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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2013-7-17 06:58:35
所以我根本不想提到什么公有,更不愿提到什么公有制。因为那是个非常不知何意、非常不知如何操作的东西,并且非常有漏洞、非常容易滋生权贵、非常容易被特权所把持的工具与机会。在我看来,没有发达的私有制,公有就不可能强大。因为个人富裕后,国家才能通过各种方式(单单通过印钞都不错了)来增强自己的财力。因此,根本不必要象毛时代那样,通过灭个人来立国家,这是杀鸡取卵的办法。
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2013-7-17 07:03:19
胡马依北风 发表于 2013-7-16 08:30
先把民族 种族 国家的区别搞清楚了吧。
民族并不等于自己人,同一民族内部也可能自相杀人。而我所说的“自己人”,是比民族更亲近得多的一些人。因此,要杀的肯定不是自己人,是自己人肯定不杀。如果哪个被谁杀了,那他肯定被看作不是自己人、或者不再看作自己人。
因此,不杀人自己人是个基本原理。
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2013-7-18 00:13:42
你是不是只看了李嘉图的书?
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2013-7-18 07:16:55
waterlife-s 发表于 2013-7-18 00:13
你是不是只看了李嘉图的书?
我从来不看什么书,只看我自己的书
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2013-7-18 17:00:11
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2013-7-19 06:57:19
贝克汉姆1 发表于 2013-7-18 17:00
很有意思,这些愚蠢可笑的票证说明市场经济手法达到了极其荒唐的程度。再这么让计划经济搞下去,必定产生比希特勒的集中营更集中营的集中营。而最可恨的是,那些左倾分子还对这种荒唐行径大唱赞歌,真是害人精呀。
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2013-7-19 18:50:35
胡马依北风 发表于 2013-7-14 21:33
博主回复:2013-07-14 21:10:30
他的补充说明他还是没有看懂概念的定义和命题之间的关系,而且他已经开始 ...
真犀利!这位博主应该算得上是鲁迅第二,只可惜文化大革命已经过去30年了。
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2013-7-19 19:05:18
hhj 发表于 2013-7-15 06:54
哪个说“当今科学界都承认波普尔的“可证伪”标准”?经济学界10个经济学家就有11个不同的观点,而科学界 ...
波普尔的哲学思想来自爱因斯坦,而且这种哲学思想可以同时适用于人文与物理这两大领域作为思想基础。这是当今科学界公认的。当然,你有权不承认,更有权去否定和批判,毕竟科学理论从一开始就已经申明自己的一切都是建立在猜测和假说基础之上的,是可证伪的理论,而不是颠扑不破的真理。
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2013-7-19 19:15:34
hhj 发表于 2013-7-15 07:02
哈哈,又一个班门弄斧者!我在我的《思想论》里就着重阐述,追溯到事物的质的规定的是知性的科学的体现, ...
讨论是建立在平等的基础之上的。照你这么个说法,我们是不能够进行讨论的。
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2013-7-19 19:29:10
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2013-7-19 20:23:19
hhj 发表于 2013-7-15 07:05
你说“社会主义和公有制计划经济的实践结果与初衷相背离”,你认为邓公与陈云都没参与关于计划经济的这场 ...
我所亲历的,并不是你所见文字记载的。
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2013-7-19 20:25:18
hhj 发表于 2013-7-15 07:08
你根本就不懂,你信什么?上帝与大自然给予人类以理性的能力,就是要让人有认识世界的功能。这个人的认识 ...
科学与宗教之间是没有什么好争论的,因为毕竟有一方持的是非理性的坚信态度,也就是不讲理的态度。
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2013-7-19 20:27:15
hhj 发表于 2013-7-15 07:12
哈哈,那种“先”的观点是庸人自扰之。蛋分明是鸡的一种存在形式,何来“先”?人不也有蛋吗?你说是什么 ...
