认识这个世界是物质的还是意识的 ...
无权断言的理由我已经讲了,你是没有看到,还是不屑理由?
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2013-7-12 12:43:08
hhj 发表于 2013-7-12 07:18
原文是:
从你"因为它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在的"来看,你已经预设了世界之外的上帝
--- ...
世界由物质与意识这两大基本现象组成。“客观”一词指的是以客者的立场来观察。那么,“它发现物质世界是客观独立于人的意识而存在”当然也就预设了物质与意识之外的客者,也就是世界之外的客者。这正是圣经上说的上帝了。
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hhj 发表于 2013-7-12 07:21
哈哈..........拿一个肤浅的外国佬来吹捧,就是某些中国人的习性。我对此人并不怎么所谓。至于界定科学与 ...
学术是不分国界不分种族的。

你真的能够比波普尔高明一点?!那就请你给展示一下了。但在你说服我之前,我不相信。
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2013-7-12 13:01:25
hhj 发表于 2013-7-12 07:40
幼稚得很。你还以为计划经济者会以“知”为根据吗?连市场都取消了,他知什么?告诉你,计划经济的根本是 ...
过去众人必须听从皇帝的理由,那就是皇帝自诩为天子。如果“计划经济的根本是领导的意志”,那么这些人又凭什么去成为众人的领导,众人为什么就要听从这些人的领导?
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