表面上问的先鸡先蛋,但实质上问的是鸡与蛋这对现象的起源。
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2013-7-19 20:36:36
hhj 发表于 2013-7-15 07:15
你又错了,生成这些现象的东西,就是这些现象本身。你要看清楚了,是现象“本身”。什么是本身?即现象内 ...
认为现象的成因就是现象本身,这的确是宗教的观点。但如果对“现象”另有说明,比如你说的“现象的本体”,那就有糊弄的嫌疑了。毕竟现象指的是外延,本体指的是内涵。内涵与外延是两个不同的概念。
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2013-7-19 20:46:04
胡马依北风 发表于 2013-7-15 11:23
博主回复:2013-07-14 21:24:56
你就别复制这个人的话了,和这种人讨论,等于和一个算数没学会的人谈论微 ...
生物是怎么来的,宇宙又如何起源,鸡与蛋的问题。。。等等问题?宗教会给出明确答案,而科学则只会提出各种猜测和假说。那位博主的知识,也就是明确回答的知识。
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2013-7-19 20:53:15
YYSRR 发表于 2013-7-15 23:30
你自己误解了科学,就不要说绝大多数人都误解了科学。这是一个科学技术主导人类生活的时代,因此人类 ...
说“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”,这是霍金的观点,我同意这个观点。科学与技术是两个不同的概念。科学是与宗教对立的世界观和真理观,技术则不分科学与宗教。如果不了解这一点,你就会为那么些”科学家“有宗教信仰而感到困惑的。
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2013-7-19 21:34:29
胡马依北风 发表于 2013-7-19 19:22
我见过的他自己写的贴子,就是按这些思维规则写的,先提出一些名词概念的定义,才展开进行论述。记得他一 ...
曾经因为鲁迅文选进入教科书,这就导致了一两代人人人笔锋犀利,也导致了一个很会吵架的民族。其实这只不过是当年最高权力把持者导演的一场闹剧。因为下面互相骂得越凶,甚至互斗,他作为最终评判者的地位就越牢靠。那些不懂帝王之术的人根本不知道自己被耍。
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2013-7-20 07:05:20
无知求知 发表于 2013-7-19 20:36
认为现象的成因就是现象本身,这的确是宗教的观点。但如果对“现象”另有说明,比如你说的“现象的本体” ...
宗教就是“现象的成因就是现象本身”?你证明一下如何“现象本身”法?
什么外延与内涵只是些属性而已。比如你有头发长的属性,这等于说你就是长头发吗?
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2013-7-20 07:11:38
无知求知 发表于 2013-7-19 20:53
说“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”,这是霍金的观点,我同意这个观点。科学与技术是两个不同的 ...
你同意这个观点?说说理由看,你如何理解他“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”这句话的?
“科学是与宗教对立的世界观和真理观,技术则不分科学与宗教”就是“科学与技术是两个不同的概念”的原因?
只有平庸之辈才出口就说“科学是与宗教对立的世界观和真理观”,因为他根本不理解到底什么是科学什么是宗教。我告诉你,科学与宗教是相同的父母所生出的两个兄弟,并且它们走了两条不同的道路。因此它们是同源的,并不是象你所说的那样对立的。你只是看到一点表皮就不知所云地胡说吧了。
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2013-7-20 07:12:33
无知求知 发表于 2013-7-19 21:34
曾经因为鲁迅文选进入教科书,这就导致了一两代人人人笔锋犀利,也导致了一个很会吵架的民族。其实这只不 ...
自作聪明。
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2013-7-20 07:16:36
无知求知 发表于 2013-7-19 20:27
表面上问的先鸡先蛋,但实质上问的是鸡与蛋这对现象的起源。
你真正理解我说的“蛋分明是鸡的一种存在形式”了吗?你认为人也是从蛋里生出来吗?那你为什么不去问:是先有人蛋才人人呢还是先有人才有人蛋?
这两者本是同一回事,而尔等却自作聪明地把它们分裂开来并且自作聪明地问:谁先谁后?
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2013-7-20 07:18:13
无知求知 发表于 2013-7-19 20:25
科学与宗教之间是没有什么好争论的,因为毕竟有一方持的是非理性的坚信态度,也就是不讲理的态度。
哈哈,你到底真懂宗教没有?不要不懂又装……聪明。
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2013-7-20 07:20:19
无知求知 发表于 2013-7-19 20:23
我所亲历的,并不是你所见文字记载的。
你是去地狱那里亲历吗?你是幻想你当主席的时候吗?那确实是没有文字记载的。
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2013-7-20 07:25:02
贝克汉姆1 发表于 2013-7-19 19:29
这个很符合一个国家统制一切的国家的实际情况。可惜,此条路看来走到尽头了。因为行政成本太高,又没有廉价劳动力来托住这个成本,因此它就有可能漰下来。经济增长不能再有廉价劳动力来维护了,因此高行政成本就象退潮时的裸泳那样,一览无遗了。
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2013-7-20 07:33:59
无知求知 发表于 2013-7-19 19:15
讨论是建立在平等的基础之上的。照你这么个说法,我们是不能够进行讨论的。
讨论是建立在共识的基础上,如果你对讨论对象没有真正的了解,你如何讨论?这也是我请你看看我的《思想论》的原因之一。
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2013-7-20 07:37:57
无知求知 发表于 2013-7-19 19:05
波普尔的哲学思想来自爱因斯坦,而且这种哲学思想可以同时适用于人文与物理这两大领域作为思想基础。这是 ...
不要讲什么公认,现代世界,没有哪个社会科学的观点是被“公认”的。
你不要对波普不着边际地泛泛而谈,你要找出他的某些观点,加以具有真正有水平的评论,象我那样。
至于“建立在猜测和假说基础之上”和所谓证伪,我就懒得说了。我敢肯定的是,科学绝对不是建立在假设与猜测的基础上。
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2013-7-20 11:56:39
hhj 发表于 2013-7-20 07:05
宗教就是“现象的成因就是现象本身”?你证明一下如何“现象本身”法?
什么外延与内涵只是些属性而已。 ...
心与物,这是大千世界的一对基本现象。宗教的观点不是坚称心是世界的本原,就是坚称物是世界的本原。因此,宗教的观点就是“现象的成因就是现象本身”。

追溯到心与物这一层面,真理就被宗教态度终极了。但科学的态度则不同,科学认为现象的成因不能够是现象本身,现象的成因还必须是非现象的其它东西。也正因为这样,只有科学的态度才会有永无止境的前沿。
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2013-7-20 13:09:07
hhj 发表于 2013-7-20 07:11
你同意这个观点?说说理由看,你如何理解他“近两个世纪以来绝大多数人都误解了科学”这句话的?
“科学 ...
除少数专家以外的任何人,他们不知道科学理论是建立在猜测和假说基础之上的推论,他们甚至为许多“科学家”有宗教信仰而感到困惑。光是这些理由就可以作出这样的判断,“近两个世纪以来,绝大多数人都误解了科学”。霍金在《时间简史》第十一章结论谈到过这个问题,他很客气地说那绝大多数人都误解了科学,但很不客气地说一些哲学家是堕落。

科学与宗教,它们的根本分歧就在于对世界的不同看法,以及对真理的不同看法。把科学理解为技术性和数学化了的东西,这的确是误解。
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2013-7-20 13:16:24
hhj 发表于 2013-7-20 07:16
你真正理解我说的“蛋分明是鸡的一种存在形式”了吗?你认为人也是从蛋里生出来吗?那你为什么不去问:是 ...
“蛋分明是鸡的一种存在形式”,那么反过来说也是一样,“鸡分明是蛋的一种存在形式”。这样一来我们就无从认识任何东西了,因为不能区分的东西是我们无从认识的东西。
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2013-7-20 13:18:42
hhj 发表于 2013-7-20 07:18
哈哈,你到底真懂宗教没有?不要不懂又装……聪明。
我的网名已经声明自己“无知”,那又何来“不懂装懂”?
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